諸葛亮是漢獻帝的說法，不是最近網路才有，很早就有人也就是在古代的時候，有人就提出了這個觀點。

他們說諸葛亮是漢獻帝，主要有這麼幾點，第一漢獻帝跟諸葛亮同歲，同年生同年死。這個也的確是很巧合。真的很巧合嗎？不巧合，張昭跟董昭兩個人也是同年生，同年死，三國裡面同年生同年死，起碼有超過三對。這個具體你去我寫的文章裡找，我好像還錄製過一個影片專門講這個的。

他們第二個理由是諸葛亮稱臥龍，再說哪有人自己稱自己是龍的，除了天子之外，真的是這樣的嗎？龍的圖案或許有講究，但是字還是沒有問題的，最簡單就是三國還有一個人叫趙雲的，那個人叫趙子龍，趙子龍就是帶龍的。

他們還有一個理由，就是劉備託孤的時候為什麼讓諸葛亮取而代之？因為他的身份就是漢獻帝，所以劉備就這樣說，說還政與諸葛亮。真的是這樣的嗎？關於託孤我寫了不下五篇文章。如果真的這樣的話諸葛亮後來也不需要透過手段把李嚴給排擠掉，完全可以光明正大的坐上皇位，諸葛亮如果膽敢坐皇位你信不信魏延和李嚴馬上把他五馬分屍。

所以諸葛亮是漢獻帝，這一種猜測是站不住腳的，他們死的時候都是有確切記載，不是同日死的。相差好幾個月呢。

有人寫了諸葛亮是漢獻帝的理由，我一條一條的去駁斥。

劉備是皇叔，漢左將軍宜城亭侯領豫州牧，為什麼要沐浴更衣去草廬拜訪一個村夫?為什麼劉備絕不能讓張飛動粗，要三個人一起畢恭畢敬地候著?真相只有一個：他們要見的是真的大漢天子，他們行的是朝拜天子的禮儀

首先沐浴更衣在三國志裡面沒有記載，出師表裡面談到諸葛亮說，不以臣之卑微，如果是漢獻帝他也不會這樣說。劉備為什麼三顧茅廬？除了徐庶的推薦之外，還有一個重要的原因就是劉備在荊州時閒的沒事幹，他還曾經感嘆自己的大腿肉長起來了，不能再騎馬了。

於是很多事情的真相也就水落石出了：為什麼在草廬時，諸葛亮足不出戶就可以有《隆中對》的視野? 因為這許多年來，他坐天下之中，觀英雄成敗，他看得太清楚了。

關於諸葛亮足不出戶對天下大事瞭解，我寫過文章分析，諸葛亮他有他的情報系統，第一他跟荊州的上層是有交流的，他跟徐庶有交流，跟他在東吳的哥哥有交流，這樣一交流天下大事自然就明白很多了。因為交往的這些人都是能人，更重要的是他的隆中對有致命的缺陷。具體的你可以關注我寫的一系列的文章。

那麼獻帝是如何成功脫身的?脫身之後的他為什麼不即刻起兵討曹? 顯然，衣帶詔是成功的。獻帝——請允許我這樣稱呼他——從一開始就是傑出的策劃師，他的每一滴血都沒有白流。劉備接到衣帶詔以後，不可能潛逃，他之所以走了，就是因為營救漢帝的計劃成功了。曹操畢竟也是高手。他發現真的皇帝不見了，即刻把董承一干人等處決

這一段話簡直就是胡說八道了，可以基本上得出個結論他們不看歷史，如果看了三國志把那個時間聯絡起來，你就會發現董承那個所謂衣帶詔，只是袁紹討伐曹操的前期準備，或者說是間諜戰，袁紹想跟董成裡應外合，一舉消滅曹操，但是不幸的是董承被發現了，劉備奪取徐州也是袁紹的指使。

至於白帝城託孤那個，更加是胡說了。對這一切我都寫過系列文章分析，你們可以自己去看。