諸葛孔明先生當時所在的蜀國無論面積、人口、士兵的數量都是三國中最少的，實力是最差的一方。而且蜀國有多方勢力，有荊州勢力（諸葛亮為代表）、徐州勢力（劉備原班人馬），還有劉璋過去的老部下們，是三國中權利鬥爭最激烈的一國。國內的官職就那麼少，但是官員人數卻很多，內部傾軋厲害。蜀國土生土長的官員，是非常不滿這些外來主子的。

諸葛亮先生明知道弱國不可以攻強國，但是為了轉移內部矛盾，主動六次北伐，就是把矛盾引向國外。

他以數萬部隊，大約八萬人，長途征戰，進攻的魏國有三十萬大軍，竟然每次都全師而退。每次都不落下風，每次都讓魏國手忙腳亂。

可謂天下奇才。

換個人連北伐都組織不起來。

蜀國失去荊州後，總人口才不到一百萬，還能維持總數近三十十來萬軍隊和整個政府系統，而且不崩潰。諸葛亮之牛逼已經震鑠古今了。

因為諸葛亮確實是天下奇才。

司馬懿一生中也經歷過不少戰鬥，對付其他敵人，他都展現了自已優秀的軍事才華。

咱們把司馬懿的各個戰例來剖析一下。

一、長途奔襲平孟達

孟達原為蜀國將領，關羽敗亡後，劉備怪罪，他就叛蜀投魏。曹丕對孟達還是很欣賞的，對他很不錯。曹丕死後，孟達在朝中失勢，擔心遭到政敵報復。諸葛亮獲悉，就寫信勸他歸降蜀漢。孟達答應了，就開始做叛魏的準備。

【達既為文帝所寵，又與桓階、夏侯尚親善，及文帝崩，時桓、尚皆卒，達自以羈旅久在疆埸，心不自安。諸葛亮聞之，陰欲誘達，數書招之，達與相報答。魏興太守申儀與達有隙，密表達與蜀潛通，帝未之信也。司馬宣王遣參軍梁幾察之，又勸其入朝。達驚懼，遂反。】

孟達造反，必有防範。而孟達也是個優秀的將領，當年他在劉備部下作戰時，孟達從秭歸北攻房陵，派兵混入，暗殺了房陵太守蒯祺，拿下房陵，又幫助劉備義子劉封，攻取了上庸。 孟達根據自己的軍事經驗和對魏國的政治分析，推測司馬懿要一個月才能到達，完全能做好防守準備工作。

【初，達與亮書曰：“宛去洛八百里，去吾一千二百里，聞吾舉事，當表上天子，比相反覆，一月間也，則吾城已固，諸軍足辦。則吾所在深險，司馬公必不自來；諸將來，吾無患矣。”】

