題主的“偽寡婦”和“留守婦男”，這兩個詞新鮮，想必大家和我一樣，也都是第一次聽說。

實際是題主對農村夫婦其中一方外出打工，一方留守家裡的一種俏皮叫法。只是把目前農村留守人員中的中年男女說得更加形象。

“偽寡婦”聽起來不中聽，但事實上也真是這樣，為了生活，為了孩子上學不被荒廢，只能選擇留守家中。自己明明有丈夫，不得已男人長期在外，正處在青春年華卻只能活活守寡，每年如牛郎織女般的相處時間短暫，人生最為美好的時光被現實所扼殺，這也正是農村這一代婦女的悲哀。

“留守婦男”指的是妻子外出打工，丈夫因客觀原因不宜外出，在家兼職妻子工作的哥們兒。他們有的是父母年事已高，妻子和老人們難以相處，不得已為盡孝道，留守家中。也有的是守著家裡的幾畝果園，效益不好養不住倆人的，妻子選擇外出打工。還有的是因男人身體疾病，不適合外出的，只能留守家中。

不管是夫妻兩個人那位留守家中，都是根據自家的實際情況才做出的決定。誰不想“老婆孩子熱炕頭”，現在農村種地不掙錢，家庭收入主要還是外出務工，都也想兩個人一塊出去打工，多份收入還能少受相思之苦，但家裡的現實情況逼得你只能過上這種夫妻離隔的生活。

目前農村這種夫妻一方留守的現象很普遍，讓正值青春的他們長年過著“兩地分居”的生活。受社會上的一些不良影響，給他們的夫妻感情造成不安定的隱患，這種現象是這一代人生活中的一大缺憾，應當得到社會重視。

如何看待‘’偽寡婦‘’和‘’留守婦男‘’的現象？

偽寡婦和留守婦男是最近幾年產生在農村的新名詞，意思是說農村有些夫妻，為了照顧家庭中的老人或者孩子還有掙錢兩不耽誤，只好放棄夫妻在一起生活，天各一方。

我們村裡沒有這種情況，但來我們村打工的外地工人很多這樣的夫妻。

偽寡婦是留在村裡的女人，很多女人是願意跟著丈夫出來打工的，一方面夫妻在一起，知冷知熱，互相照顧，另一方面還能幫忙家裡多掙些錢，兩個人的力量始終是比一個人大的。

不是想怎樣就可以怎樣，家裡孩子太小，公公婆婆不能幫忙帶孩子的女人出不去，公公、婆婆、父母老了，需要子女照顧的家庭，也得留個人在家裡。

一般情況下是女人在家裡照顧老人和孩子，畢竟男人出去打工掙錢是比女人多的，所以男人選擇出去打工，妻子留下來照顧家的人多。

偽寡婦不好聽，但很實際，是說女人結婚了，雖然有老公，但常年到頭看不見，家裡沒有男人，日子和寡婦也沒有啥區別，只不過有老公，是偽寡婦罷了。

怎樣看待自己在家撐起一片天的女人呢，對她們有同情，也有敬佩，老公不在家的女人，肩上的擔子比別的女人更重，有些力氣活原本是男人乾的，可男人不在家就得女人自己咬著牙去做了，多累多辛苦她們都得受著。

留守婦男，這是另一個群體，留下來守著老家不出去，反而媳婦兒出去打工的男人就是留守婦男，農村裡留下來的男人基本上都是老弱病殘，不然誰願意讓媳婦兒出去打工養家，自己留在村裡？

有個別情況是婆媳關係不好，婆婆需要照顧時，媳婦兒不願意伺候，於是就和老公調換位置，讓老公留下來照顧家，女人出去打工。

無論是女人還是男人，留下來在家裡照顧家庭的都不容易，夫妻分居經常是一整年，有很多會影響到夫妻感情，所以家裡的留守人員會擔心婚姻的穩定性。

他們付出的辛苦會更多，擔憂的事情也不少，除了對他們表示同情之外，也期盼著以後儘量減少這樣的情況出現吧。

個人看法不喜勿噴。

你如何看待“偽寡婦”和“留守婦男”的現象？中國經濟在這幾年得到了快速的發展，同時農村面貌也煥然一新，家家都透過自己的努力蓋起了新樓房，有一些甚至都買起了小車。這種現象跟十年前相比大有不同。但是農村賺錢的渠道更多的卻是在外打拼而來的，家鄉能夠提供的崗位並不多。

