一、七夕節來歷：

七夕乞巧，這個節日起源於漢代，東晉葛洪的《西京雜記》有“漢綵女常以七月七日穿七孔針於開襟樓，人俱習之”的記載，這便是我們於古代文獻中所見到的最早的關於乞巧的記載。

後來的唐宋詩詞中，婦女乞巧也被屢屢提及，唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光，七夕宮娥乞巧忙”。據《開元天寶遺事》載：唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴，宮女們各自乞巧，這一習俗在民間也經久不衰，代代延續。

宋元之際，七夕乞巧相當隆重，京城中還設有專賣乞巧物品的市場，世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說：“七夕，潘樓前買賣乞巧物。自七月一日，車馬嗔咽，至七夕前三日，車馬不通行，相次壅遏，不復得出，至夜方散。”

二、關於牛郎織女的傳說：

相傳在很早以前，南陽城西牛家莊裡有個聰明．忠厚的小夥子，父母早亡，只好跟著哥哥嫂子度日，嫂子馬氏為人狠毒，經常虐待他，逼他幹很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，給他九頭牛，卻讓他等有了十頭牛時才能回家，牛郎無奈只好趕著牛出了村。牛郎獨自一人趕著牛進了山，在草深林密的山上，他坐在樹下傷心，不知道何時才能趕著十頭牛回家。

這時，有位鬚髮皆白的老人出現在他的面前，問他為何傷心，當得知他的遭遇後，笑著對他說：“別難過，在伏牛山裡有一頭病倒的老牛，你去好好餵養它，等老牛病好以後，你就可以趕著它回家了。牛郎翻山越嶺，走了很遠的路，終於找到了那頭有病的老牛，他看到老牛病得厲害，就去給老牛打來一捆捆草，一連餵了三天，老牛吃飽了，才抬起頭告訴他：自己本是天上的灰牛大仙，因觸犯了天規被貶下天來，摔壞了腿，無法動彈。

自己的傷需要用百花的露水洗一個月才能好，牛郎不畏辛苦，細心地照料了老牛一個月，白天為老牛採花接露水治傷，晚上依偎在老年身邊睡覺，到老牛病好後，牛郎高高興興趕著十頭牛回了家。回家後，嫂子對他仍舊不好，曾幾次要加害他，都被老牛設法相救，嫂子最後惱羞成怒把牛郎趕出家門，牛郎只要了那頭老牛相隨。一天，天上的織女和諸仙女一起下凡遊戲，在河裡洗澡，牛郎在老牛的幫助下認識了織女，二人互生情意，後來織女便偷偷下凡，來到人間，做了牛郎的妻子。織女還把從天上帶來的天蠶分給大家，並教大家養蠶，抽絲，織出又光又亮的綢緞。牛郎和織女結婚後，男耕女織，情深意重，他們生了一男一女兩個孩子，一家人生活得很幸福。但是好景不長，這事很快便讓天帝知道，王母娘娘親自下凡來，強行把織女帶回天上，恩愛夫妻被拆散。牛郎上天無路，還是老牛告訴牛郎，在它死後，可以用它的皮做成鞋，穿著就可以上天。牛郎按照老牛的話做了，穿上牛皮做的鞋，拉著自己的兒女，一起騰雲駕霧上天去追織女。

眼見就要追到了，豈知王母娘娘拔下頭上的金簪一揮，一道波濤洶湧的天河就出現了，牛郎和織女被隔在兩岸，只能相對哭泣流淚。

三、關於七夕節詩句：

兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

七夕今宵看碧霄，牽牛織女渡河橋。林傑《乞巧》

金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

天階夜色涼如水，臥看牽牛織女星。杜牧《秋夕》

迢迢牽牛星，皎皎河漢女。佚名《迢迢牽牛星》

雙星何事今宵會，遺我庭前月一鉤。德容《七夕二首·其一》

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。秦觀《鵲橋仙·纖雲弄巧》

人間夢隔西風，算天上、年華一瞬。吳文英《惜秋華·七夕》

家家乞巧望秋月，穿盡紅絲幾萬條。林傑《乞巧》

恨人間、會少離多，萬古千秋今夕。張埜《奪錦標·七夕》

臥看牽牛織女星，月轉過梧桐樹影。盧摯《沉醉東風·七夕》

此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。李商隱《馬嵬·其二》

織女牽牛送夕陽，臨看不覺鵲橋長。德容《七夕二首·其二》

兩情纏綿忽如故。復畏秋風生曉路。王建《七夕曲》

恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。李商隱《辛未七夕》

雙星良夜，耕慵織懶，應被群仙相妒。范成大《鵲橋仙·七夕》

這是個美麗的愛情故事，源於牛郎織女的故事，相比較國外的情人節更有韻味。牛郎放牛，織女是玉帝的女兒，負責編織雲彩，後來織女嫁給了牛郎，玉帝勃然大怒，就把他們拆分了。但是織女非常想念牛郎，於是就讓小白兔到下面告訴牛郎每月初七在喜鵲搭的橋上相會，小白兔告訴牛郎每年的七月七在鵲橋相會，織女知道了小白兔傳錯話，害得一年只有一次約會的日子，就把小白兔的嘴撕成了三掰。相見恨晚的他們在七月七相會，時常下雨，據說是他們相思的眼淚，在樹林隱約裡聽見他們的哭泣聲。

我來說答。遠古時代的同氏族內兩性間的某種文化隔離，演應為關於銀河兩岸牽牛織女星的想象，再衍為牛郎織女的傳說，並形成了“七夕”乞巧節的習俗。人們認為，喜鵲在天河搭橋，牛郎星與織女星在橋上相會。日子定於夏曆七月初七的晚上。在這順送秦觀《鵲橋仙》分享。

纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。

柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。

兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。

解答完。滿意吧！以後多交流，共同提高。