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  • 1 # 我是老碗哥

    有幸回答這個問題,曾經東京親密接觸了日本人三年,對他們的生活頗有體會。 年輕人除了有錢的富二代外,大多數工薪族的都是月光族,除了基本的生活費用外,很難積累財富。日本國小,企業用人和薪水制度驚人一致,個人簡歷和工作鑑定這些都是隨著個人移動的,這讓日本年輕人很少有跳槽的,倒不是不想,而是跳槽成本太高。因為薪水制度都是從零開始,逐步積累的,就像我們說的工齡制。如果不跳槽,工資水平隨著工齡會漲的很快,跳槽就得從零開始。這不得不讓年輕人埋頭工作,努力工作,表現自己的勤奮。上級對你的工作鑑定資訊會隨著個人跳槽到新的公司人事部。你敢不好好幹? 日本地鐵發達,四通八達得像蜘蛛網一樣通往全國各地。日本人上班地方和住宿地方一般都比較遠,即使坐地鐵,一小時以內的算是近的,往往都是一個半小時的路程,要倒地鐵。我們所看到的日本人上班族,永遠都是行色匆匆地趕路。所以他們的上班族,除了上班時間之外,加上地鐵上的時間,真正的留給宿舍或者家裡的時間,只有吃飯和睡覺了,就連做飯都不可以。所以說到這裡,日本的全職太太就可想而知了。就是做飯,打掃衛生,帶孩子,買菜等,如果這些沒有專人打理,那生活將是一團糟。這就是可以知道,日本女人的生活內容了,當然現在上班的女人也越來越多了,但大多數是單身族的。一旦結婚,有個孩子後很少出來的。

    日本政府早就知道了日本人的工作勞碌和生活節奏快,所以在日本,公休假特別多,一到公休假,企業也會相當好的履行休息,讓職員休假。只留特別重要的崗位極少數人輪崗。日本的公休假數量,一年365天,大概有200天,當時精確地算過,肯定是過半了!

    說起有趣,也就是這個假日多的樂趣,日本人尤其是年輕人熱衷於遠距離旅行,記得這跟日本人出國手續特別簡便也有很大關係。

    日本環海,假日裡去海邊衝浪的年輕人多,去酒吧的多,去國外旅遊的多,去風俗店的多,風俗店就是我們說的妓院。這是日本男人很重要的放鬆場所。

    未婚的日本女人,除了上班,出來玩的很多,但日本那麼小,恐怕從小就玩遍了各程各市的風景,大了就覺得沒地方玩了,也就是附近隨便逛逛,去去海邊等。

    所以整體來說,日本人的生活,還是“無趣”的多,這是比起我們華人來說。最基本的社會形態,就是男人每天忙碌的上下班,女人每天每天忙碌地做家務活。學生下午三點就放課了,學生玩的時間多,再就是退休後的老人時間多,我們在內地能看到的日本旅遊團,大多數也都是上了年齡的老年人。

  • 2 # 李三萬的三萬裡

    和嘈雜的國內相比,日本是一個安靜的地方。我在東京住的時候,文京區,打完工回到小區裡,安安靜靜沒聲音。沒有夫妻的吵架聲,也沒有什麼打麻將的聲音,更沒有什麼人在跳廣場舞...安靜的像只有我一個人。

    但是在大阪就好些,沒東京和日本小城那麼安靜,但也沒國內那麼吵,介於兩者之間。日本人的生活和我們沒區別啊,就是上班下班,週末休息。能有啥樂趣?偶爾去個ktv,酒吧,居酒屋幾個人聚聚聊天,還能幹嘛?這些都是差不多的和我們。

    日本吃的也簡單,沒那麼多種類。國內你可以吃火鍋,四川菜,廣東菜,山東菜,陝西山西的面,在日本全日本都差不多的。在東京有一次我大半夜坐車,竟然看到還有一個地方有點熱鬧,一看果然是銀座,因為即使在東京,很多地方也都是過了十點後是一個休息的城市的感覺了,沒那麼多娛樂的,有也沒有那麼吵。

