你好，請問您說的“法老的法器”指的是下圖左邊這個嘛——

這個叫做“連枷”，是種地時用來打穀子的，後來引申為農業的象徵，所以埃及法老拿一枝，和右邊的彎鉤權杖（據說最初是放牧用的——所以二者分別象徵農業和畜牧業）共同代表統治權力。

另外，這個東西中國也有哦~

看農民伯伯打得多歡快~

而女媧拿的是圓規，

和伏羲手裡的矩尺象徵著“規天矩地”

（另外，我不覺得這兩個很像啊······可能是我找的圖和題主不一樣吧，不過含義就是如此）

要說女媧娘娘和法老”法器”相似，我們先看女媧娘娘拿的”法器”是什麼，我們用古史的“二重證據法”來找證據的話，包含兩個方面，即“書籍記載”和“地下考古”，兩相印證。

先說書籍，現今可考的女媧事蹟見於《山海經》、《楚辭》、《風俗通》、《淮南子》等書，基本形成於漢朝。而對女媧手持器物有描述的，或說為“繩”，或說為“鞭”，均是傳說女媧摶土造人時所用，與埃及法老的權杖連枷 （一代表權力,一代表農業)形象上相去甚遠。

下來我們再說考古發現，到目前為止，女媧形象最早被發現的是漢朝的畫像石，還有馬王堆T型帛畫以及唐代墓中壁畫。一般為伏羲女媧聯袂出現，兩位大神蛇尾交纏，手上的器物卻是曲尺圓規，而非權杖連枷。

女媧形象中所執器具我們搞清了，與法老所執物並不相同。那麼畫像石和壁畫上女媧形象拿尺規又是為何呢？

中國古人認為天圓地方，伏羲是男性，為陽，代表天，手握矩。女媧是女性，為陰，代表地，手持規。規矩就是天地的縮影，伏羲女媧手持規矩實際就是天地規則的掌握者。寓意是聖人觀象授時，創立八卦，指導人民生產生活，為萬民立制，以天地自然之道教化百姓。

由此可見，女媧大神手持並非權杖，而是規，這是創世大神通天曉地，規劃天地的神器，遠非埃及法老權杖之流可比。

先說女媧伏羲~

女媧的形象在上古神話傳說體系中，從傳世的古典文獻角度考察，基本經歷了一個由先秦戰國—漢代—明清時期的歷史演變過程。從一個外在形象尚不能完全確定的女神，經過先秦及西漢時期的不斷改塑，到東漢後期，確定了位居“三皇”之一的聖母形象，到明清時期基本確立了“人首蛇身”的人類女始祖神形象。

注：山海經中女媧形象

注：漢代墓室磚

女媧神話反應了非常重要的觀念——和諧，即陰陽和諧。漢代大量的畫像磚或畫像石上都有人首蛇身的伏羲女媧圖，從圖上可以強烈感到女媧、伏羲神話反應了中國古老的陰陽和諧觀念。影象一般的模式是：伏羲一手持圓輪，為日的象徵；另一手拿規，為天的象徵。女媧一手執圓輪，為月的象徵，另一手持矩，為地的象徵。從中明顯看出代表陰陽的觀念。進而可以推廣到人和自然，男和女，個人和社會，君和臣等多個方面，這些方面都能反應女媧奉獻了聰明才智，做到調適自然，追求天人合一，協調和諧的精神。也體現了儒家“天人合一”、“陰陽調和”的觀念，至今仍影響著現代人。

然後埃及法老~

法老一般拿的是權杖，一般是權利和力量的象徵~

古埃及人有一種與世界許多古老民族相似的世界觀,認為有兩個世界同時存在,即現世與死後的世界。所不同的是,古埃及人認為這兩個世界並不是截然分開的,而是互相輪迴的兩個階段,就像白天黑夜一樣。現世是人的世界,是神透過法老來主宰的世界;人死後的世界是神直接主宰的世界。墳墓是這兩個世界的橋樑,而法老是神的代表統治著此岸世界。古埃及人把他們的統治者既看做是個體存在,又視為一個官職,前看是現世的,後看是神性的。

埃及法老手中的法器和女媧伏羲手中的法器驚人相似，這個問題可能沒有那麼簡單，是有相似之處，但絕對不是同樣的東西，下面具體分析。

伏羲女媧大家比較瞭解，是中國歷史上人文始祖。伏羲的事蹟很多，畫八卦、造書契、結漁網、教養牲、制琴瑟、造房廬等等，太多太多。而女媧傳說中“煉石補天”，“摶土造人”，乃社稷福神。所以，一般我們看到的伏羲女媧合體圖都是女媧拿“規”，伏羲拿“矩”。規成圓以代天，矩畫方以象地。另外，女媧補天不就是成就了天嗎？而伏羲各種發明制度等不就是讓人中矩嗎？

