“大羅金仙”。

這四個字得分開理解。

何為大？任何有比較的事，概念，量，維度，語言，一切的一切，最終的最終，最初的最初為“大”。

什麼是“羅”宇宙洪荒，站在任何點，佔據任何點，為“羅”。

“金”不朽，不朽代表著一種始終如一的狀態，天地朽，而我不朽，天地滅，而我獨存，三千大世界，生生滅滅，我始終如一。

“仙”是一種稱呼，一種到達某種境界的稱呼，也可以是到達某種狀態的稱呼。

人，豬，狗，草，樹，水，這些也是稱呼。

順大勢而起，放能如魚得水，如何得大勢？改變自身，附庸得勢之人，得勢之組織。

唯道始終如一，不鹹不淡，古代，遇亂世，看不慣，見不得，或有道家大才輔佐某人定乾坤。

小說看多了吧，沒有大羅金仙，三清倒是有，不過三清是神傳到人間的道，道教神話更不可信，那是漢代的，只有伏羲神是真的。

沒讀過真正的道教典籍，但稍微是知道，三清是混元大羅金仙，仙道的最頂端，不是鴻&鈞，鴻&鈞是封神中想象出來的。

有興趣，可以看看風御九秋的氣御千年，這本書，涉及一些神仙體系，可以瞭解下，算是對封神演義中截教的正名。

這個在道教典籍中只是記載了，天仙，地仙，尸解仙，鬼仙。並未有大羅金仙之說。

至於道教中確有大羅天為最高天之說。

三清中的原始天尊居住在這裡，為大羅天，

三清就是大道的本源，是不可論述的，天地未生之時就已經同步存在，只是出現講道的時間不同而已。

網路小說害人不淺。

是故說三清為混元大羅金仙之言也是錯誤的。

三清就代表了大道

就是大道的本源。

兩者沒有什麼關係。

根據道教神話體系，“大羅金仙”這種說法並不適用於全部的道教流派，不納入正統道教神話體系。

三清來頭來太大。不過，所謂三清是什麼“混元大羅金仙”，是《封神演義》裡胡諏的。而《封神演義》是不被人文和宗教承認的，直到今天，傳統人文、道教、道教，都不承認《封神演義》裡說的那些鬼話。

三清真正的排序是：元始天尊（盤古）、靈寶天尊（通天教主）、道德天尊（太上老君）。

玉清元始天尊，原身是盤古。其實我們所知的盤古、女媧的故事，都是誕生於三國時代的。所以說，三清誕生很晚，在人文神面前，三清是沒地位的，小弟弟。盤古有開天闢地之功，所以元始天尊是三清的老大。

上清靈寶天尊，沒有具體的原身，他是從道教陰陽哲理中衍化出來的神祇。他代表的是天地陰陽的總綱領，是世上一切秩序之源頭，是世上一切事物的關係的締造者，排行在二。

太清道德天尊，也就是太上老君了。功績是教化世間生靈明理，樹立倫理觀念，因傳下《道德經》，所以才叫道德天尊，老么。

實際上，說到“仙”，大羅金仙，這種稱謂在道教內部也不是通用的。道教有三類流派：符籙、黃白之術、內丹。三類流派，總歸為兩大教派，正一和全真。正一重符籙，維護的是血肉之軀白日飛昇；全真重內丹，講的是精神永存，源於佛教；黃白之術兼顧兩者，又有稱“外丹派”，講的是煉長生不老的金丹，既唯物又唯心，最為奇葩。

長生成仙是道教的基本信仰，迷信思想最重的符籙派最為認可並身體力行實踐這個理論，但好像沒聽說誰成功了，畢竟沒見哪位天師真的白日飛昇，死的時候都死挺挺的。在符錄派中，稱三清為“大羅金仙”。順便，正一教徒不用出家。

而“混元”這詞源於佛教。全真教所謂的真性，或叫本來一靈，元神，元性，真心等概念，也是源於佛教。“混元大羅金仙”這個說法，是全真教派獨創，別的教派不這麼說。全真教徒必須出家。

黃白之術派未必是宗教徒，但卻必是道家子弟，是“道哲學”的信仰者，甚至可以形容他們是一幫瘋子科學家。他們迷信於煉丹，吃了之後長生不老，但卻不信成神成仙的事，所以說他們很奇葩，既唯物又唯心。

由於三清的概念誕生，比符錄教派的神話體系要晚許多，所以在正一教派內，三清地位一般般，在道教五仙體系中為天仙，大羅金仙，不過並不是符錄教派裡最頂級的神仙。這三位，被稱為大君、玄老、丈人等等，但只是“君”而很少稱“祖”。

全真內丹派崇尚無上道，理論源於佛教，他們把三清捧得最高，“混元大羅金仙”。但說到底，“混元”屬於舶來名詞，因此道教尤其是南宗還是挺鄙視所謂“混元大羅金仙”這個說法的。

換句話說，包括南宗全真在內，還有崑崙、青城、峨眉等道教支派，也就是積善派、經典派、丹鼎派、占驗派，以及真大、太一的後人子弟，也不愛說“混元大羅金仙”這稱呼。《封神演義》淋漓盡致的展現了作者對宗教知識的一知半解。

道家的仙位是天地神人鬼，天仙是最高的業位，沒有比天仙更高的了，大羅金仙的話好像是從佛教舶來的，三清按我們的理解就是人格化的宇宙規律，意思是把宇宙比做一個生物體，三清就是這個生物體的意識，而其它的仙啊、人啊、動物啊啥的就相當於這個生物體的細胞。