  • 3 # 日本專業買手

    在日本,有不有趣,在乎你怎麼想,以及怎麼做。東京可以孤獨,也可以熱鬧,看你能不能在生活的小事情中,找到幸福感。

    未來的日本人,要繼續在約束和爆發之間尋找一個“平衡點”。

    乾淨的街頭、井然的秩序,已經成了日本對外的一張名片。而談及外華人對日本人的印象,可能就是動不動就鞠躬和經常說的那句“すみません”了吧。

    經常把道歉掛在嘴邊的日本人,吵架這回事好像從不存在。哪怕是在日本生活了很久的華人也表示:在大街上幾乎看不到日本人為了一件事爭地面紅耳赤。

    公共場合,日本人規矩得要命:說話輕言輕語、接電話捂著嘴、排隊老老實實... ...就算在東京這種近兩千萬人口的大都市,擠得前胸貼後背的地鐵裡,發生碰擦時日本人也永遠是互相鞠躬、互相道歉,撞人的說對不起,被撞的也在不停道歉... ...

    △日本著名冰淇淋廠商Garigari-kun宣佈旗下某款產品漲價10日元後釋出的道歉影片

    那麼,在日本隨處可見的“道歉”,究竟體現了日本社會的哪些深層次問題?

    世間的約束性

    日本社會有一個特有的“約束性”,它像一個嚴厲的法則,像一雙無形的鷹眼,盯著世上每個人的一舉一動,操縱著每個人的行為規範。這個法則被稱作——“世間”

    日文的“世間”和中文的含義完全不同。我們說的世間是“人世間、世界上”的意思,基本等同於"社會"這一詞,並無引申的含義。

    而日本人所說的“世間”則很具體,它指人自身所屬的社會群體,如職場、鄰里之間、學校、朋友等等。再細分下去,還有上級與下級、先輩與晚輩、同鄉與外鄉等等階層。

    框在這麼多圈子裡,日本人自然修煉出一身察言觀色、謙遜有禮的本領。他們約束自己,剋制著自己的一舉一動,絕對不能成為世間中的“異類”。

    在日本人心目中,“世間”是一堵無形且牢不可摧的牆,它使得每個人不可越雷池半步。日常生活中,每個日本人都害怕被擠出“世間”,所以要像演戲一樣戴上面具。

    比如日本人經常說的“失禮”。在公共場所大聲喧譁是失禮,吵架是失禮,引起他人不快也是失禮。更極端的是,假設一個女孩在公寓樓道突然被陌生人抱住,她們一般也不會大聲尖叫,原因是——怕吵到街坊,因為這會很失禮... ...

    反之,如果被陌生人“非禮”,損失只是自己一個人的,反而不算特別失禮。這種我們大呼奇葩的腦回路,確實是在日本真實存在的,也導致日本痴漢犯罪率居高不下... ...

    更被我們熟知的,是在新聞裡看到日本人道歉。比如某公司因為一批產品質量問題公開鞠躬道歉,首先是對社會道歉,其次才是對受害者道歉。因為他們的思維是:因為我們的原因,給“世間”帶來了不必要的關注和不安,這就是很大的失禮。

    所以,日本人最常掛在嘴邊的話是“給您添麻煩了”,也就不難理解了。

    社會中的“眼睛

    日本人雖然幾乎不吵架,但不代表他們不會憤怒。那麼,他們憤怒的形式是什麼呢?答案是——用眼睛

    在日本有句著名的話:“用嘴殺不死人,但用眼睛可以”,這句話相當於中國的“人言可畏”。

    用眼睛殺人是什麼感覺?當你在日本公共場合肆無忌憚大聲說話、吐痰的時候,留神一下週圍日本人的眼光,就會明白了。

    近期熱播的日劇《非自然死亡》中有一集“無名之毒”,民眾都以為死者去了中東將傳染病毒攜帶回了日本,而譴責死者的家人。而死者的父母90°拼命鞠躬,為死去的兒子向大家道歉,這就是“眼睛”的殺傷力。

