要搞清楚戒律的開遮持犯你就不會煩惱啦，一定要明白戒律是活潑潑的，而不是生硬死板的。

死板的持戒容易讓你和你家人對立起來，所以要變通。學佛要是學成這樣，肯定家人也不高興的。在你的婚宴上吃肉，“開遮持犯”裡頭有開緣，“持犯”裡頭有開緣。決定避免殺生，佛講你去買這些肉叫三淨肉，你沒有看到殺、沒有聽到殺的聲音、不是專門為我殺，這在《戒經》裡都說得很清楚。婚宴上的肉是供養參加你婚禮的那些賓客朋友們，所以你這個時候開戒是隨緣方便，不然搞得親人朋友都不高興了，還容易讓他們對佛法產生意見，這不好。你要讓他們明白佛法也是通融變通的，是包容性的。還有喝酒，比如年歲老的人身體弱，血液迴圈慢，酒能夠幫助他血液迴圈，這是藥用，這是開戒不是破戒。所以有病的時候需要用酒，特別是中藥裡面用酒做藥引，用酒去和藥都可以用，都是開緣。所以酒這一條的開緣很多，你要懂得，要通權達變，要曉得這個道理，然後才懂得這個戒怎麼個學法，怎樣持法，他就沒有執著了。所以佛是很通情達理的，佛對於一切眾生面面顧到，不是不講理的人，不是無緣無故限制人的人。在某一種情況之下，佛是很方便的，所以佛法活活潑潑，佛法不是一個死呆板的。凡是嚴格守戒的人都不會執著，只有不懂得戒律的人會執著。每一條戒你都要了解，佛為什麼制這條戒？制戒的因緣是什麼？制戒的用意何在？你都瞭解之後，你才曉得這一條戒應該怎樣修學、怎樣去持戒。持戒戒行裡面一定有開遮持犯，所以每一條戒都是活潑的，條條戒都有開緣，開戒不是犯戒。戒當開的時候不開，你也錯了；沒有開緣，你隨便開那叫破戒。這裡面要找通達戒律的人給你細講才行，你才懂得每條戒怎麼樣守法。