228年（魏太和二年）正月，接到舉報，馬懿不等上表回覆，就直接率領大軍日夜兼程，急行軍八日，出其不意，突然圍城。

【及兵到，達又告亮曰：“吾舉事，八日而兵至城下，何其神速也！”】

司馬懿到達宛城，立即發動進攻，破壞了城外的防禦工事，八路圍城猛攻。孟達部屬發生了內亂，司馬懿趁機攻入城去，擒殺孟達，迅速解決了問題。

【上庸城三面阻水，達於城外為木柵以自固。帝渡水，破其柵，直造城下。八道攻之，旬有六日，達甥鄧賢、將李輔等開門出降。 斬達，傳首京師。俘獲萬餘人，振旅還於宛。】

僅用時十六天，司馬懿便平定了叛亂。

二、追擊匈奴平叛亂

【秋九月，安定保塞匈奴大人胡薄居姿職等叛，司馬宣王遣將軍胡遵等追討，破降之。】――《三國志》

233年（魏青龍元年）九月，安定地區的匈奴首領胡薄居姿職等人發動了叛亂。司馬懿時任大將軍，他立即派部將胡遵前去征討。在很短時間內，就擊敗了叛軍，迫使其投降。

司馬懿反應迅速，應對得當，很快就鎮壓這次叛亂。

三、遠端突襲定遼東

【二年春正月，詔太尉司馬宣王帥眾討遼東。丙寅，司馬宣王圍公孫淵於襄平，大破之，傳淵首於京都，海東諸郡平。】――《三國志》

238年（魏景初二年）正月，遼東公孫淵反魏，司馬懿奉旨征討。

司馬懿率大軍遠襲，聲東擊西，佯攻圍塹，渡過遼水，直取襄平，圍點打援，圍了襄平，迅速到達叛軍老巢，並發動進攻，在襄平擊敗了公孫淵主力，大獲全勝，穩定了局面。

【壬午，淵眾潰，與其子修將數百騎突圍東南走。大兵急擊之，當流星所墜處，斬淵父子。城破，斬相國以下首級以千數，傳淵首洛陽，遼東、帶方、樂浪、玄菟悉平。】――《三國志》

司馬懿將公孫淵和其部下眾多參與反叛的頭領全部斬首，將首級送到京師，威震天下。

咱們來看看司馬懿的用兵特點：

四、高平陵之變。

司馬懿裝病，趁曹爽外出，把握住了這個瞬息即逝的機會，忽然發動兵變，佔領首都，切斷曹爽的歸路。迫使其進退維谷，不戰而降。又讓蔣濟欺騙曹爽，獲得兵權，平滅了曹爽。

那麼如此擅長奔襲作戰，又善於把握稍縱即逝的戰機的司馬懿，遇到了諸葛亮時候，又是怎樣的情形呢？

先看看《晉書》如何吹噓的：

【乃使帝西屯長安，都督雍、梁二州諸軍事，統車騎將軍張郃、後將軍費曜、徵蜀護軍戴凌、雍州刺史郭淮等討亮。張郃勸帝分軍往雍、郿為後鎮，帝曰：“料前軍獨能當之者，將軍言是也。若不能當，而分為前後，此楚之三軍所以為黥布禽也。”遂進軍隃麋。

亮聞大軍且至，乃自帥眾將芟上邽之麥。諸將皆懼，帝曰：“亮慮多決少，必安營自固，然後芟麥。吾得二日兼行足矣。”於是卷甲晨夜赴之。亮望塵而遁。帝曰：“吾倍道疲勞，此曉兵者之所貪也。亮不敢據渭水，此易與耳。”進次漢陽，與亮相遇，帝列陣以待之。使將牛金輕騎餌之，兵才接而亮退，追至祁山。亮屯滷城，據南北二山，斷水為重圍。帝攻拔其圍，亮宵遁。追擊，破之，俘斬萬計。天子使使者勞軍，增封邑。】

大概意思：

看起來，司馬懿好牛掰啊！

真的是這麼回事嗎？

《三國志》中，陳壽沒有過多描述這次戰役，很簡略地記了一下：

【九年，亮復出祁山，以木牛運；糧盡退軍，與魏將張郃交戰，射殺郃。】

沒有說到司馬懿“斬俘”，反而說張郃戰死。

《晉書》怎麼沒有記載張郃戰死的事呢？

看《漢晉春秋》注引：

【宣王使曜、陵留精兵四千守上邽，餘眾悉出，西救祁山。郃欲分兵駐雍、郿，宣王曰：“料前軍能獨當之者，將軍言是也；若不能當而分為前後，此楚之三軍所以為黥布禽也。”遂進。亮分兵留攻，自逆宣王於上邽。

郭淮、費曜等徼亮，亮破之，因大芟刈其麥，與宣王遇於上邽之東，斂兵依險，軍不得交，亮引而還。

宣王尋亮至於滷城。張郃曰：“彼遠來逆我，請戰不得，謂我利在不戰，欲以長計制之也。且祁山知大軍以在近，人情自固，可止屯於此，分為奇兵，示出其後，不宜進前而不敢偪，坐失民望也。今亮縣軍食少，亦行去矣。”宣王不從，故尋亮。

既至，又登山掘營，不肯戰。賈栩、魏平數請戰，因曰：“公畏蜀如虎，奈天下笑何！”宣王病之。諸將鹹請戰。

五月辛巳，乃使張郃攻無當監何平於南圍，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吳班赴拒，大破之，獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，宣王還保營。】

