（1）把書籍比喻成階梯。如：書籍是人類進步的階梯。——高爾基
（2）把書籍比喻成朋友、老師、伴侶、安慰著。如：一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。——伊薩克·巴羅
（3）把書籍比喻成益友。如：僅次於選擇益友，就是選擇好書。——考爾德
（4）把書籍比喻成鑰匙。如：理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
（5）把書籍比喻成麵包。如：我撲在書籍上，像飢餓的人撲在麵包上一樣。——高爾基
1、比喻是一種常用的修辭手法，著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：比喻是認知的一種基本方式，透過把一種事物看成另一種事物而認識了它。
也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵，而對甲事物有一個不同於往常的重新的認識。
依據描寫或說明的方式比喻可分為“明喻（直喻）”、“暗喻（隱喻）”、“類喻”、“借喻”、“對喻”、‘博喻”、"簡喻”、“詳喻”、‘引喻”、“虛喻”。
2、出處：比喻的名稱最早見於《詩經.大雅.抑》，其中有“取譬不遠，昊天不忒”（ 釋義是讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉 ）的詩句。春秋戰國，諸子百家開始對比喻進行研究。
到梁代，劉勰的《文心雕龍》有專篇對比喻進行全面、精闢的論述。
到了明、清，出現了明代徐元太的《喻林》、清代呂佩芬的《經言明喻編》等編匯比喻現象的專書，使比喻的研究得到進一步的發展。
擴充套件資料：
“書籍”引證解釋
1、謂校定簡冊
《後漢書·馬融傳》：“職在書籍，謹依舊文，重述蒐狩之義，作頌一篇。”（ 釋義：我的職責在書籍，依照舊文章，重複敘述狩獵的意義，作頌一篇。 ）
2、泛指一般圖書
冰心《超人》：“他略略的點一點頭，便回身去收拾他的書籍。”
3、謂登記戶籍
《南齊書·虞玩之傳》：“ 孝建元年書籍，眾巧之所始也。”（釋義： 孝建元年書寫登記，許多巧妙的開始啊。 ）
4、書於簡冊：謂有記載
唐白居易《與楊虞卿書》：“僕以為書籍以來，未有此事。”（ 釋義：我認為書籍以來，沒有這種事 。）
5、文書、詔命典策等
宋蘇軾《萬石君羅文傳》：“中書舍人羅文 ，久典書籍，助成文治，厥功茂焉。”（釋義： 中書舍人羅文，長期掌管書籍，幫助文研究，厥功茂呢。 ）
參考資料：
（1）把書籍比喻成階梯。如：書籍是人類進步的階梯。——高爾基
（2）把書籍比喻成朋友、老師、伴侶、安慰著。如：一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優婉的安慰者。——伊薩克·巴羅
（3）把書籍比喻成益友。如：僅次於選擇益友，就是選擇好書。——考爾德
（4）把書籍比喻成鑰匙。如：理想的書籍，是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
（5）把書籍比喻成麵包。如：我撲在書籍上，像飢餓的人撲在麵包上一樣。——高爾基
1、比喻是一種常用的修辭手法，著名文學理論家喬納森·卡勒為比喻下的定義：比喻是認知的一種基本方式，透過把一種事物看成另一種事物而認識了它。
也就是說找到甲事物和乙事物的共同點，發現甲事物暗含在乙事物身上不為人所熟知的特徵，而對甲事物有一個不同於往常的重新的認識。
依據描寫或說明的方式比喻可分為“明喻（直喻）”、“暗喻（隱喻）”、“類喻”、“借喻”、“對喻”、‘博喻”、"簡喻”、“詳喻”、‘引喻”、“虛喻”。
2、出處：比喻的名稱最早見於《詩經.大雅.抑》，其中有“取譬不遠，昊天不忒”（ 釋義是讓我就近打比方，上天賞罰不冤枉 ）的詩句。春秋戰國，諸子百家開始對比喻進行研究。
到梁代，劉勰的《文心雕龍》有專篇對比喻進行全面、精闢的論述。
到了明、清，出現了明代徐元太的《喻林》、清代呂佩芬的《經言明喻編》等編匯比喻現象的專書，使比喻的研究得到進一步的發展。
擴充套件資料：
“書籍”引證解釋
1、謂校定簡冊
《後漢書·馬融傳》：“職在書籍，謹依舊文，重述蒐狩之義，作頌一篇。”（ 釋義：我的職責在書籍，依照舊文章，重複敘述狩獵的意義，作頌一篇。 ）
2、泛指一般圖書
冰心《超人》：“他略略的點一點頭，便回身去收拾他的書籍。”
3、謂登記戶籍
《南齊書·虞玩之傳》：“ 孝建元年書籍，眾巧之所始也。”（釋義： 孝建元年書寫登記，許多巧妙的開始啊。 ）
4、書於簡冊：謂有記載
唐白居易《與楊虞卿書》：“僕以為書籍以來，未有此事。”（ 釋義：我認為書籍以來，沒有這種事 。）
5、文書、詔命典策等
宋蘇軾《萬石君羅文傳》：“中書舍人羅文 ，久典書籍，助成文治，厥功茂焉。”（釋義： 中書舍人羅文，長期掌管書籍，幫助文研究，厥功茂呢。 ）
參考資料：