外華人的節日該不該過，只是相對而言。特定的節日，對有些人很重要；但對另外的人卻毫無意義。所以，這個問題不能一概而論。

比如，2月14外國情人節,對於情侶而言，這個是約會的絕佳機會啊~你跑去講，這個是外國的，身為華人，不應該過XXXXXX。看人家不一口鹽汽水噴死你！

但這個節日，對於有些單身狗來說，你說過情人節。拜託，給個情人我先！^_^

所以，法不禁止，不違背道德常理，即當行，不用糾結於此。

那麼，有沒禁止過節的情況呢？還真有....

太平天國時期就發生過廢除春節的情況。當時的太平天國領導層認為，中國傳統的節日是舊曆“清妖歷”，於是廢除了包括春節在內的所有中華傳統節日。

公元1859年，天王洪秀全頒佈改歷詔書，規定：

正月十三日為太兄昇天節，紀念耶穌被釘死於十字架上;

二月初二為報爺節，答報上帝派洪秀全“斬蛇妖”之事;

二月二十一日為登極節，紀念耶穌與天王洪秀全同在此日“登極”;

三月初三為爺降節，紀念上帝初次俯身楊秀清下凡傳言;

七月二十七為東王昇天節，紀念楊秀清忌日;

九月初九為哥降節，紀念耶穌首次俯身蕭朝貴下凡傳言。

除以上六個節日，其它節日都屬於被禁止的。

......

我覺得外華人的節日，不必要大張旗鼓宣傳，現在的年輕人不懂節藥，不需要給父母月供，普遍都比較會花錢，找藉口化錢唄。

我覺得外華人的節日，不必要大張旗鼓宣傳，現在的年輕人不懂節藥，不需要給父母月供，普遍都比較會花錢，找藉口化錢唄

隨著全球化的不斷深入，世界不同文化出現了前所未有的融合和碰撞，中國也出現了過洋節的現象。比如說，情人節，聖誕節，萬聖節 。等等

至於中國到底該不該過外國的節，我覺得應當客觀理性的去看待。

近年來，華人過聖誕節就備受爭議。

有人覺得華人過洋節純粹是媚外心理。我們的文化夠優秀，我們的傳統節日也很多。沒有必要跟著外華人瞎起鬨。弄的中不中洋不洋，更有人認為那是一種文化的入侵。

有些人羨慕西方人的生活，覺得外國的月亮比中國圓。凡到外國的節日，他們都非常熱衷，這純粹是一種崇洋媚外的心理。也是我們所鄙視的。

值得注意的是，洋節成了商家助推的噱頭，搞各種營銷活動。他們是以賺錢為目的的。大肆渲染。無疑助推了洋節之風的盛行。比如剛過去的萬聖節鬧的就很兇。舒緩一下壓力，覺得外國這個節日好玩兒。也是可以理解的。但如果太過火，就有點兒變味兒了。

個人認為有些洋節還是不錯的。比如說父親節、母親節就很好。更契合了中華民族以孝為先的理念。

總起來說，作為一個華人，應當熱愛自己本民族的文化傳統。。對外不應盲目崇拜。更不能迷失自我。

不盲目，不跟風。只要我們保持文化自信。有正確的輿論導向。吸收一些不同的文化元素。也未嘗不可。畢竟中國要走向世界，世界日益開放融通。極端封閉，談虎色變，這是不自信的表現。中華5000年優秀文化傳統，是我們的驕傲和自豪。也是我們的文明綿延的基石。

中華傳統文化應該大力提倡！世界上唯有中華文化得以延續併發揚光大！原因是中華文化順應了時代發展！符合人類進化的需要！當今因經濟利益關係以及外來文化的入侵，還有資訊全球化發展，使的華人接受了某些外國節日！政府應該加強正面引導，以傳統節日為主！兼過合適的外國節。

對於洋節日，其實心裡還是懷有一些牴觸心理的。因為這.些洋節日給年輕的後代帶來很大的影響，會沖淡對我們傳統節日的尊祟，君不見許多年輕後生甘願過.聖誕節卻不喜歡過春節。

在過洋節日時，國家是否應正確引導一下，不要是個洋節日就引進，就在媒體上宣傳，對年輕人造成誤導，我們應該去其糟粕。同時要積極宣傳中華傳統節日，要把傳統節日與新時代結合起來，讓我的的節日在繼承中創出新意，讓更多的年輕人喜愛。只要能繼往開來，中華傳統節日一定能以其獨具的魅力為世人所喜歡！

