接著秦始皇就廢除了原先歷代帝王的治理之道，燒燬了諸子百家的著作，使百姓們變成愚昧無知的人。

一、出處出自西漢時期賈誼的《過秦論》。

二、賞析文章透過對秦國興盛歷史的回顧，指出秦國變法圖強而得天下，具體地論述了秦統一之後的種種過失。中篇指出秦統一天下，結束了多年的戰亂，本來處在很好的形勢中，但秦始皇並沒有制定出正確的政策，反而焚書坑儒，以暴虐治天下；到了二世時，也不能改正原先的過失，終致國家傾覆。文章的下篇後部分，作者承接前文，指出如果子嬰能改變原來錯誤的政策，是可以守住三秦之地的，徐圖發展，甚至也可以重新恢復國家的統一，但是遺憾的是，秦朝鉗口閉言的一貫政策，導致上下“雍閉”，子嬰孤立無親，終於不免滅亡的命運。擴充套件資料一、創作背景秦始皇率先完成統一大業，但即位後的秦始皇忘記了祖祖輩輩創業時的艱辛，實施暴政，置百姓於水火之中。到了子嬰的時代，秦朝早已失去了民心，再無復興可能。賈誼身為西漢政論家，他極力主張行仁政以安民，曾多次上疏，批評時政，所以寫下詞文章。二、作者簡介賈誼，生於公元前200年，西漢政論家、文學家。洛陽人。他生活在西漢初期，由於此前經過500多年的戰爭破壞，社會經濟凋敝，人口減少，所以他極力主張行仁政以安民。代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。