法老手中的東西一般是兩根棍子，其中一根頭曲成環，一根頭折垂地，這兩樣東西到底是什麼？與伏羲女媧手中的“規矩”又有何相似之處及區別。

從標準的法老像可以看出，那個環很有可能代表著天，那個垂下來的很有可能代表地，這點與伏羲女媧的“規矩”代表有相似之處。這個環，埃及叫它為生命之環，另外一個，到現在沒有官方的叫法。我們試著從《山海經》上看有沒有答案。

據《山海經》記載：“大樂之野，夏後啟於此儛九代，乘兩龍，雲蓋三層。左手操翳，右手操環，佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野。”這裡我們看“左手操翳，右手操環，佩玉璜。”那個環是不是就是法老右手中的環，那個翳，可能就是法老手中類似道家拂塵的東西，還有玉璜，有可能就是法老脖子上的飾物。

玉璜，在中國古代與玉琮、玉璧、玉圭、玉璋、玉琥等，被《周禮》一書稱為是“六器禮天地四方”的玉禮器。根據《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方，皆有牲幣，各放其器之色。”《說文解字》上說：“璜，半璧也。”從出土文物來看，兩端有孔，可以用繩穿起連成一串。幾個璜用繩一串不就是法老脖子上的飾物嗎？

假設這種猜想是正確的，那麼夏後啟左手操的“翳”到底又是什麼呢？《山海經·海內經》中這樣描寫：“北海之內,有蛇山者,蛇水出焉,東入於海。有五采之鳥,飛蔽一鄉,名曰翳鳥。”從這可以看出，這個“翳鳥”很大，羽毛五彩很漂亮，夏後啟左手操的“翳”很有可能是由“翳鳥”的漂亮羽毛做成的，類似於道教的拂塵。夏後啟右手操環，左手操翳，佩戴玉璜到底幹什麼呢？我們還從《山海經》中找答案。

《山海經·大荒西經》記載：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰夏後開。開上三嬪於天，得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，開焉得始歌《九招》。”

其中夏後開就是夏後啟，因為漢朝為避諱劉啟的諱，把啟改成了開。“有人珥兩青蛇，乘兩龍”上段的意思就是夏後啟耳朵上帶著青蛇模樣的飾品，乘坐著兩條龍（拉的車）。他去幹嘛呢？“開上三嬪於天”。什麼是嬪呢？嬪通賓，也就是到天上做客，或者是去拜見上天彙報人間的情況，上古之時，“龍”是作為溝通天地的坐騎存在的。後世皇帝駕崩也叫做“龍馭賓天”也是這個意思，只不過後來的皇帝“龍馭賓天”不能再回來了。“嬪於天”我們大概理解了，那麼“上三”呢？是不是“三上”天庭呢？《水經注》引《崑崙說》：“崑崙之山三級，下曰樊桐，一名板桐；二曰玄圃，一名閬風；上曰層城，一名天庭，是為太帝之居。” 《山海經圖贊》：“崑崙三層，號曰天柱，實惟河之靈府。”當然還有很多說法。在顓頊絕地天通之後，崑崙山也是唯一通天之地，所以這個上三就是上到崑崙山三層到達天庭。另外，我們的天壇也是三層，就是這個意思。理解的這些，上段的意思也就不言而喻了。

夏後啟在人間是神權和政權合一的最高代表，有與天溝通之能，雙手拿著環、翳，身配玉璜，乘著龍車，登崑崙三層，直通第三天天庭，得到了上天給的《九辯》與《九歌》才從天上下來。這就是所謂天穆之野，高二千仞，夏後啟於是在此開始演奏《九招》。

從這可以看出，所謂的埃及法老其實就是夏朝的各代天子，那麼夏朝的天子怎麼會出現在埃及呢？

其實，埃及一帶古代正是南嶽之地，天下分五嶽，東西南北各有嶽長，天子兼管中嶽，稱之為嵩山。嵩者，至高之山也。五嶽（山）分而治之，五年一會，四嶽朝見天子。其中，一般東嶽之女嫁給天子為正宮，是為天子稱呼東嶽之長為岳丈、岳父、老泰山。天子老時則入南嶽，崩則葬於南山，是為“終南山”。而墳墓成金字之形，是為“金字塔”，屍著白衣，象金之殺伐，是為“木乃伊”。而埃及壁畫正是記載天子的功績。

各位看官，你們認為如何？

前言：

看到題目，我覺得很有意思，一個是考古發掘的實物，一個是中國神話傳說裡的人物，具體有沒有實物就不知道了，但是兩者之間有相似其實一點也不稀奇，我今天下邊寫的文章可能有點玄幻，不喜勿噴。