這就說的比較詳細了，都承認的幾個事實：

1.張郃要求分兵駐守，但司馬懿不同意。

2.諸葛亮割了麥子。

不同之處：

1.《晉書》沒有說郭淮和費曜被諸葛亮暴打的事。

《漢晉春秋》注引說前期有交戰，郭淮和費曜捱揍了。

2.《晉書》說司馬懿處處尋找諸葛亮決戰。

《漢晉春秋》注引說司馬懿處處防守。

3.《晉書》說司馬懿大破蜀軍，“追擊，破之，俘斬萬計。”。

《漢晉春秋》注引說諸葛亮大破司馬懿，“獲甲首三千級，玄鎧五千領，角弩三千一百張，”

4.《晉書》說魏軍眾將都害怕諸葛亮，而司馬懿不怕。

《漢晉春秋》注引說魏軍眾將都想打，只有司馬懿不敢。

5.《漢晉春秋》注引說張郃在木門道戰死了。

《晉書》沒吭氣。

分析一下，其實從《晉書》的記載中，就能看出司馬懿的態度。

《晉書》說司馬懿打了勝仗。但按照諸葛亮的性格，馬謖失街亭還自貶三級，這次失敗，被“斬俘萬人”，居然不自貶。

司馬懿如果獲勝，應該主動求戰，但卻一直防守。這與他擒孟達，平匈奴，破公孫淵完全不是一個風格。

司馬懿如果獲勝，諸葛亮退兵，張郃應該向西南追擊，怎麼跑到滷城東北方向的木門道去了？

《晉書》嘛，肯定要為尊者諱，但字裡行間仍然透露出司馬懿處處棋低一著和內心的恐懼。

234年，諸葛亮最後一次北伐。《晉書》也無法遮掩司馬懿的弱勢了。

【司馬懿與諸葛亮相守百餘日，亮數挑戰，懿不出。亮乃遺懿巾幗婦人之服；懿怒，上表請戰，帝使衛尉辛毗仗節為軍師以制之。

護軍姜維謂亮曰：“辛佐治仗節而到，賊不復出焉。”亮曰：“彼本無戰情，所以故請戰者，以示武於其中耳。將在軍，君命有所不受，苟能制吾，豈千里而請戰耳？”】

這就比較慘了，被送了女人的衣服，司馬懿被嚴重侮辱，傷了自尊心，上表請戰，但天子派使者辛毗來監軍，制止了他的衝動。

姜維認為，司馬懿應該還是有一點血性的，諸葛亮神笑了：“他要是我的對手，還需要千里請戰嗎？”

但司馬懿是煮熟的鴨子――嘴還硬著來。

【帝弟孚書問軍事，帝復書曰：“亮志大而不見機，多謀而少決，好兵而無權，雖提卒十萬，已墮吾畫中，破之必矣。”】

司馬懿有什麼妙計呢？――熬！

果然是妙計，終於耗死了諸葛亮。

【與之對壘百餘日，會亮病卒，諸將燒營遁走，百姓奔告，帝出兵追之。亮長史楊儀反旗鳴鼓，若將距帝者。帝以窮寇不之逼，於是楊儀結陣而去。】

諸葛亮死了，這下子司馬懿終於出兵追擊。楊儀一回頭，司馬懿不追了，“窮寇不之逼”，眼睜睜地看著楊儀“結陣而去”。

為什麼不追了？司馬懿記得很清楚：

諸葛亮二伐回師，王雙去追了。

諸葛亮四伐回師，張郃去追了。

結果怎麼樣呢？惹不起啊！

諸葛亮用兵：

【及其兵出入如賓，行不寇，芻蕘者不獵，如在國中。其用兵也，止如山，進退如風，兵出之日，天下震動，而人心不憂。】

【孔明起巴、蜀之地，蹈一州之土，方之大國，其戰士人民，蓋有九分之一也，而以貢贄大吳，抗對北敵，至使耕戰有伍，刑法整齊，提步卒數萬，長驅祁山，慨然有飲馬河、洛之志。仲達據天下十倍之地，仗兼併之眾，據牢城，擁精銳，無禽敵之意，務自保全而已，使彼孔明自來自去。若此人不亡，終其志意，連年運思，刻日興謀，則涼、雍不解甲，中國不釋鞍，勝負之勢，亦已決矣。】