首先過外華人的節日要搞清楚。中國為什麼會過外華人的節日？首先是各種文化在世界範圍內的傳播和交融，還有重要一點，現在國家主張走出去，文化融合的就更快。但我想，可能大部分人對於外國節日是沒有多少感覺的，就是今天可能情人節聖誕節，就聚會吃個飯，送個禮物。因為中國沒有這樣的文化傳統。外國的節日並未融入我們的文化和感情中。還有過外國節日，商家是助推器。他們搞活動便把外國節日越來越知名。他們總得找個噱頭。也確實比較有效。但過外國節日有必要嗎？我覺得。有的人過外國節日也不要反對，比如情人節，情人過這個節日，高興下有何不可？還有聖誕節，大家聚會高興下也不無不可。但要在國家思維中樹立我們自己的文化傳統，別到時候全盤西化。現在可能好多年輕人只知道春節是多少號，很多節日可能只是別人過就跟著過？這是一種文化缺失。要警惕。歡迎關注

華人該不該過洋節，我是堅定的擁抱派，原因有二：

1、傳統節日的主題和形式已經不能滿足原子化社會的多元訴求

留心觀察一下，中國的傳統節日基本都是“家人之間的節日”。春節、重陽節、清明節、元宵節、端午節、中秋節，這些節日的主題基本都是“一家人聚起來吃這喝那”，即使有逛廟會和賽龍舟這樣的“戶外運動”，但和誰逛廟會？和誰一起賽龍舟？還是家人或者族人。

這些習俗有著明顯的農耕文化烙印，在崇尚安土重遷的宗族社會中，有這些節日就夠了。可當代中國正在向原子化社會過渡，陌生人之間基於契約的協作替代了以前的血親協作，越先進的地區的人，對陌生人的依賴對越高，於是，社交也就變得越來越重要。那在傳統節日普遍“內向”的情況下，許多華人把各種西方洋節都過成“聚會節”、“狂歡節”也就在情理之中了。

2、文化融合是相互影響的過程，全球都在“崇洋媚外”

需知文化交融是同經濟交流相伴而生的，跟國外人做買賣的過程就是兩種文化交流的過程，你看上了我的牛仔褲、我看上了你的髮簪，交易不就產生了？文化不就互相滲透了？那如果各國對文化都報以“許出不許進”的態度，就等於要做一場“只賣不買的貿易”，天底下有這麼便宜的事嗎？

最後我想說，伴隨著經濟融合，文化融合是大勢所趨，要麼張開雙臂擁抱，要麼向大航海時期的西方人一樣左手拿槍、右手抱聖經。人類大同是早晚的事，不想用槍炮，就要用包容。不要非此即彼。

咱有五千年的文明，過個洋節，有啥大驚小怪的，權當是城裡人去鄉下體驗一下民俗。

說來說去還是不自信啊！

過不過節，從狹義上看，首先要看是不是國家的法定節日，因為不管是中國的節日也好，還是外國的節日也罷，不是法定的節日就沒有法定的假期，而沒有假期的節日，這過與不過又有何區別；其次，沒有假期的中外節日有許多，既便你想過，也只能利用自己的業餘時間進行，而業餘時間本來就是你自己支配的私人空間，你想怎麼過就能怎麼過，不想過也無所謂，這樣過什麼節，只是你嗨皮的一個藉口或者理由而已，為了開心找理由，你杜撰一個節曰又有何妨？再說怎麼算是過節，也沒有啥固定的模式，唯一的區別就是有沒有假期或假期的長短，就象春節，既可以走親訪友、打牌聊天，也可以張燈結綵、旅遊購物，就是閉門呼呼大睡一整天也是在過節，其關鍵在於不用上班工作，那麼沒有假期的節日，又何所謂過或不過，聖誕節，你下班回家，吃晚飯看電視睡覺，不管你認為是過還是不過，當人家問你聖誕節你怎麼過時，你也只能如實回答：在家吃晚飯看電視睡覺。當然你也能當是隆重的過了，因為你吃的可能是聖誕晚餐，看的也許是有關聖誕的電視節目，睡覺前還特地準備了襪子和禮物。所以過與不過都在於你的心境。

從廣義上講，任何一個節日人人都得過，原因是時間不會因為你不過節而永遠停滯，不管你選擇什麼方式，不管你是否認可，每天日出日落，分秒向前，心不過，天會過。

最後，既便是中國現行的法定節假日，也不見得都是中華文明所獨有的，也非全是中華民族的傳承，如星期天又叫禮拜天，標準的基督教傳統；元旦是西曆公元紀年的產物；勞動節也是地道的舶來品。還有象婦女節、兒童節、母親節、父親節、護士節等，哪一個是中國的？現在世界上還有許多紀念日，如國際消費者權益日、國際氣象日、國際反法西斯日等等，都是洋節日，但是中國民眾不是都接受了嗎，也沒見誰出來抵制啊。

海納百川，有容乃大，中國正在走向世界，世界也正在擁抱中國，抵制是閉關鎖國的表現，尊重是改革開放的胸懷。傳統節日和非傳統節日，都是人類文明的傳承和歷史的見證，過與不過不是問題，反正時間是永遠不會停頓的，如何過，怎麼過是我們是可以選擇的。只要不是反人類、恐怖主義、極端主義的節日，我們都應保持尊重和理解，相信中華傳統節日會走進世界大家庭，洋節日也能逐步融入華人的日常生活。融合滋養無限天機！