鎮元子從洪荒就存在的先天人物，拜在鴻鈞門下聽道，封號地仙之祖，混名與世同君，道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。鎮元子掌管天下仙人，天書（封神榜）不出，群仙以他為尊。
鎮元子與三清一起聽鴻鈞傳道，，是為同一輩的人物，與三清平起平座。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補”之級。從他門下出去的散仙不計其數，身邊尚有四十八個徒弟，都是得道的全真。他的觀內有花園、菜園，孫悟空偷人參果看到菜園，不無譏笑之意說：“他也是個自種自吃的道士”。
《西遊記》中地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。
拓展資料：
鎮元子的五莊觀，有一棵天開地闢的靈根人參果樹，萬年一收穫，只得三十個果子。那果子，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。”大仙地位顯赫，他的弟子解釋：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”鎮元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。是家師謅佞出來的。”鎮元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當”，敬“天地”可能取其和諧。
參考資料：
鎮元子從洪荒就存在的先天人物，拜在鴻鈞門下聽道，封號地仙之祖，混名與世同君，道場設在西牛賀洲萬壽山五莊觀。鎮元子掌管天下仙人，天書（封神榜）不出，群仙以他為尊。
鎮元子與三清一起聽鴻鈞傳道，，是為同一輩的人物，與三清平起平座。他在道家的位置與玉清、上清、太清平列，或者在“三清候補”之級。從他門下出去的散仙不計其數，身邊尚有四十八個徒弟，都是得道的全真。他的觀內有花園、菜園，孫悟空偷人參果看到菜園，不無譏笑之意說：“他也是個自種自吃的道士”。
《西遊記》中地仙之祖，道號鎮元子，於西牛賀洲萬壽山五莊觀修行。他種的人參果，九千年成熟一次，聞一聞人參果，就能活三百六十歲；吃一顆，就能活四萬七千年。鎮元大仙在與孫悟空打鬥中施展袖裡乾坤的法術，把唐僧師徒連人帶馬裝進袖子裡，本領厲害。孫悟空請來菩薩救活人參果樹後，他與孫悟空結拜為兄弟。
拓展資料：
鎮元子的五莊觀，有一棵天開地闢的靈根人參果樹，萬年一收穫，只得三十個果子。那果子，“聞一聞，就活三百六十歲；吃一個就活四萬七千年。”大仙地位顯赫，他的弟子解釋：“三清是家師的朋友，四帝是家師的故人，九曜是家師的晚輩，元辰是家師的下賓。”鎮元子只將“天地”二字侍奉香火，為此其弟子還說：“這兩個字，上頭的禮上還當；下邊的還受不了我們的香火。是家師謅佞出來的。”鎮元子是地仙之祖，所以敬天“禮上還當”，敬“天地”可能取其和諧。
參考資料：