以絕對的劣勢，主動進攻，打得以奇襲主攻為用兵特點的司馬懿龜縮不出。所以，【經日，乃行其營壘，觀其遺事，獲其圖書、糧谷甚眾。帝審其必死，曰：“天下奇才也。”】

後來，司馬懿還鬧了個笑話。

【追到赤岸，乃知亮死。審問，時百姓為之諺曰：“死諸葛走生仲達。”帝聞而笑曰：“吾便料生，不便料死故也。”】

結論：那個時代，還有誰能把司馬懿逼到如此尷尬和窘迫的地步？

武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮。諸葛亮一生鞠躬盡瘁、死而後已，是中國傳統文化中忠臣與智者的代表人物

其一、因為早在諸葛亮出山之前，漢朝已經走到了窮途末路，人心的向背已經決定了漢朝將走向滅亡，新的體制必將代替腐朽落後的體制。這一點諸葛亮在出山之前已經看清楚了。諸葛亮出祁山、伐中原恢復漢朝一統天下實際走的是一條倒退、復辟之路。

其二、諸葛亮幫助劉備建立蜀國，事實上的三國已經形成。諸葛亮六出祁山，北伐中原，實際是發動了屢次的侵略戰爭。戰爭的性質是決定戰爭勝敗關鍵。從古到今，侵略戰爭以勝利宣告結束的微乎其微。

其三、出祁山，伐中原，路途遙遠，糧草運輸不便，劉禪無能卻多疑，對手也不是隨手好捏的軟柿子。

其四、天不佑亮。幾次本來勝利在望之際，卻以失敗告終。火燒上方谷，諸葛亮運作天衣無縫，可晴天突降大雨.....

北伐失敗是肯定的但不影響他被稱之奇才。

正史諸葛亮隆中一對定三分。想劉備半生戎馬，也曾搶關奪地，將有關羽張飛，然而屢次惶惶然如喪家之犬，看看年老而一事無成，不亦惑乎？然而諸葛亮讓劉備看到了希望，一席話讓劉備茅塞頓開。

諸葛亮治蜀給四川留下了永遠不可磨滅的印記，如果歷史上能夠數出幾個“夜不閉戶，路不拾遺”的地方，那麼諸葛亮治理的蜀國無疑是其中之一。正史諸葛亮治國治軍，都講究法律為準繩。這一點在法正的問題上尤為明顯。法正是有才的人物，他的死就是蜀國的一大損失，諸葛亮出於統籌全域性的考慮，是不可能去動法正的。而且諸葛亮有一個巧妙的處理，他透過和其他人對話表示了對法正功勞的尊敬，而法正聽到後就有所收斂，這是藺相如處理和廉頗的矛盾的方法，在這裡諸葛亮既維護了法律的尊嚴，又維護了蜀漢的力量，何來不公正之說。

諸葛亮多才多藝有發明，可他的才能還不止於此。“木牛流馬”作為一項運輸工具的發明，諸葛亮值得佩服學習，可以看出丞相頭腦非常聰明。“損益連弩”的發明使得蜀國的戰鬥力大增。諸葛亮不是我們通常意義的文學家，可他的《出師表》已經成了千古絕唱，再沒人寫出這麼優秀的表來。而諸葛亮的書信札記兵法等，也成了千古的名篇被人不斷引用。諸葛亮不是藝術家，可有資料表明他音樂書畫都有所成就

諸葛亮北伐多次失敗，為什麼還稱天下奇才呢？

在中國有句俗話說得好酒香不怕巷子深，但現代不一樣了，酒香也要吆喝，上億的廣告費自願奉送，目的還是要多賣產品，因品牌太多了。

諸葛亮一生除了聯吳抗曹幫劉備規劃的政治指導外，在用人，治國，軍事上還真沒有多大建樹，那為什麼還出名呢？這功勞要歸功於羅貫中先生，他在三國志的基礎上溶入了大量虛擬的精彩片段，讓人看起來愛不擇手，說書的，演戲的，電視劇，更是出神入化。

