長期以來，中國的歷史教育都是圍繞著近代百年的屈辱史進行敘事的。這固然可以激發華人的愛國意識，但從另一方面也無形中把中國放在了被欺壓的“弱者”位置上。自認為是“弱者”的人一定會自強嗎？他們也可能會自卑，甚至是自我懷疑、自我否定。

所以這種以“弱者”自居的自我認知，是有著極大的負面作用的。當代中國的大部分崇洋媚外的言論都與此有關。從“造不如買，買不如租”到“不惜代價發展晶片產業很危險”，乃至網上各種吹捧歐美日貶低華人的段子都是這種“弱者”邏輯的結果。

然而只要稍經對比，就可以發現這種“弱者”敘事根本站不住腳。如果講屈辱，中國近代以來受過的屈辱，法國哪一樣沒受過？普法戰爭色當慘敗皇帝被俘，中法戰爭戰敗內閣倒臺，二戰不到三個月屈膝投降喪權辱國。可是法國有宣揚這樣的弱者史觀嗎？

連南韓這種一直在做別人屬國的國家，哪怕是用發明歷史的手段都要重建國民的自豪感和自信心。而中國作為有五千年輝煌文明的現代化工業強國，其國民卻還在接受以“弱者”自居的史觀，這難道不是滑天下之大稽嗎？

所以，以華夏文明為中心對中國歷史進行重新敘述，既是接續傳統的歷史需要，也是作為當代大國重塑國民自信的現實需要。

明代是離我們最近的一個華夏王朝，而當年明月寫《明朝那些事兒》也確實起到了喚醒國民大國記憶的作用。這正是這本書的最大價值之所在。