“偽寡婦”、“留守婦男”這兩個詞語是這一兩年興起的，同時也是這種現象的存在產生的。偽寡婦就是丈夫常年在外幹活，很少回家的農村婦女，一些家庭由於家裡有小孩和老人需要照顧，或者是婦女本身身體原因等等而留守在家的那一部分人。

其實這也是充滿無奈的選擇而已，家鄉養不了家庭，只能四處漂泊，到發達的城市賺錢來養家餬口。其實用寡婦這個詞語來表達這一類婦女感覺不太好，但是名義上卻跟寡婦性質差不多。這種現象的存在從長遠來看是不利於家庭和睦的，一些婦女常年沒有男人在身邊有可能會出軌。

而留守婦男的出現跟偽寡婦類似，在農村這類人在不在少數。一些婦女能力比較強的會選擇外出打工掙錢，而丈夫就在家照顧小孩和家庭。對於農村這種現象對於每個家庭都不一樣，有的是男的卻是脫不開身而選擇留守家中，而有一些純粹是不想外出打工，受人管制，但是自己又沒有其他賺錢能力，最終只能由妻子支撐起這個家。

對於“偽寡婦”、“留守婦男”的出現，是中國在經濟發展過程中所不可避免的，我們相信在不久的將來，這種現象將會消失。而多數家鄉當地都能提供更多的就業崗位和待遇，能夠讓老百姓過上好日子，而不用常年外出，異地分居。大家對此有什麼看法？歡迎下方留言，一起交流。

哎，我媽60歲，一人在農村一人在家，還好上天保佑他給我姐打了個電話時，人還清醒，宊發腦梗死失去記憶，語言了，，我姐感覺不對趕快趕過去1時，人以胡塗了，，趕快背起走醫院，還好離縣城9里路，，救了過來，醫生說晚來些都不行了，，，，要是沒通電話可能幾個月都沒人知道，，，多關注農村單身老人

不管是“偽寡婦”還是“留守婦男”都充滿了生活的無奈，和農村人的蒼涼，誰都不願意結婚之後過得像牛郎織女般，一年相見一次，但為了生活，為了孩子，為了家庭，有時候也只能如此。

兩個風華正茂的年輕人結合在一起，本是莫大的好事。剛結婚那幾年，還沒有孩子，雙方的父母身體也還硬朗，這個時候年輕人通常會選擇一共出去打工，畢竟夫妻兩人一同出去打工，一則可以增加收入，二則相濡以沫，有人互相知冷知熱，這樣才有家的溫暖。

但隨著孩子的出生，老人的年衰，小兩口就不得不過著聚少離多的日子。

1、一般家裡孩子還小的時候，老人還能幫著照顧孩子，但家裡總要有個年輕人才能讓人放心出去打工，夫妻兩人經過權衡之後，最後會選擇能力弱的一方留守家中，另一方外出打工掙錢養家。

一般妻子留守家中照固老小，承擔家庭重擔的，稱為“偽寡婦”，聽起來難聽，卻很現實，一對正值壯年的夫妻被迫分離，一年也就只能見一兩面，妻子活得像個寡婦一樣。

而另一方面“偽寡婦”的妻子性格開放的，又會面臨出軌的風險，我們村曾有一個小夥在外打工賺錢，自己老婆留守家中，突然有次回家，竟然捉姦在床，至此心灰意冷，再無娶妻。

當然了，大多數留守妻子都很本分，家庭的重擔有時候一點不比在外打工輕鬆，孩子上學，田地耕種，老人照顧，都很費心力、體力。

2、而另一些家庭，男人因為種種原因成為“留守婦男”，造成男人留守家中，妻子在外打工掙錢的現象一般有這幾種情況：

妻子能力比丈夫強，在外賺錢比丈夫多，家裡又必須留一個人照看老小；

丈夫生性安逸，不願意外出打工受人管束，看人白眼；

妻子長期和公婆不對付，沒辦法。

還是那句話，沒有任何一個人，一個家庭願意過這樣長期聚少離多的日子，如果不是為了更好的生活，不是為了家庭，沒有誰願意這樣辛苦。

而要改變這種狀況，就必須改變農村的生產結構，讓農村就業機會增多，不至於非要背井離鄉才能養家，另一方面要做好農村老人小孩的工作，“留守兒童”的日子並不比“偽寡婦”、“留守婦男”好到哪去。

