首先，從整體看來，諸葛亮歸正統漢室，始終為劉備及劉禪效命，鞠躬盡瘁，死而後已！而司馬懿歸屬魏國，非漢室正統！自古以來就有褒蜀貶魏的思想存於人們思想觀念中，所以諸葛亮更比司馬懿流芳千古！

其次，儒家思想講究的是仁義禮智信，忠君愛國，諸葛亮一生為漢室復興而鞠躬盡瘁死而後已，白帝城託孤之後，諸葛亮成為蜀漢最具權威的人物，他沒有篡位之舉，反而一心輔佐劉禪，可見其忠心。司馬懿是曹魏政權後期的頂樑柱，司馬懿是曹操一手扶持，歷經幾代，可謂是成於曹魏，世受恩寵，可是他卻最終竊居曹魏帝位，雖然到司馬炎才真正篡位，但是司馬懿卻是狼子野心，鷹視狼顧之相說的就是司馬懿非同一般的慾望和野心。

最後，對敵人的追捧就是對司馬懿的一種蔑視，作為三國後期曹魏和蜀漢主要的對手，兩人很容易會被放在一起比較，孔明光明磊落，一心為國，而司馬懿陰險歹毒，一心為己，形成了鮮明的對比。

諸葛亮和司馬懿像是三國時期的兩片濃雲，交匯之際電閃雷鳴，驚天動地。兩人無論從才學、眼光、政績、膽識上都出類拔萃，他們各自蘊藏的巨大能量，單看哪個都能自成傳奇。然而沿著歷史的長河順流而下，卻唯有諸葛孔明千古流芳，細品緣由不外乎以下幾點：

一是統治階級的推崇

二是士族階層的尊崇

三是民間百姓口耳相傳。 相比之下，精於政斗的司馬懿在百姓心裡似乎就顯得有些虛無飄渺了。

還有一點，對我們中華民族而言，我們更加註重一個人的道德水平，諸葛亮的一生，展現了的極高的道德水平，而司馬懿，則在道德上有一些瑕疵，因此，諸葛亮千古流芳，而司馬懿則不然。因此，在歷朝歷代，華夏文化潛移默化的傳承道德意識的時刻，諸葛亮和他所體現仁、義、禮、智、信的特質，也得到了頌揚和廣泛的傳播。

司馬懿和諸葛亮都是三國時代著名的軍事家，政治家。他們為了各自的國家，鬥爭了一輩子，最後，司馬懿熬死了諸葛亮，成了人生大贏家。

他們兩人都很有軍事才能。由於他們的志向不同，其主對待他們的態度也就有所不同。劉備三顧茅廬拜訪諸葛亮，得到諸葛亮如魚得水，把軍事指揮權都交給了他，就連兄弟關羽張飛都得受諸葛亮指揮。諸葛亮一心輔佐劉備，一生可謂鞠躬盡瘁死而後已！夷陵之戰失敗後，劉備託孤白帝城，對諸葛亮說，劉禪能輔佐就輔佐，實在不能輔佐，讓諸葛亮取而代之，諸葛亮嚇得連連叩頭，說，亮肝腦塗地，也盡心盡力輔佐幼主。此後，諸葛亮帶兵六出祁山，以攻為守，明知不可為而為之。他的兒子諸葛瞻和孫子諸葛尚也在綿竹保衛戰中戰死。一家人為了蜀國社稷奉獻了生命。縱觀諸葛亮的一生光明磊落，為國家嘔心瀝血，忠貞不二。他符合儒家“齊家治國平天下”的思想，值得人們學習和敬仰！

再看看司馬懿，一上任曹操就看他鷹視狼顧，是個心術不正之人。用其才而防其做大，知道他能對付諸葛亮，讓他帶兵抗敵，卻派曹真節制。等戰事結束，趕快把他束之高閣。對此，司馬懿心知肚明，與蜀軍交鋒，殺敵又不殺盡，養寇自保。曹操臨終時讓曹丕防著司馬懿，曹丕讓曹爽節制司馬懿。無奈曹操父子壽命太短，曹爽又是無能之輩，被司馬懿發動了高平陵之變，奪取了軍事指揮權，從此，曹家皇帝成了傀儡，司馬家把持朝政，一手遮天，到了司馬炎直接逼皇帝退位，自己坐了皇帝，建立晉朝。司馬懿雖然有才，但心術不正，對曹魏並不忠心，這種人自私狠毒，懂得韜光養晦，懂得隱忍，是十足的野心家，為世人所不齒。