道家三清是指玉清元始天尊、上清靈寶天尊和太清太上老君，三清是道教最高神邸可以說是地位尊崇、法力無邊。在《西遊記》中就明確指出了道家體系的等級劃分也即所謂的三清、四御、五老、六司、七元、八極、九曜、十都。

三清儼然是高高在上處於金字塔頂端的大神，像是玉皇大帝自幼修行苦歷1750劫，每劫該有十二萬九千六百年，合計修行了兩億多年但他也只不過是三清身邊一道童爾！如此說來三清的修行年限已經不是能用數字來形容的了。

道家神仙按照法力修行程度深淺一般分鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙，其中天仙又細分為上仙、金仙這兩級，其中的金仙又被分為太乙金仙、大羅金仙、混元大羅金仙也即聖人，當然在《封神演義》中的鴻鈞老祖又比混元大羅金仙高一個檔次可稱其為超級混元大羅金仙也即超聖。

鴻鈞老祖憑什麼獨享超聖地位呢？因為他是三清的授藝恩師，是鴻鈞老祖一道傳三友教出了三個聖人徒弟，他的徒弟既然都是聖人那麼可想而知鴻鈞老祖修為實在是深不可測了。

很顯然鴻鈞老祖還有很多秘術並未傳授給三個徒弟因為在萬仙陣之後鴻鈞老祖親臨現場為三個徒弟調解矛盾糾紛，他拿出三粒藥丸讓三個徒弟吃下，如果三個徒弟不聽老師的話再次窩裡鬥那麼三清都要毒發身亡。三清跪拜不敢多言，可見鴻鈞老祖對三清拿捏得死死的。

三清是聖人修為也即混元大羅金仙，聖人修為的標誌是什麼呢？鴻鈞老祖曾經對三清說過：“你們三人乃是混元大羅金仙，歷萬劫不磨之體，為三教元首。”由此我們可以得出結論三清是擁有歷萬劫不磨之體的，也就是說他們已經不需要渡劫而與天地同壽了了。

大羅金仙是什麼層次呢？大羅金仙就是三清的徒弟們這個檔次了，最著名的就是玉清元始天尊門下十二金仙了，太清太上老君的徒弟玄都大法師；上清靈寶天尊也即通天教主的徒弟金靈聖母、三霄娘娘、趙公明等都屬於大羅金仙。

大羅金仙和混元大羅金仙也之間別看只差混元這兩個字但是差距大了去了。首先大羅金仙是需要渡劫的，比如闡教十二金仙就犯了一千五百年的殺劫需要透過封神大戰來渡劫，在渡劫的過程中是有生命危險的，所以元始天尊才求助於大師兄太上老君以及西方二聖來為十二金仙保駕護航。

其次大羅金仙在戰場上是可以隨時喪命的，比如截教很多金仙包括金靈聖母、龜靈聖母、火靈聖母、三霄娘娘、趙公明等都是命喪沙場，最終靈魂進入封神榜成為了天庭的神將。

綜上所述，三清是混元大羅金仙而不是大羅金仙，三清擁有歷萬劫而不壞之軀也就是所謂的長生不死；大羅金仙需要渡劫而且有可能被對手殺死離長生不死的境界還有很遙遠的距離。

很多人誤以為西遊記的說法，代表三清的地位，實際是錯誤的。

三清屬於道教，天庭可以看做世俗力量，雖然天庭在天上，但明顯看出天庭管理範圍，還是世俗那些事。

這就好像中東的那些宗教與世俗同在一個國度，但信仰的理論大於世俗的力量。

而從三清在神話系統的功能來看，元始天尊代表最初與開創，道德天尊代表過程與教化，而靈寶天尊代表毀滅與終結。

最重要是靈寶天尊代表的毀滅，很多人不理解。

妖族東皇太一滅巫族用的是東皇鍾，而東皇鍾本名叫混沌鍾，是混沌第一至寶，隸屬於靈寶天尊。

也就是說，靈寶天尊假借東皇太一的手，滅掉了巫族。

而封神演義中，表面上通天教主帶領妖族，實際上卻是妖族被毀滅，還是與靈寶天尊有關。

靈寶天尊出手毀滅的是一個種族，還是具有統治地位的種族，妖族與巫族都是當時處於統治地位的種族。

在封神演義中，所謂靈寶天尊敗了，那是大錯特錯，他讓妖族有生力量毀滅，獲得功德，又有什麼可失敗的。

反觀元始天尊，他得讓人族處於統治地位，才能獲得功德。

道德天尊主要負責開創之後，毀滅之前的教化，所以西遊記才有太上老君住在天庭，而元始天尊與靈寶天尊僅僅只是露了個面。

他們如果長期存在，只能是新種族崛起，人族被毀滅。

三清帶有規則，大羅金仙又能掌握多少規則？

網路小說真的是害人不淺啊，道教並沒有大羅金仙，有天仙，地仙，尸解仙，鬼仙。

大羅天在道教倒是存在的，在道教典籍，元始天尊居住在大羅天。

三清是道的本源，在天地未誕生前就同步存在了。

鴻鈞老祖八個徒弟四個顯性的，太上，元始，如來佛祖，靈寶道君。菩提老祖十個徒弟，兩個顯性的是玉皇大帝和鎮元子。他們都是超凡入聖的聖靈，是最低階的聖靈，已經不是什麼仙位了！