形散而神不散就是“形散神聚”,這是散文的重要特點。“ 形散 ” ,主要指散文的取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料,結構成篇也比較自由。“ 神不散 ” ,主要是說其要表述的中心思想明確而集中。形和神兩者的關係:“散”主要表現在材料的選用、材料的組織和表達方式的運用這些外在的形式上。散文的“神”是指蘊涵於外在的“形”中的思想感情。它是內在的,體現了作者的寫作意圖。“神”是文章的靈魂、統帥,駕馭著看似散的“形”,並使之為“神”服務。擴充套件資料:示例:
1、《春》散文為例,它的框架是: 春色早已鑽進了青青的麥苗叢裡…… 春色早已點綴在桃樹上了…… 李樹的枝杆上到處都佈滿了淺黃色的小苞…… 小蜜蜂在蜜蜂窩旁跳起了愉快的“8”字舞…… 菜花金黃,菜葉嫩綠…… 柳樹都舒展了黃眉綠眼,千絲萬縷…… 春燕從頭頂掠過…… 寫文章像放風箏一樣,愈放愈長,愈飛愈高,全在手中的線要緊緊牽牢,小作者尋找春,是抓住春天的麥苗,桃、李、揚柳、菜花、蜜蜂、燕子多種典型事物,構思了一條依照,時間推移,方位轉換的明線,進行了細緻準確的觀察描繪。另一條是抒發對大自然的無比熱愛,對祖國絢麗前景充滿無限信心,的立意暗線,作者扣住這兩條線,動靜結合,縱橫交錯,疏密相間,把它們組成了一個周密的整體。這就是《春》的成功之處。 文章收尾“春風春雨,蜂兒在舞蹈,燕兒在呢喃,花兒在微笑”,頗富詩情畫意,耐人尋味。
2、朱自清的《背影》,雖然文章內容很廣,從交代家庭內部瑣事到南京出遊,再到父親叮囑別人送行,最後父親自己親自送行買橘等,這麼多的事都記敘在內,看似很散,但仔細分析其間事件的聯絡會發現,所有的事都是圍繞表現父親對我的愛而安排的。父親對我的愛,以及後文表現出來對父親的思念,便是這篇文章的神。內容、結構、取材、範圍散,但是文章的中心(散文主要是表達感情),也就是感情不散,也就達到了形散神不散。
形散而神不散就是“形散神聚”,這是散文的重要特點。“ 形散 ” ,主要指散文的取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料,結構成篇也比較自由。“ 神不散 ” ,主要是說其要表述的中心思想明確而集中。形和神兩者的關係:“散”主要表現在材料的選用、材料的組織和表達方式的運用這些外在的形式上。散文的“神”是指蘊涵於外在的“形”中的思想感情。它是內在的,體現了作者的寫作意圖。“神”是文章的靈魂、統帥,駕馭著看似散的“形”,並使之為“神”服務。擴充套件資料:示例:
1、《春》散文為例,它的框架是: 春色早已鑽進了青青的麥苗叢裡…… 春色早已點綴在桃樹上了…… 李樹的枝杆上到處都佈滿了淺黃色的小苞…… 小蜜蜂在蜜蜂窩旁跳起了愉快的“8”字舞…… 菜花金黃,菜葉嫩綠…… 柳樹都舒展了黃眉綠眼,千絲萬縷…… 春燕從頭頂掠過…… 寫文章像放風箏一樣,愈放愈長,愈飛愈高,全在手中的線要緊緊牽牢,小作者尋找春,是抓住春天的麥苗,桃、李、揚柳、菜花、蜜蜂、燕子多種典型事物,構思了一條依照,時間推移,方位轉換的明線,進行了細緻準確的觀察描繪。另一條是抒發對大自然的無比熱愛,對祖國絢麗前景充滿無限信心,的立意暗線,作者扣住這兩條線,動靜結合,縱橫交錯,疏密相間,把它們組成了一個周密的整體。這就是《春》的成功之處。 文章收尾“春風春雨,蜂兒在舞蹈,燕兒在呢喃,花兒在微笑”,頗富詩情畫意,耐人尋味。
2、朱自清的《背影》,雖然文章內容很廣,從交代家庭內部瑣事到南京出遊,再到父親叮囑別人送行,最後父親自己親自送行買橘等,這麼多的事都記敘在內,看似很散,但仔細分析其間事件的聯絡會發現,所有的事都是圍繞表現父親對我的愛而安排的。父親對我的愛,以及後文表現出來對父親的思念,便是這篇文章的神。內容、結構、取材、範圍散,但是文章的中心(散文主要是表達感情),也就是感情不散,也就達到了形散神不散。