農村這些年在大變樣，但還遠遠不夠。

你如何看待“偽寡婦”和“留守婦男”的現象？

在中國農村地區，很多人為了追求更好的經濟條件，選擇外出打工掙錢。做出這種選擇，很多的人也都是出於對生活的無奈，或許是為了自己的孩子能享受到比較好的教育醫療條件，或許是為了自己的家庭能夠獲得更好的物質生活條件……出於各種各樣的原因，這些人都選擇了背井離鄉的去生活，結果就催生出了很多的問題。“偽寡婦”和“留守婦男”就是在這種背景下催生出來的兩個群體，兩個特別需要別人關心的群裡。“偽寡婦”指的是丈夫長期在外打工不能回家，留下了自己和家人在一起生活，雖然有丈夫，卻一年都見不到幾次丈夫的人。她們其實就是留守婦女，在家庭裡面要承擔很多的責任，但是卻不可避免的要接受一些來自外界的風言風語。“留守婦男”這個很好理解，就是指的是婦女外出打工，留下了家裡的男性，一般這種情形都非常少，但現在也有發生，“男主外，女主內”的生活在時代的發展下正在一定程度上發生了改變，女性在家庭中的地位有所加強。不管是偽寡婦，還是留守婦男，他們其實都是我們這個社會中的弱勢群體，都需要我們的關懷。為了生活，他們的親人選擇了背井離鄉的去拼搏，他們只能默默在背後支撐他們，讓他們能夠沒有牽掛，他們都是我們值得敬佩的人，需要社會的認可。對於一些網路上總是風言風語指點的行為我們要嚴厲的譴責，不要總是用邪惡的眼光去評判任何人。我們也要更加努力的改變農民的生活狀態，儘量讓他們能夠在家門口就業，不要在為生計如此漂泊。

顧名思義：“偽寡婦”是指留守婦女，為了生活，丈夫長期在外工作，賺錢養家；而媳婦在家耕耘農田，養老撫幼；美好的青春年華紅顏守空枕！性生活方面類似於失去了丈夫，孤獨無依、淒涼寂寞的寡婦。

“留守婦男”是指妻子有一技之長外出務工，而丈夫留守家中，承擔做妻子應盡的各種義務。

其實，華人注重夫妻風雨同舟，患難與共！沒誰願意一半漂泊在外、孤苦伶仃奮鬥，另一半獨守空房、悽苦獨咽，過著天各一方的牛郎織女般的生活；但，農產品賣不出價錢，如果都在家，浪費勞力不說，撫養孩子與贍養老人的錢就沒著落，多為還得已而為之！

所以為家庭的老少生活有源源不斷的保障，只有讓另一半背井離鄉，自己忍受相思之苦，以圖將來的幸福。而“兩地分居”的事實，造成諸多弊端與悲劇：有偽寡婦耐不住寂寞而移情別戀的，有留守婦男因生活空虛而在內地偷情嫖娼的，往往三五載後，當初情好日蜜的夫妻已沒有了共同語言，不得不分道揚鑣。

這樣的現象，給夫妻感情生活造成潛在的隱患，也讓夫妻相處有了新的考驗，確為這一代人為生活作出的無可奈何的選擇和犧牲，有無盡的遺憾，但只能默默承受！

隨著城市化程序的不斷加快，國有及外資企業增大了在內地的投資機會，使內地就業崗位在源源不斷地增加，這一現象較十多年前有所緩解！

"偽寡婦"是指夫妻雙方因為工作關係長期分居兩地，名義上有老公，但實際生活中過著沒有老公的日子，什麼事都自己去獨自面對的狀態，而所謂"留守婦男"的稱呼跟"偽寡婦"的道理有異曲同工之妙，意思也都差不多罷了！一般情況下，城市和農村都會存在這種現象，只不過農村這樣的情況比較嚴重。

我老家就是農村的，身邊也有很多認識的朋友就是這種"偽寡婦""留守婦男"的生活狀態，他們每年在一起相聚的時候並不是很多，除了逢年過節或者家裡有事能短暫團聚之外，一年三百六十五天，基本上三百天不在一起生活，男人在外邊工作賺了錢郵寄到家，女人在家照顧孩子公公婆婆，日復一日年復一年。

雖說是生活所迫，但這樣的夫妻感情狀態會滋生很多不安定因素，很多夫妻因此感情變淡，因為缺乏溝通而逐漸失去了共同語言，甚至同處一室而無話可說，久而久之甚至很多夫妻因此而分道揚鑣，婚姻走向崩潰的邊緣。

