朝花夕拾是魯迅先生的一本敘事散文集。“朝花夕拾”這個充滿意蘊的詞語是魯迅先生獨創的。
《朝花夕拾》的書名是頗有些意味在的，時間之水漫漶浸漬，往事之花寂寞在靈魂深處。
魯迅先生是這樣解釋過《朝花夕拾》的，“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即可幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。”《朝花夕拾》是寂寞人語，是至愛者語，是悲愴者語，是鬥士語。有人說過，一切文學都是回憶。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年青年的經歷等，朝花實為曾經生長的往事之花，曾經愛與厭惡的人和物不曾在記憶中永遠泯滅。
魯迅先生用閒聊的方式任性而談，如他的保姆長媽媽……“仁厚黑暗的地母呵，願在你的懷裡永安她的靈魂。”如他在三味書屋的先生壽鏡吾，如他的異國老師藤野先生，如友人範愛農，他的病重的父親，他愛的書――繪圖的《山海經》，他喜歡的小動物――隱鼠。
魯迅先生說，“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。”許多年後，先生在北京，在廈門，在廣州，夜深人靜時，回想這些時，伴他的不是高陽酒徒的一碗殘酒，也不是周作人式的一杯苦茶，大約是一支菸，一種思想的心境，深入骨髓，淡化無痕。
而在《二十四孝圖》裡，他怒吼出，“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，現來詛咒一切反對白話，妨害白話者”。這樣的淒厲、怨憤，直言不諱。澆愁式的啜酒與閒適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》裡那些或深沉慈愛或悲愴怨憤或批判針砭的文字，特別是他寫到父親的死和朋友範愛農的死，冷靜，悲涼，這些都是產生在暗夜中的文字，有深刻的魯迅印記，是對中國社會的獨異體察。
在《後記》一文裡，配了四張清代刻本的插畫，第一張圖是“曹娥投江”，第二圖是老萊子的，第三幅魯迅先生自畫的“活無常”，第四幅是各種《玉曆》影象。魯迅先生是歷來重視美術的，幾張圖值得一看，也可見出魯迅先生批判封建文化的深意。
我近來前前後後重讀《朝花夕拾》，隱隱覺得，魯迅先生的字裡行間洇漬著一個“寂”字，不知方家以為然否？ 《朝花夕拾》共十篇，始寫於1926年，完成於1927年，始在北京，繼在廈門，編訂畢已在廣州，距今已是80年了。
朝花夕拾是魯迅先生的一本敘事散文集。“朝花夕拾”這個充滿意蘊的詞語是魯迅先生獨創的。
《朝花夕拾》的書名是頗有些意味在的，時間之水漫漶浸漬，往事之花寂寞在靈魂深處。
魯迅先生是這樣解釋過《朝花夕拾》的，“帶露折花，色香自然要好得多，但是我不能夠。便是現在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即可幻化，轉成離奇和蕪雜的文章。或者，他日仰看流雲時，會在我的眼前一閃爍罷。”《朝花夕拾》是寂寞人語，是至愛者語，是悲愴者語，是鬥士語。有人說過，一切文學都是回憶。
《朝花夕拾》原名《舊事重提》，記錄了先生童年青年的經歷等，朝花實為曾經生長的往事之花，曾經愛與厭惡的人和物不曾在記憶中永遠泯滅。
魯迅先生用閒聊的方式任性而談，如他的保姆長媽媽……“仁厚黑暗的地母呵，願在你的懷裡永安她的靈魂。”如他在三味書屋的先生壽鏡吾，如他的異國老師藤野先生，如友人範愛農，他的病重的父親，他愛的書――繪圖的《山海經》，他喜歡的小動物――隱鼠。
魯迅先生說，“我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角，羅漢豆，茭白，香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。”許多年後，先生在北京，在廈門，在廣州，夜深人靜時，回想這些時，伴他的不是高陽酒徒的一碗殘酒，也不是周作人式的一杯苦茶，大約是一支菸，一種思想的心境，深入骨髓，淡化無痕。
而在《二十四孝圖》裡，他怒吼出，“我總要上下四方尋求，得到一種最黑，最黑，最黑的咒文，現來詛咒一切反對白話，妨害白話者”。這樣的淒厲、怨憤，直言不諱。澆愁式的啜酒與閒適狀的品茗不宜寫出《朝花夕拾》裡那些或深沉慈愛或悲愴怨憤或批判針砭的文字，特別是他寫到父親的死和朋友範愛農的死，冷靜，悲涼，這些都是產生在暗夜中的文字，有深刻的魯迅印記，是對中國社會的獨異體察。
在《後記》一文裡，配了四張清代刻本的插畫，第一張圖是“曹娥投江”，第二圖是老萊子的，第三幅魯迅先生自畫的“活無常”，第四幅是各種《玉曆》影象。魯迅先生是歷來重視美術的，幾張圖值得一看，也可見出魯迅先生批判封建文化的深意。
我近來前前後後重讀《朝花夕拾》，隱隱覺得，魯迅先生的字裡行間洇漬著一個“寂”字，不知方家以為然否？ 《朝花夕拾》共十篇，始寫於1926年，完成於1927年，始在北京，繼在廈門，編訂畢已在廣州，距今已是80年了。