古代蘇美爾文明，古代埃及文明，古代印加帝國文明和中國夏朝以前的古代神話傳說時代，只間或多或少都有一些神秘的聯絡，所以不同古代文明的人物手中物品出現相似，這個也不奇怪，所有的這些文明都指向了一個詞語--“尼比魯”，“尼比魯”是出現在古代蘇美爾文明神話傳說裡的一位神，神話傳說各國都有1但是為什麼唯獨把這個“尼比魯”神提出來說呢？

到了現代，“尼比魯”在天文界是指一顆據說是存在於太陽系，但是卻從來沒有被發現的一顆行星。上個世紀70年代，考古學家在對6000年前的蘇美爾文明遺蹟進行考古發掘，發現了一塊石板，上邊刻畫著太陽系的天體圖，上邊刻畫了十二個天體，古代人們對於太陽系的行星觀測其實是有很高的造詣的，憑藉肉眼就可以觀測到金星，木星，水星，火星，土星，太陽，月亮等星體，但是肉眼是看不到天王星，海王星，冥王星天體的存在的，但是該石板上的天體圖卻出現了天王星，海王星還有一顆到現代都沒有被發現的行星，因此，在現代天文學界就有了太陽系內還有一顆我們現代人類目前還沒有發現的大型行星的說法，這就是“尼比魯”。

數千年前的蘇美爾傳說當中記載，尼比魯在軌道交會中和地球撞在了一起，強烈的撞擊導致地球分成了兩部分，其中較大的一個部分被撞的脫離了原來的軌道，跑到了金星和火星之間，就是我們現在生活的地球，另一部分則是被撞成無數的碎片，跑到了火星與木星之間，形成了現代我們觀測到的小行星帶，但是奇怪的是，古代蘇美爾人憑藉肉眼是無法看到這個小行星帶的，我們現代人都是憑藉現進的天文望遠鏡才觀測到，他們的神話神話傳說當中是如何知道的？

1982年，美國的NASA曾經發布過一個公告，在位於太陽系位於獵戶座的方向發現了一顆神秘的天體，體積和木星差不多一樣大，已經具備了行星的所有特點，訊息一經公佈，震驚世界，蘇美爾神話傳說中的“尼魯比”行星終於出現在人們的眼前，可是訊息釋出沒多久，NASA又發表了一個申明，表示發現的新行星是一個錯誤，根本沒有，但是作為嚴謹的NASA來說，不知是真的失誤還是有意隱瞞了有些東西，這個就不得而知，留給大家的謎團很多。

雖說NASA澄清了“尼比魯”星的發現是個誤會，但是所有的古代文明傳說也好，發現的超出現代人類認知的文物，都指向了這顆神秘的星球，還是蘇美爾文明傳說記載，遠在43萬年前，由於“尼比魯”星的資源日漸匱乏，生活在該星的人類派出星際艦隊在銀河系中尋找資源，最終在太陽系發現了地球，於是就在今天的美索不達米亞平原建立了基地，在地球上開採物資，但是由於開採工作的枯燥，在東非開採金礦的尼魯比人不願意從事這種艱苦的工作，發生暴動，於是基地負責人就利用他們先進的基因技術，改造了地球上的一批猿類，幫他們開採，這就誕生了地球上的第一批人類，而且還交給了他們造船，種植，建築等技術，這些地球人的後代最後散步在世界各地。一萬多年前，尼比魯人內部發生戰爭，動用了核彈，導致地球南北極冰川融化，引發全球大洪水，尼比魯人就此撤離地球，倖存下來的人類又開始重新建設家園，就有了古代蘇美爾文明古代埃及，古代瑪雅等文明的出現，這也是為什麼好多古代文明都有大洪水記錄的原因，也正是古代人類是一脈相承，傳承於尼比魯，所以就會出現為什麼埃及法老的法器和女媧伏羲等法器相似的原因出現，畢竟一脈相承！

古代神話傳說雖然說是傳說，我們現代人都把它們當作故事來看，但是不可否認的是，現代考古發掘的許多物證，都認為不是他們那個年代所應該掌握的知識，可是他們卻偏偏掌握了，而且經過現代驗證也是正確的，這不得不讓人聯想，古代傳說的真實性冥冥之中是否真的存在過，這也是人們一直在爭論的話題！

首先相似而已，也有不相同的地方。相似是按當時的環境決定的，基本上屬於最大的上位者，但是需要某一樣東西來代表權利和象徵。不同之處法老的代表絕對的權利和地位，而女媧的就代表了和諧的權利和和諧的地位，這個和當時環境決定，中國古代就已經講究陰陽平衡了。