因為人類目前的認識水平相對於宇宙奧秘來說，實在是九牛一毛。人類把不能認識的事歸結於神的創造，所以說科學的盡頭是神學

現代化的神學是加上“科學”，例如以前沒法解釋的現象就說昰上帝創造，上帝意志。現在呢信的人越來越少，連以天主教基督教為國教的國家也如此，

於是沒法解釋的就稱為外星人乾的，上帝在天上，外星人是天外來客，一碼事。可說外星人那信的人可太多了，

科學非一人之力，數人之力所能窮盡，一個人到了自己的頂端就無法超越，但科學並沒有盡頭。比如牛頓，到了自己的極限，酒不願承認更高的科學原理，愛因斯坦也一樣。

科學要憑著探索本真去研究，排除自身的偏見。道德經，周易才是自然界的大道理。

胡說八道。科學永遠沒盡頭，大自然有無數未知，等待科學技術的發展進步去認知去探索去挖掘去開發去吸取，從而改善自己的物質生活條件，從而是永無盡頭，永無止境的，這與神學沒有半毛錢的關係。哪裡會是盡頭是神學呢？持科學的盡頭是神學的認知不是胡八道又是啥？

科學有盡頭嗎？當然是有的，因為科學總是和有限性聯絡在一起的，即使無限性的東西到科學這裡也必須搞成有限性的，否則無法衡量、度量、計量、測量……不能量化恐怕不是科學，科學建立在數學、形式邏輯和形而上學基礎上，像辯證法和辯證邏輯這種無限性的認識方式和思維方式只能用來研究科學史而不能直接用於科學研究，因為不是一個路子。鑽牛角尖，這是批評人的話，但恐怕也只有這樣才稱得上科學精神，不迴避問題，不逃避困難。然而鑽牛角尖，這也是形而上學給科學帶來的認識和思維缺陷，沒有大局觀、歷史觀、矛盾觀，這往往也就是科學盡頭的標誌。“東臨碣石，以觀滄海”，這是曹丞相在天盡頭詠過的詩句吧？他在這裡看到神了嗎，沒有吧？近代科學雖然是在形而上學基礎上發展起來的，但科學的發展也導致了形而上學的終結，辯證法接管了科學。舊哲學的全部領域基本上都被科學分為一個個學科研究到了，統領所有這些科學或學科的世界觀和方法論也變成了一種科學，這種科學仍然叫做哲學，但它已經不再是形而上學，而是辯證法。辯證法對科學的影響，使科學不僅僅可以從歸納–分析而來，它還可以從綜合–演繹而來，這種綜合叫做猜想，這種猜想既可以證實也可以證偽，科學發展提速了。這裡沒有神學的位置，或者說神學也變成了一種科學，研究神的心理學起因、歷史學起源、神與神話思維的形成和作用等等。

人的智慧來自於神，科學來自於神，是由神控制的。

當不合神旨意的時候，就研究不下去了。

神學，這個詞我理解就不太合適。

物與心是辯證的存在，即所謂物質變精神，精神變物質。偏廢任何一方面都是脫離實際的。人工智慧的產生和發展、量子的發現和研究，民間許多奇異資訊的存在和逐漸得到承認都正在揭示這一真理。宇宙是由陰陽兩大類物質構成的，只承認陽不承認陰是不全面的。一些大科學家牛頓、愛因斯坦，據說最後都研究起神學，即精神領域的現象，錢學森在世界最頂尖的科學雜誌《自然》上發表文章，承認氣功和特異功能的值得探討，就是他們在認識論上由陽到陰的過渡。

科學盡頭是神學，讓科學家放棄科學研究神學？推廣神學？國家動亂，神學能解決？人動物生病神學能解決？你出門不坐交通工具能行？你不用通訊工具用神學作通訊工具能行？不要往自己臉上貼金

每個人，每個科學家，每個偉人都覺得自己聰明，比別人聰明，聰明到了我什麼都知道的地步！所以我考慮不明白的那就是神的存在！