歷代統治者為了維護自己的統治，都宣揚忠君思想，力崇諸葛亮，而鄙視司馬懿這等居心叵測之輩。世人敬仰諸葛亮的為人，他的美名百世流芳！

我也是喜歡諸葛亮的人，但今天撇開個人喜好談下諸葛亮和司馬懿。

我個人認為司馬懿不是最後贏了諸葛亮，開始就贏了諸葛亮，諸葛亮每次進軍幾乎都被司馬懿阻擋。大家印象中司馬懿就是懼怕諸葛亮，其實諸葛亮遇到司馬懿才是“懼怕”成疾而死，諸葛亮沒有辦法贏司馬懿，抑鬱成疾而亡。

司馬懿的神機妙算不亞於諸葛亮，但司馬懿的隱忍要高於諸葛亮，司馬懿的心胸比諸葛亮大的多。最讓人津津樂道是空城計，諸葛亮愚弄司馬懿，看似司馬懿很愚蠢！司馬懿難道真不知道是座空城嗎？其實司馬懿心知肚明，知道是空城司馬懿咋不進城呢？這就是司馬懿的高瞻遠矚之處。曹操早看出司馬懿之心，此人必是將來曹家後患，本想殺之，但又沒有人能抵禦諸葛亮，每次司馬懿得勝回來，曹操都要把他兵權拿下，司馬懿也心知肚明。試想：司馬懿進城把諸葛亮抓住了，大勝回去，司馬懿還有命嗎？曹操必殺之！留著諸葛亮保全司馬一家人性命！……大智慧，司馬懿也！（無論你喜歡與否，後來事實證明司馬懿的智慧）。

但後世更多的人反而尊敬諸葛亮，而討厭馬懿原因何在呢？因為高平陵政變，後世認為司馬懿老謀深算不忠不義。但是諸葛亮卻為了輔佐劉備、劉禪，鞠躬盡瘁死而後已，是忠義的象徵。忠和義代表了中國古代最高的道德標準以及價值觀，而諸葛亮恰好是忠義的代表。而司馬懿篡位，最終司馬代曹，後人厭煩，這就是為何史書或者民間對諸葛亮的評價遠高於司馬懿的原因。

其實，司馬懿和曹操相比比較恰當。因為都是以武力智謀取天下。司馬懿口碑差，我覺得還是因為一個字“竊“！那麼曹操不是嗎？曹操與他的區別眾所周知，曹操基本上是自己打下來的江山。隨然後來“奉天子以令不臣”和司馬懿的性質有所區別吧？諸葛亮沒有做出格的事，劉備託孤時對他說的，他都沒做。小說對他的人格給出了較高的描寫。司馬懿的形象是“陰”。

其實不能說是司馬懿戰勝了諸葛亮。只能算是司馬懿熬死了諸葛亮。當時諸葛亮累的身體已經不行了，時日也不多了。而司馬懿一直活到了曹操的曾孫輩。要不然他哪有機會奪權。如果給諸葛亮足夠的時間他就能完全戰勝司馬懿。司馬懿雖然狡猾的像只狐狸。但是還是被諸葛亮給困住了一次。那次差點就燒死了司馬懿。如果不是當時突然下雨澆滅了大火司馬懿是絕對逃不出去的。

雖然歷史是由勝利者書寫的。但是評判一個人就要看他生平的事蹟了，不只是單純的看他們誰笑到了最後。他們兩個生平都有什麼事蹟呢？？我來簡單看一下！

首先來說諸葛亮。諸葛亮在劉備三顧茅廬以後出山幫劉備打天下。首先在江夏保住了劉備沒有被曹操給消滅掉。後來在東吳舌戰群儒。又在赤壁之戰大破曹軍。然後拿下了荊州，又拿下了四川。劉備從此成為了和曹操孫權並立的三雄之一。這裡面有很大一部分功勞都是諸葛亮的。

要不是後來關羽在荊州擅自出兵攻打樊城導致荊州被呂蒙佔領，關羽被呂蒙所殺。張飛和劉備先後因為關羽的死也失去的性命。蜀漢就不至於損失的那麼慘重了。不止損失了兩員大將，還損失了皇帝劉備和幾十萬兵馬，再加上一個戰略要地。這些損失對北伐想光復漢室的諸葛亮來說是空前的巨大。最後他無奈只能一個人隻身北伐。

