這句話的意思是：凡事不親眼看到、親耳聽到，卻憑主觀想象去判斷事情的有無，可以嗎？我覺得蘇軾的這句話，在今天仍然有深刻的現實意義。

1、有句老話叫：捎東西捎少了，捎話捎多了。

為什麼“捎話會捎多了”呢？這裡面便加了捎話人對這件事情的個人理解、感受以及主觀臆斷。

說一個小故事。

我小叔子是1988年考上北京協和醫科大學的，住宿，上鋪。有一次，從上鋪掉下來摔在桌子上，沒什麼事，又爬上去繼續睡。當他告訴我這件事後，我又去給同事、朋友講，覺得這樣簡單沒有什麼意思，就加了故事情節：說小叔子掉在桌子上，沒有醒，又掉在地下，還沒有醒，又鑽到床底下，醒了後一起身，頭碰到床板兒了才醒。這一說便說了十來年。說的多了，自己也信了。有一次又說到這事，小叔子立刻否認，說，誰說的，我有那麼笨嗎？我想了想，說，我編的，只掉到桌子上多沒有勁呀！

2、吃瓜群眾對網上發生的事情，隨意猜測，妄下結論。

易中天先生說過：對於網上的資訊，要有四個判斷：一是真假判斷；二是是非判斷；三是價值判斷；四是道德判斷。這四個判斷順序不能顛倒。可許多吃瓜群眾唯恐天下不亂，遇到事情，首先採用的是“道德判斷”，只要寶馬車和Alto車相撞，立刻就說是寶馬車主專橫跋扈、口出狂言等等。如果這麼簡單判斷事情，還要警察幹什麼？

3、有人聽了一耳朵，便隨意下結論。

有一次，和朋友聊到林徽因，對方說，林徽因，綠茶婊。

我說，林徽因，才女加美女，中國著名的建築師、詩人、作家，參與中華人民共和國國徽和人民英雄紀念碑的設計。他的先生樑思成，大咖梁啟超的公子，更加著名的建築學家，他說：老婆是自己的好，文章是老婆的好。

朋友很詫異，說，我聽人說了，說林徽因同時和金嶽霖、徐志摩還有許多男人曖昧等等，所以下此結論。

總之，凡事不親眼看到、親耳聽到，不要憑主觀想象去判斷事情的有無和對錯。

主席說了：沒有調查就沒有發言權。

我們要多看多聽少說，不能給社會做大貢獻，不添亂也是給社會做貢獻。

我們共勉！

是否立即聯想到“鍵盤俠”、“網路暴力”、“噴子”？

是否想到郭德綱那句名言“不明白任何事就勸你大度點的人，要離他遠點，雷劈會連累你! ”

郭德綱還有句話“你沒經歷過我的苦,就別勸我大度”

這句話在當下更加適用！

我們所處的時代，正是網路蓬勃發展時代，各類資訊層出不窮，讓人應接不暇，新聞資訊紛繁複雜，讓人難辨真偽。

面對如此繁雜而又真假難辨的資訊，蘇軾的這句話更有指導意義。面對網路傳達給我們的資訊，一部分人偏聽偏信，認為自己聽到的就是真實的，盲目跟從。一部分人卻被各種資訊混淆，無法分辨，茫然若失。

“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”作者用反問的方式告訴人們，針對一件事情，在沒有親眼看見、瞭解事實真相之前，枉然的做出判斷是不可取的。句中“目見”、“耳聞”字面意思是看見聽見，引申義應該是對事情的真相的確切瞭解，對事情的起因結果過程的清晰瞭解和掌握後，才能做出合適，客觀的判斷，否則，僅僅靠一面之詞，就草率判定，是萬萬不可取的。

事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？意思為：凡事不親眼看到、親耳聽到，卻憑主觀想象去判斷事情的有無，可以嗎？

寫句話出自《石鐘山記》，是北宋文學家蘇軾於宋神宗元豐七年（1084年）遊石鐘山後所寫的一篇考察性的遊記。文章通過記敘對石鐘山得名由來的探究，強調要正確判斷一件事物，必須要深入實際，認真調查。對我們現在仍有很重要的借鑑意義。

有一分調查說一分話，有一分證據說一分話，在人世間做事情，尤其是家長裡短公婆各說的這些事情，還有就是道聽途說的事情，一定要調查研究，然後認真推敲求證推演邏輯論證，再下結論，這樣才能少犯錯誤。治家治國治天下更是如此。

一個事情沒有親眼見過也沒有親耳聽過，就憑藉著主觀的想像去猜測和判斷，這樣是可以的嗎？

答案自然是不可以。

現在呢，就不一樣了。沒看到，也許可以去看到視訊，沒聽到的，可以去聽音訊，也許可以從中得到一些有用的資訊，可以進行一個簡單的判斷。

這非常像“沒有調查就沒有發言權”那句話，當今社會，網諾空前發達，在提供自由馳騁天地的同時，也滋生了飛言流語和以訛傳訛的土壤。面對紛繁的資訊，如果不明辨是非，而相通道聽途說，那隻能被牽著鼻子走，人云亦云。更有甚者，有時可能會誤入陷阱，無意識中成了為虎作倀的“幫凶”卻不自覺。

有時即使是目見耳聞都不可信， 古代不少故事就是典型的反面例子。第一個便是三人成虎，曾子是孔子的學生，按理說，這樣的身份應該是“好人”的標籤無疑了，然而他的母親在別人接二連三說曾子殺了人的謊言下，竟也逾牆而走，可見人言的確可畏。還有便是鑿井得人的故事，原本打井的人竟成了被開掘出來的奇人了。所以，對於目見耳聞的事，我們也要分析一下，如果是別人有意為之，那就更得體察入微了。

對於決策者，實地調查就更顯重要，如果僅憑臆斷，往往就會犯屁股決定腦袋的毛病，一拍腦袋，給社會造成巨大損失。

我一直很推崇對事物褒貶評判首先需要了解判斷的，目見耳聞是通過各種渠道獲得的資訊，還要經過自身的判斷分析得出結論，尤其高度資訊化的今天，各種真假訊息充斥著網路，如果我們不具備上述方法，很容易困惑甚至被利用。

事非親見親聞，不能隨便傳播閒話是非，輕則挑起人與人之間的矛盾衝突，重則引發社會問題，會受到法律嚴懲。總之，說話做事，實事求是。