例如軍諸葛亮的，出道時就讓劉關張三請，一開始就留下伏筆，二是幾把火把諸葛亮燒紅了，火燒新野，火燒博望坡，火燒藤甲兵，火燒上方谷，東吳的著名戰役打敗曹操的火燒赤壁，也是靠諸葛亮借來的東風，史記諸葛亮一生沒用過火，既生瑜又生亮，而周愉根本沒見過這位小七歲的小兄弟，死諸葛亮氣死生仲達等。再看看，關羽，張飛，趙雲，好像連呂布也不及他們，曹操的五子良將在張飛，關羽面前暗淡無光，東吳實力遠遠大於蜀國，在關羽面前僅鼠輩而已，連孫堅，孫策，太史慈，甘興霸這樣的利害角色，也很平談。

但廣告是廣告，最終要靠實力講話，這麼神的諸葛亮，神得已近妖，關羽，張飛，趙雲幾乎無往而不勝，又有《厚道》的明主劉備，應該要像劉邦一樣，可惜的是廣告是廣告，實力不改變，廣告就是一句空話，軍事大家曾評價隆中對的缺點，分兵三處必敗，這是軍家大忌，諸葛雖忠心耿耿，在軍事上只能是二類謀士，失敗是情理之中的事，蜀國悲劇已證明這一點，看看歷史一切就迎刃而解了！三國志作者陳壽為諸葛做傳時到是說了實話，這也是羅貫中先生送給蜀國諸將的重大禮物，雖說蜀國奇才眾多，但沒有起到奇才的作用，誰敢說三馬沒商業眼光，說了人也不信是事實勝於雄辯，再見！

演義和民間傳說中從各種角度去神話諸葛亮。有一副對子這麼說的，上聯是“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前點四十九盞明燈，一心只為酬三顧”，下聯是“取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳裡變金土木爻神卦，水面偏能用火攻”。諸葛亮一生的事基本都在這裡面，史實上的諸葛亮是不是這樣子呢？

《三國志》中描述：“諸葛亮字孔明，琅邪陽都人也。漢司隸校尉諸葛豐後也。父圭，字君貢，漢末為太山都丞。亮早孤，從父玄為袁術所署豫章太守，玄將亮及亮弟均之官。會漢朝更選朱皓代玄。玄素與荊州牧劉表有舊，往依之。玄卒，亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。身高八尺，每自比於管仲、樂毅，時人莫之許也。惟博陵崔州平、潁川徐庶元直與亮友善，謂為信然。”這些就是諸葛亮未遇劉備之前的生平記載。

而在他在出山之後的十多年裡其實從未指揮過任何一個部隊，而是在現在的湖南衡陽主管後勤，歷史上並沒有六出祁山，只此五次。諸葛亮一生在軍事上一味逞強，窮兵黷武。在戰略上謹小慎微，以致數次北伐無功而返。在政治上獨把朝政，致使西蜀官員進出無門，後繼乏人，不管在演義裡還是史料中，這都是不爭的事實。

不過歷朝歷代的統治者都在塑造諸葛亮，這是因為諸葛亮有兩大特點，一是謹小慎微，做為謀士這絕對是優點；二是忠心耿耿，這點和塑造關公的特點如出一轍。

做為軍事家、發明家，諸葛亮在三國時代也是很厲害的，陳壽說他“亮性長於巧思，損益連弩，木牛流馬，皆出其意；推演兵法，作八陳圖，鹹得其要雲。亮言教書奏多可觀，別為一集。” 《中國通史》中評價他：傑出的政治家、軍事家、發明家諸葛亮。中國歷史上最傑出的知識分子和賢臣諸葛亮。 中國古代知識分子和賢臣的所有美德集於諸葛亮一身 。

