明清時期普通的老百姓去寺廟朝拜是不需要門票的。中國的寺廟在文革以前都是不收費的,寺廟收費是從文革以後落實宗教政策開始的。文革之後落實宗教政策涉及到宗教寺院的經濟生存問題,需要寺廟解決自身的經濟收入。在中國古代寺廟的經濟收入來源主要來自以下幾個方面:1,民間集資、化緣、做法事收費;2,官方政府給予的支援(例如南北朝、唐朝、宋朝),大官僚或大富翁的資助。文革之後由於社會環境的變化,寺廟僧人去民間化緣與做法事收費、大富翁的經濟援助等解決經濟收入的手段基本上行不通了,於是寺廟效仿國家文物保護單位收費自養的模式,才有了通過門票收費制來解決寺廟經濟收入問題的現象出現。
是不收門票的,現在去寺廟也不收門票的啊。
我在嘉峪關,去這裡的護國寺,酒泉的大法幢寺,還有文殊寺這些地方都不收門票的。
明清時期普通的老百姓去寺廟朝拜是不需要門票的。中國的寺廟在文革以前都是不收費的,寺廟收費是從文革以後落實宗教政策開始的。文革之後落實宗教政策涉及到宗教寺院的經濟生存問題,需要寺廟解決自身的經濟收入。在中國古代寺廟的經濟收入來源主要來自以下幾個方面:1,民間集資、化緣、做法事收費;2,官方政府給予的支援(例如南北朝、唐朝、宋朝),大官僚或大富翁的資助。文革之後由於社會環境的變化,寺廟僧人去民間化緣與做法事收費、大富翁的經濟援助等解決經濟收入的手段基本上行不通了,於是寺廟效仿國家文物保護單位收費自養的模式,才有了通過門票收費制來解決寺廟經濟收入問題的現象出現。