本來諸葛亮覺得隻身北伐雖然困難，但曹魏這邊也沒有什麼人能抵擋他。他自己應該也能完成光復漢室的大業。可沒想到曹魏這邊蹦出來一個司馬懿。司馬懿成了曹魏這邊唯一能阻擋諸葛亮進軍的人。在與諸葛亮交手之前他根本就沒聽說過有這麼一號人物。在和司馬懿交手之後諸葛亮才發現司馬懿難對付，就是自己也不能輕鬆取勝。諸葛亮北伐過很多次，但多次失敗都與司馬懿有直接的關係。後來諸葛亮好不容易想出了一個計謀把司馬懿騙進了圈套準備防火燒死他結果天公不作美，這時卻突然下起雨來了。司馬懿得以逃脫。在這之後，諸葛亮心力交瘁，越來越覺得體力不支，自知時日無多了。最後病死在了五丈原，結束了自己遺憾的一生。

諸葛亮的一生始終貫徹著對漢室的忠誠，在漢室無人的時候他自己獨自北伐試圖完成劉備沒有完成的大業。這種忠臣實在是古今罕有。自古忠臣良將都是人們爭相談論模仿的物件。所以人們誇讚傳頌諸葛亮就沒什麼好奇怪的了。

我們再來看看司馬懿都幹了什麼事。在曹操還在世的時候他就知道司馬懿。那個時候他就跟別人說司馬懿這個人鷹目狼顧，不能給他兵權。可見當時的司馬懿就不是什麼忠臣。他很早就是個野心家。只是一直都沒有機會展露身手所以一直隱藏著。可能是他的野心太大了。導致他隱藏也隱藏不住，還是被人給看出來了。在曹操還在的時候，司馬懿是曹丕的老師！這也就在為他以後能奪權做著鋪墊。

曹操在死之前告訴曹丕千萬別給司馬懿兵權。曹丕始終記著曹操對他說過的話。對司馬懿是用著也防著。司馬懿在曹丕在位的時候也沒有形成什麼氣候。

後來曹丕死後，他的兒子曹睿繼位。本來曹睿也沒準備重用司馬懿。可是這時諸葛亮出兵北伐。大軍一路勢如破竹。整個曹魏竟然沒人能抵擋的住諸葛亮。後來無奈只能賦予司馬懿兵權。讓他帶兵抵禦諸葛亮。這才抵擋住了諸葛亮的進攻。

在諸葛亮死後，司馬懿也並未奪權，因為自己雖然有兵權，但是實力還是不夠。他選擇繼續裝作忠臣。透過抵禦諸葛亮這些功勞，司馬懿在朝中的地位有了很大的提升。再加上很多曹操時期的老將也都紛紛離世。這就為司馬懿後來的奪權掃清了障礙。

後來曹睿也死了。輪到曹睿的兒子曹芳來繼位了。由於曹睿死的時候很年輕，所以他兒子曹芳繼位的時候年紀不大，不能獨立處理國家事務。這就意味著需要別人的輔佐才行。這時的司馬懿不論資歷還是能力或者威望都是輔佐曹芳的不二人選。所以曹睿只能讓他來輔佐年幼的曹芳了。雖然對司馬懿不放心，但也沒有辦法。只能希望自己之前看錯他了。還找了曹爽來試圖制衡他。可誰想到最後還是被司馬懿給翻了天。

司馬懿的這些事蹟，有哪個是可以拿出來和諸葛亮比的？？他怎麼看都是一個奸臣。就像古代的多數奸臣一樣。皇帝被他的大奸似忠給矇蔽了，最後上了他的當。導致大權被奪走。雖然司馬懿是三國笑到最後的玩家。但是他的所作所為是在讓人難以讚美仰慕他。所以人們讚美仰慕諸葛亮就不難理解了！！

三國時期，司馬懿和諸葛亮一直是死對頭，雖說司馬懿數次敗給諸葛亮，可笑到最後的卻是司馬懿。他晚年發動政變，一舉奪得魏氏江山，曹操辛辛苦苦打了一輩子的天下，最終卻成了司馬氏的果實。