是什麼讓諸葛亮流芳百世？

首先是諸葛亮的鞠躬精粹、不負託孤重任的千古道義。劉備死前將少主劉禪託付給諸葛亮，並對他說：“你的才能十倍於曹丕，必能安定國家，成就大事。我的兒子如果值得輔佐，就輔佐他，如果不值得，你可以取而代之》”深受託孤大任的諸葛亮並沒有辜負劉備的一番希望，他兢兢業業，事必躬親，幾乎是以一己之力支撐著蜀國的政權。為了實現先主的遺願，他不辭幸苦，數度親征，最終積勞成疾，死在北伐的戰場上。最值得稱道的是，在執政的十幾年中，諸葛亮雖掌握著國家的最高權力，但卻從未像歷代權臣一樣產生過僭越之心，即使劉禪是“扶不起的阿斗”，他依然詮釋了“鞠躬精粹、死而後已”的真諦，無愧為千秋楷模。

其次，諸葛亮在治國理政方面的能力無疑是非常出色的。他起初在荊州負責徵收賦稅和調運糧草時，不僅把事情打理得井井有條，而且還積累下了豐富的執政經驗。入蜀後，諸葛亮統籌內政方面的事務，鼓勵耕織，興修水利，促進了農商的發展，在他的治理下，原本落後的益州經濟獲得了較大的發展。

在用人方面，諸葛亮大力提拔忠良之士。蔣琬、董允、向寵等一大批蜀漢中後期的棟樑之才都是經由諸葛亮推薦或提拔的，這為蜀漢政權的維護起到了至關重要的作用。除此之外，諸葛亮執法嚴明、賞罰分明，不僅能破格提拔有功之臣，對於違法的官員，哪怕時深受器重的馬謖，也揮淚斬之。因此，當時蜀漢朝廷政治清明，官吏們人人懷著自勵之心，奸惡之人幾乎無處藏身。社會上更是道不拾遺、強不凌弱，風氣一片肅然，百姓安居樂業。蜀漢統治地區的百姓對諸葛亮極為追思，三國志稱為“至今梁、益之民，諮述亮者，言猶在耳，雖甘棠之詠召公，鄭人之歌子產，無以遠譬也。”即使是在諸葛亮去世之後，“蜀人追思亮，鹹愛其才敏。每朝廷有一善政佳事，雖非瞻所建倡，百姓皆傳相告曰：葛侯之所為也：”。可以看出，諸葛亮因為其出色的治國才能與高尚的品德，十分受百姓愛戴，直到唐朝時（諸葛亮已去世五百餘年），蜀地尚有民眾自發祭祀諸葛亮的習慣。

在治理少數民族的事務上，諸葛亮也是政績斐然。西南少數民族長期以來割據一方，屢有侵犯蜀漢邊境的事情發生。蜀漢建興三年，諸葛亮率軍南征，於當年秋天平定西南地區。《三國演義》中將這一段歷史演繹為“七擒孟獲”。雖然真正的歷史並沒有那麼傳奇，但在平定之後，諸葛亮的確對西南少數民族採取了一系列的安撫政策，促進了民族的交融，使當地百姓深得實益。

最後，再憑藉一篇《出師表》，更是讓諸葛亮名流千古。在後世，絕大多數統治者，文臣與武將都對諸葛亮有著極高的評價，尤其是其傑出的政治，軍事才能和高尚的品格。唐詩與宋詩中有大量讚頌諸葛亮的詩篇。杜甫的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”“功蓋三分國，名成八陣圖”，李商隱的“猿鳥猶疑畏簡書，風雲常為護儲胥”，陸游的“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”等皆為千古名句。可見，諸葛亮在社會各個階級都廣受歡迎。

