手工工藝傳承，是歷史發展中實踐積累的結晶。是很寶貴文化財富，隨著物質文化的發展，人們精神領域本能自發的需要各方面的工藝來滿足自身需要。隨著社會的發展，國家部門的正確引導，各種工藝呈現在人們面前，而且不斷的發展創新。葫蘆工藝，玉石工，編制刺繡等等，各種工藝琳琅滿目，應有盡有。慶幸我們生活現在是一個盛世時期。

手藝人辛苦，就拿我自己來說吧，初中沒上完，不想上學，父親問我學什麼手藝，木工，還是瓦工，我選了木工，因為木工在家裡幹，不用怕日晒雨淋。十五歲開始學，一干現在二十幾個年頭，現在想收個學徒都沒人學，太累，塵大，傳承人很難呀？慢慢都沒有人懂得如何用手工製做傢俱了！

歙縣非遺傳人展絕活 :紀錄片《徽韻》劇組在歙縣拍攝非遺傳人吳正輝表演九層磚雕的絕活，全程展示徽州磚雕這一突破的技藝及亮點，弘揚徽州文化。

　　這樣的整體建築，磚雕裝嵌其中，十分和諧協調。　　吳正輝是歙縣北岸鎮人。徽州磚雕省級代表性傳承人，高階工藝美術師，安徽省工藝美術大師。儘管吳正輝已是徽州磚雕行業中的領軍人物，但他認為自己的雕刻技藝只能達到七層，還沒有達到古人的最高境界（九層），於是他不斷探索、追求。央視一導演來歙採風時知道這一情況後，鼓勵他想辦法突破這九層難關。

經過幾個月的努力，吳正輝終於實現了夢想：能在見方尺餘，厚僅及寸的磚坯上雕出九個層面的鏤空畫面，從近景到遠景，前後透視，層次分明。圖為吳正輝在雕刻九層磚雕《全家福》。　　

手藝人很多。包括非遺技藝。一些人與生俱來有商業意識，技藝的傳承和利益方面都可有發展，所以生活境遇相對好一些。而一些商業意識弱的技藝人，則大部隨時間流逝而流逝。技藝是文明的組成，希望國家重視文明，大力扶持技藝及非遺，更要打擊扶持過程中的貪汙腐敗！

傳統手工藝多不勝數，都可繼承，但有一點，為生計一定要注重市場的需求而定，不可盲目繼承生產，不然將竹籃打水一場空。

補鍋和修剪刀也是一門手藝，隨著生活水平的提高，人的選擇就不一樣，買一個新鍋和一把剪子都是輕如易舉之事，有誰花錢修補這不值錢且不好用的東西呢？別說這些小物件，連彩電冰箱過了保修期，大多數人都會選擇買新的，而不願花錢去修，因為划不來。

面對這一現實，選擇學什麼手藝，關係到飯碗，一定要考慮清楚。有些老藝人，連學的徒弟都改行了，也應分析形勢，看有無必要堅持下去？如果有政府扶持則另當別論。

市場不會因你的手藝好而同情你格外開恩，供大於求就濫，多了就便宜，過盛就沒人要。這就是市場規律。

認為她們都是對中國博大精深文化有貢獻的了不起勇士；在浮躁的社會依舊保持初心，所謂出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

國內的泰迪熊藝術家文爽老師的泰迪熊做的很不錯！

立足於民族，放眼於世界是一個手藝人應具有的目標！

在以前很多傳統手工藝都沒地方學，要麼就是花錢拜師，可是現在網路發達，大部分傳統手工藝都可以網上自學，但是學之前一定要選擇一個自己喜歡的東西，如果學的是自己不喜歡的，那麼你會學著很累

竹匠喲幾天覺得很好，什麼東西都能用竹子編出來，又好看有好用，個人覺得還是傳統文化好，現在化的東西還是取代不了。

本人17歲進廠做了一名普通的玉雕工人，經歷過這個行業的興衰起伏，可能有資歷說一下你的問題，你說的手藝人其實就是匠人，可以一生只做一件事的人，心靜的下來，不被外界慾望控制，能在物慾橫流的時代安靜做事，並被周圍勢力認可被接受，很多人因為自身的能力，有的技藝精湛有的還默默無聞，但對於手藝人只有堅持做好唯一的自己就是成功，專心致志做自己！

我認識一些非遺傳承人，有些已經產業化。例如民族服飾、麵塑、滿族民居等等。從工藝美術角度，經過藝術學院學歷教育，又有非遺傳承的，比較有活力，因為民族的即是國際的，但是傳承需要創新，設計創新、營銷要與時俱進、並且樂於藉助團隊的力量。積極把握城市發展機遇，能夠參與到文化旅遊、鄉村振興等產城融合的專案裡，會成長快、政府會關注、有助於市場導流。經濟效益比較有張力，可生存、可壯大。

至於生活，有個藝術家的小鋪子，每天做做手藝，交交朋友，做點喜歡的事，樂活百分百。心態決定感受。

行行出狀元，我家幾代人都從事一個行業，做一件事情做精做透就很不容易了，關鍵在於自己開心、快樂，工作本身就是一種享受

有鋦瓷、手鉤花、魯繡、剪紙、柳編等手藝，現在的手藝人生活成本很高，手工作品價格又太高，和現代人生活理念有差別，現代人都拿純手工的東西和機器製造的東西對比，感覺機器生產的精緻價廉，所以大都購買機器製造的產品，我感覺再過幾年，人民就會對純手工個性化定製的產品推崇的。