司馬懿死後，其後代更是統一了三國。可就算如此，為何千百年來流芳百世的卻是諸葛亮呢？甚至 司馬氏還落得個千古罵名。

司馬懿起初並不出名，在曹操還活著的時候他根本沒受到過重用。他成名之時，曹操已經死去，而且曹真、曹休、夏侯惇等名將；荀彧、荀攸等謀士也相繼死去。不可否認的是，司馬懿確實為鞏固維護曹魏統治付出了很多心血，做出過很大貢獻。但是其狼子野心也是非常明顯的，這一點在他殺曹爽時更是暴露的淋漓盡致。明帝曹睿死前曾託大將軍曹爽和當時任太傅的司馬懿共同輔佐當時尚且年幼的曹芳，軍權由大將軍曹爽掌管。雖然曹爽一直對司馬懿有所懷疑，但始終未曾加害於他。可後來司馬懿卻發動政變，首先便對曹爽痛下殺手，不僅殘忍的殺害曹爽兄弟三人及其數千手下，更是連曹爽的三族都未放過，不僅如此還將他的家產全部抄沒。自此曹魏大權全部掌握在自家手中，後來他的孫子司馬炎以下犯上篡奪魏氏江山。司馬懿生前用心之陰險，手段之狠毒，不僅令世人所不齒，就連司馬家的後代也覺得不光彩。

反觀諸葛亮，他隨著劉備下山時劉備還是一個一事無成四處逃難的落魄漢室宗親。但他一生對劉氏忠心耿耿，正應了他的那句：鞠躬盡瘁，死而後已。劉備在世時，他幫助劉備取荊州，滅曹軍，建蜀國。劉備死後，即使面對昏庸無能的劉禪，他也是盡心盡力，不僅一邊要處理朝政，一邊還要準備北伐，最終落得出身未捷身先死的下場。

諸葛亮留給後人的印象有《隆中對》中的胸有成竹；也有《出師表》中的鞠躬盡瘁；還有流出祁山的忠誠不渝。司馬懿生前曹氏從未虧待過他，可他卻以怨報德，欺君罔上，這麼一對比，高下立判。諸葛亮的妻子長相醜陋，但他始終對她不離不棄；司馬懿的老婆不僅長相的漂亮，而且處處為司馬懿著想，可後來司馬懿還是拋棄了她，取了好幾個小妾。

不僅在德行上，在戰功上司馬懿也遠遠不及諸葛亮。諸葛亮幫助劉備取荊州，長坂坡嚇退曹軍、赤壁火燒連環船、空城計、草船借箭等妙計數不勝數；司馬懿一生能拿的出手 的也就是滅了孟達，後來平定遼東。即使後來蜀國吳國被滅，那也是他死後的事情跟他毫無關係。諸葛亮幫助劉備降服南中建立蜀國，司馬懿卻想方設法把曹氏辛苦建立起的魏國給謀奪了。

在處理政務上兩人也完全不同。政治上諸葛亮講究依法治國，對那些反對自己的異己也從未下過狠手。司馬懿卻恰恰相反，對自己的敵對勢力一定要斬草除根永絕後患，那些在中間舉棋不定的也一併剷除，手段相當殘忍暴力。因此蜀國在諸葛亮致力下國力蒸蒸日上，為後來的六出祁山提供了基礎，只是可惜諸葛亮死後蜀國開始衰退，最終被滅。司馬氏雖奪取了江山，可晉朝卻出了八王之亂、賈南風、山陰公主，還有幾個昏庸無能的皇帝。可見在政治上司馬家真是一無是處。

“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。”杜甫這首千古流傳的詩篇更是將諸葛亮忠心不二的形象表述到極致。雖說曹魏當時奪取江山也不是很光彩，可他們畢竟是讓漢朝退位禪讓；司馬家卻是完完全全的廢君主，殺皇帝篡奪的天下，名不正言不順，實實在在的亂臣賊子，這樣的家族後世當然無人敢歌頌立碑。

最後一點就是諸葛亮扶持的劉氏是漢室正統，名義上就佔了上風。司馬懿輔佐的曹魏本身就被認定為亂臣賊子，所以在後人的眼中，諸葛亮就是正義的化身，司馬懿則是邪惡的代表。

從以上各方面看來，司馬懿雖然最終奪得了政權，但他從未在諸葛亮身上討到過任何好處。東吳漢蜀也不是在他活著的時候被滅的，在朝中諸葛亮一心謀發展，司馬懿你卻一心剷除異己；諸葛亮一心匡扶漢室，司馬懿卻企圖篡奪曹魏並且最終成功。這就是諸葛亮能名垂千古而司馬懿卻遺臭萬年的原因，正好應了那句話：自古風雲多變幻，不以成敗論英雄。