這樣的偽寡婦"""留守婦男"我相信不管是在城裡還是在農村，每個人身邊都會或多或少有這樣的人存在，而我想說的是，作為朋友，請理解並且善待他們。

“偽寡婦”和“留守婦男”，這兩個名詞是最近這些年才興起的，她們是伴隨著中國農民大量湧入城市務工，而將自己的老婆或者丈夫留在農村而形成的一種特定稱謂。

雖然“偽寡婦”和“留守婦男”聽起來不是特別好聽，甚至帶有一定歧視的味道，但確實是真實的反映了現在農村地區的一些特殊情況。

“偽寡婦”又叫留守婦女，是因為丈夫常年在外務工而自己留在家中照顧一家老小的一群女人。他們長年與丈夫分居兩地，只有過年的時候才有可能相聚幾日，然後丈夫又匆匆離開家中，回到城市打工。所以雖然是結過婚有丈夫，但給人的感覺就像是一個寡婦一樣。

留守婦男的情況也是一樣的。可能因為家裡女人能力比較強，或者有親屬在城市中幫忙介紹找到相對比較好的工作，或者說男人必須留守家裡無法離開等等這些情況造成女人外出打工而男人留守家中，這就是留守婦男。和留守婦女留在農村一樣，他們也是常年和老婆分居兩地，無法過正常的夫妻生活。兩者的區別就在於留守婦女的數量要大大超過留守婦男的數量。

其實這是因為生活的無奈所導致的，誰不想夫妻團聚，誰不想生活在一起，但是農村地區貧困的現實，而逼迫他們不得已分開。家裡有老人需要贍養，孩子需要教育費用撫養費用，生活也需要開支，還有蓋房子裝修，以及農村地區的人情往禮等等，每年都需要一大筆開支。在農村種地，現在根本無法擔負起這份生活開支，所以必須外出找工作，獲取更多的收入，才能夠貼補家用。

不管是女人留守家裡還是男人留守家裡，都是因為生活的無奈。當然這種現象也存在一定的問題，比如說夫妻之間長期不在一起生活，很容易發生感情危機，雙方沒有共同語言，最終甚至有可能導致出軌事件的發生。另外有可能發生家庭矛盾，最後導致離婚，甚至出現家破人亡的現象。

其實這個問題大家心裡都清楚，但是很多農民卻只能忍受這種痛苦。因為他們需要掙錢養家餬口，為一家老小的未來做打算，身上肩負著非常重要的家庭職責，迫於無奈，只能忍受兩地分居。

中國農村在不斷髮展的同時，也出現了許多新的問題，出現新的“病態”：“偽寡婦”“留守婦男”越來越普遍。為什麼會出現這樣的情況呢？是什麼原因導致的呢？

首先我們來解釋一下什麼叫“偽寡婦”“留守婦男”。

“偽寡婦”就是丈夫在外打工，而妻子留在家鄉照顧小孩和老人，丈夫一年和妻子也見不了多少次面，甚至幾年都沒有回去，大家就認為這和守寡沒有什麼區別，所以就把這樣的婦女稱為“偽寡婦”，其實質就是留守婦女。

“留守婦男”就是男人沒有技術，也不捨得出賣力氣幹活，不想出去工作，只是留在家裡守著那幾分田地，而勤奮質樸的妻子為了家庭著想，就外出打工。其實質和留守婦女差不多，只不過是互換了角色而已。

導致出現“偽寡婦”和“留守婦女”的第一個原因是農村沒什麼工作可以做，賺到的錢少。農村不像城市，有很多工作可以做，在農村，不是種地就是養殖，這些工作帶來的收入不多。第二個工作是現在物價上漲快，生活成本高。

不單是城市的物價上漲了，農村的物價也上升了，而且小孩的教育作用，看病費用都是逐年上升，要是單靠在家務農的收入，是不太可能讓小孩有學可上，家人看得起病。

要不是被生活所迫，誰又想遠離自己的家人和家鄉，隻身來到城市打工呢？

要想減少“偽寡婦”和“留守婦男”的出現，那就只能從源頭做起，增加農村的就業機會，給予一定的政策和資金支援，讓農民實現自主創業，農民在家有了收入不錯的工作後，就可以不用遠離家鄉，去到城市工作了，自然“偽寡婦”和“留守婦男”就越來越少了。

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