城市起個好名肯定是有利於城市文化的傳播的，特別是旅遊城市，決定城市命運倒也不至於這麼嚴重。但是確定的是現代的城市改名是妥妥的把高大上的文化給弄low了。黃山市古代叫徽州，石家莊古代叫常山，南京古代叫金陵，合肥古代叫廬州，臨沂古代叫琅琊，棗莊以前叫蘭陵，瀋陽民國還叫奉天呢，自己感覺感覺吧。。

就如人的名字對個人有重要意義一樣，一個城市的名字對城市而言也有著重要意義。城市的名字不僅是一片人們生存的聚落名稱，而且是這一片區域的經濟文化等方面的載體。但是，城市的名字和城市的命運之間，有關係，但相對來說關係不大。

在古代，一個王朝對於都城的命名都不同，就如唐朝都城名稱為長安，宋朝就是開封府，有些古代王朝哪怕都城在同一個地方，但命名也是不同的，如元朝的都城在如今的北京，而當時元朝都城的命名是元大都，明朝的命名則是順天府。

在古代，這個命名是一個王朝都城的名字，也賦予了有這個名字的城市一個政治意義，因為是首都，是全國政治中心所在，隨之而來的就是人口的增多、經濟的發展，以及帶動的周邊地區發展。除了都城，在古代，一些經濟發達的地區命名在不同的朝代有時候也不相同。

有一個好的命名，自然是好的，但這個名字對城市的命運影響很小，就如一個人一樣，這個人不管有沒有一個好的名字，都需要自我奮鬥，自我發展。

不管是古代還是現代，城市的主體都是人。城市的政治意義、文化意義等，都是人賦予的，城市的經濟發展同樣離不開人。所以說，一個城市的命運跟這個城市的人有著很大的關係。

名字只是一個城市的代稱，這是城市和名字的關係。而真正關乎城市命運的，是建設、發展、居住在這個城市中的人，古今皆是如此。

楚州改為荊州：三國時期荊州成為兵家必爭之地。改名的原由是秦始皇嬴政的父親名子楚，於是就把原來楚國的地盤“楚” 地均改為“荊”，楚州也就改名為荊州了。

孝昌改為孝感：五代十國時期，後唐莊宗李存勖因其祖父名國昌，根據董永賣身葬父、黃香扇衾溫被和孟宗哭竹生筍等孝子感天動地的故事，改孝昌的昌字改為感字，孝感比孝昌有名太多了。

寶安改為東莞：唐肅宗最看不起並且厭惡安祿山，以其為國仇，甚至厭惡聽到他的姓，就把當時有“安”字的城市名一律改掉，其中就有寶安改為東莞，寶安不為人知，可東莞可謂盡人皆知！