我覺得這個基於小時候家鄉給孩子的教育。這個可以拋開家庭的生活水平。孩子的素質，心態等的培養好了，出了社會做人做事有了自信，也就沒有三六九等之說了，關鍵還是看個人心態吧

人沒有三六九等，因為每個人都是世間的過客，既是過客，就沒有高低之分。只不過每個人生活的方式不一樣。職務的高低不一樣。貧富差距不一樣，對，世上貢獻的大小不一樣。但他們的總稱是一樣的過客。人生在於心態。

古代就有三教九流之說：

“三教”指的是儒教、佛教、道教。

“九流”，指先秦的九個學術流派。

“九流”後世又細分為： “上九流”、“中九流”、“下九流”。

“上九流”是：帝王、聖賢、隱士、童仙、文人、武士、農、工、商。

“中九流”是：舉子、醫生、相命、丹青(賣畫人)、書生、琴棋、僧、道、尼。

“下九流”是：師爺、衙差、升秤(秤手)、媒婆、走卒、時妖(拐騙及巫婆)、盜、竊、娼。

近代剛解放的時候又分紅五類和黑五類:

紅五類:革命軍人、革命幹部、工人、貧農、下中農

黑五類:地主、富農、反革命分子、壞分子、右派分子

因此至古至今的中國都會將人分等級。可能很多人不高興說：“現在都什麼年代了，怎麼可能還分三六九等，大家都是平等的”。其實有人的地方就有等級之分。為什麼呢？個人認為主要有下面2個原因：

1.當權者管理的需要；

2.人的自身優越感；

古代擁有主要權利的是貴族/富農/商人等上層人員。當權者會向他們傾斜，讓他們有更好的生活，從而產生優越感，他們知道他們想保持這種生活或者優越感就必須維護當權者。而中間階層當權者會提供小量的機會讓他們濟身入上層，如科舉制，舉賢制，軍功制等。這些人有了盼頭就一心想往上鑽，也變成了當權者的維護者。剩下的就是下層人員，古代有個統稱叫“刁民”，即體會到體制的不公，但又無法改變，想平靜生活，但又因為壓迫想去改變。但下層人員的改變必然會傷害到上層和中層人員的利益，因此往往無疾而終。否則古代民間有這麼多冤假錯案，有這麼多貪汙包庇嗎？

這裡要說一下農民起義這事，每個朝代的改變都是下層人員被逼迫得不行了，集體改變的過程。但是最後的結果往往只是下層人員變上層人員的逆襲之路，依然會有皇帝貴族來管理國家，繼續這個迴圈週而復始變更著。

那現代的中國社會呢？的確社會主義好，現在的等級觀念已經不那麼明顯了。只要有能力，人人平等。寒門子弟也能一朝飛凰騰達。因為自身的優越感存在，隱藏的等級還是存在的。做生意看不起打工的，大城市看不起小地方的，正式工看不起臨時工，白領看不起體力勞動者。在黨和政府各項關於公平與公正政策的紅標頭檔案如落葉一般頒發的時代，各行各業開始以金錢，資源，工作性質等形成一條條鄙視鏈。鄙視鏈的上端是上端的榜樣，一個個被鄙視的人或多或少因鄙視而想逆襲擠進鄙視鏈的上端。這個迴圈是否事成相似？

其實人就是這麼無聊，經常想在某個時間段展示自己比別人優秀。其實人分等級也並非完全負面的，就好像打遊戲一下一開始一級的時候當然會被人虐菜。就是有被虐菜的經歷才會發憤圖強升級打怪，終於滿級極品裝，否則哪來的動力為了一件裝備或材料通宵達旦，熬得滿眼紅絲呢？