謝謝悟空邀請，在三國裡面，諸葛亮對劉備忠心耿耿，劉備死後依然竭盡全力輔佐劉禪，是一個不可多的忠臣良將，諸葛亮開始他宏圖計劃，那就是聯吳抗曹，完成自己統一全國的宏圖偉業，然而當時蜀國比較弱小，根本不適合遠征實力強大的魏國，魏國兵多將廣戰將千員，其內部團結穩定，在整體戰略上都沒有能力消滅對方，蜀國在四川山高路遠溝深，蜀道難，難於上青天，想打出去二十幾萬大軍，人吃馬喂需要多糧食和草料，二十萬大軍每人每一斤糧食就是二十萬斤糧，每月就是600萬斤糧食，三個月就是一千八萬斤，兵馬未動糧草先行，諸葛亮之所以六出祁山失敗，就是輸在山高路遠溝深上，蜀道難難於上青天，其後勤保障就是他最大的軟肋，雖然發明了木牛流馬和小車推，其棧道之窄之險也不允許用馬車拉糧草，魏國也是利用蜀國的弱點堅守不戰耗盡蜀軍的糧草，蜀軍無糧草就會不戰自退，而且諸葛亮連年征戰在南部七抓孟獲在南方落下風溼病，不能長時間行走，還需要坐推車，而且日夜操勞，事必躬親，吃得又很少耗盡了他的身體，吃得又少又曰夜操勞，肯定不會長久，而且諸葛亮在用人上也出現重大失誤，劉備說過馬謖言過其實不可大用，馬謖熟讀兵法，經常給諸葛亮出計謀，但是他沒有帶兵實戰的經驗，只能讓他當副將不能當主將鎮守街亭，雖然第六次兵出斜谷，用木牛流馬運糧，又在五丈原墾荒種地，今映西眉縣西南，在渭水之濱種地屯兵準備和魏軍打持久戰，以解決軍糧不足的問題，司馬懿也是一位軍事家，也知自己根本不是諸葛亮的對手，堅守不出，想耗盡蜀軍的糧食，蜀軍不戰自退，相持一百多天，諸葛亮病死在五丈原，時年五十四歲，後來司馬懿視查蜀軍行軍營壘，一切井井有條，非常佩服，這人真是天下奇才，諸葛亮熟讀兵法，上知天文下知地理，用兵如神，利用北斗七星法，但是還是沒有堅持到七七四十九天，主燈息滅，如不滅則在活12年，天意如此何必強求。

關於諸葛亮，大多數老百姓對他的瞭解都出自諸葛亮的鐵桿粉絲羅貫中的《三國演義》，但三國演義畢竟是一部文學作品，一部小說，由於羅貫中對諸葛亮極度崇拜，為了渲染諸葛亮的能力，《三國演義》的很多故事都是被杜撰出來的，比如借東風，草船借箭，空城計等等，這些故事正史上都沒有。

客觀講，諸葛亮最大的成就應該是他為劉備制訂了三足鼎立的戰略局面，使劉備的蜀漢成為三分天下之一。在爭取西川蜀地的過程中，諸葛亮的確立下了很大功勞，但是到劉備死後，諸葛亮剛愎自用，窮兵黷武也是實際情況，六出祁山都失敗而歸是不爭的事實。

諸葛亮最令人敬畏的一點應該是他對劉備的忠，一篇出師表流傳千古，感動了一代又一代華人，這一點的確值得我們去推崇。

相對於治國和領軍，在發明創造方面，諸葛亮卻當得起奇才的稱謂，他發明的木牛流馬，孔明燈，孔明鎖，諸葛弩等等都非常精妙，甚至有傳說連我們現在吃的饅頭也是諸葛亮發明的。

以上為一家之談，不喜勿噴。

出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟，諸葛亮為了蜀漢可謂是鞠躬盡瘁，死而後已。避開歷史上真正的諸葛亮，我們暫且不說，從三國演義中給我們詮釋一個無可挑剔的諸葛孔明。說到諸葛亮最讓人津津樂道的是他的計謀，在六次北伐是有空城記，死諸葛嚇退活仲達，但在後人看來，諸葛亮六次北伐都是失敗的。

其實我們可以猜測下司馬懿是如何定義諸葛亮北伐的成敗的。在蜀華人力、財力、物力都不及魏國時，諸葛亮為完成先主遺願，履行隆中對劉備的承諾，堅持北伐。每次北伐都讓實力遠超自己魏華人心惶惶，迫不得已才請司馬懿出山。

司馬懿對諸葛亮評價為天下奇才，相信司馬懿也不認為諸葛亮北伐是失敗的，我們可以換個角度來思考，北伐成功是什麼，那就是蜀漢統一天下是不是？難道不統一天下，就算失敗嗎？我覺得六次北伐不能用失敗來定義，只能說諸葛亮六次北伐均為完成統一天下的心願，這也許只有惺惺相惜的司馬懿才知道吧。