    △非自然死亡劇照

    因為“眼睛”具備如此大的殺傷力,所以在日本,人們走路時也就不會盯著人看,面對面走的兩人視線很難相交,即使對視一眼也很快就會分開。

    世間,高於個人

    極其在意自己對世間的影響,小心翼翼不成為眾矢之的... ...日本人如此克己的原因,源於日本一千多年曆史和文化習俗的積澱。

    日本人在明治維新前的一千多年裡,被法律(嚴禁人口流動)和地理(山多地少)嚴格控制在固定的生活圈裡,衣食住行生老病死,都在這一畝三分地。

    在日本要生存下去,就意味著你要遵從鄉土、地域、集體這些“世間”的法則,不然將寸步難行。

    那麼,如果不遵守這些規則,一個人的下場會多慘?在日本江戶時代,對於一個“人間失格(即喪失為人資格)”的傢伙,村落裡流行著古老而嚴厲的村規——村八分

    這一村規規定,一村人交往和互助的“十分”裡(出生、成人、結婚、建房、出行、生病、法事等等),對這類人只有兩分可用:一是他家失火了,一是他死時的葬禮,其他八分皆無權使用。一個日本人如果遭遇到“村八分”,只有遭受鄙棄、等死的份。

    總之,“世間”是人的世間,是比任何法律都要嚴苛的鐵板一塊。在“村八分”、“世間”的殘酷世界裡,自然沒有人情個性可言。

    日本人,活著累嗎?

    很多日本人內心裡很羨慕華人,因為華人似乎個個都豪爽開朗、個性十足。他們喜怒哀樂都掛在臉上,毫不遮掩、直來直去。

    某位日本駐法國留學生寫文章回憶,在大學課堂上,中國留學生敢於站到講臺大聲表達自己觀點,讓謹言慎行的日本留學生覺得佩服之極,因為日本人在這種場合,一般會低聲說“對不起,我再考慮一下”。

    日本人對於直抒胸臆的渴望,也頻繁體現在影視作品中。2014年的日劇《半澤直樹》,讓同名男主角半澤直樹,成了中國觀眾心目中日本職場人的代表形象。他秘密調查出銀行領導與企業的合謀,並追回了貸款。也敢屢屢向上級叫板,不屈不撓。

    △半澤直樹,就是一個日本人的夢

    大部分的日本人恭順禮貌,野島剛覺得這是誤解。“日本的很多禮儀、禮節只是一種習慣。”《菊與刀》提出日本人具備“恥意識”,但是缺乏“罪意識”。野島剛解釋,這意味著,日本人經常道歉,卻不代表他們真心認錯

    △《菊與刀》是一部通覽日本文化的驚世之作,行銷100多個國家和地區,是瞭解日本不得不讀的經典著作

    凡事都有兩面性,一定的約束使得社會良性發展,但一旦每個人的情緒被壓抑太久,換來的可能就是爆發。未來的日本人,要繼續在約束和爆發之間尋找一個“平衡點”。

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  • 4 # 萬景路萬眼看日本

    個人認為這是個仁者見仁 智者見智的問題。標題下面的文字描述也蠻有趣。“男人工作養家,經常加班,兜裡卻少有零花錢,女人理家帶孩子,如果不夠用,還得出門打零工。孩子大學畢業基本上就獨立了。老人不帶孫子,所以不能享受天倫之樂。所以你很少看到三代同時出行。日本食品非常單調,而且特別懷疑日本人很多都吃不飽。日本人基本上不能做發財夢,你能掙多少,完全取決於你的年齡和歷經,突然暴富基本上沒有可能。日本房子小,買大了交不起稅,所以只好偏安一隅。日本生活太有條理,所以生活就沒趣了。我漸漸不太喜歡日本了,他還是覺得中國有希望,有快樂,有未來”。

    如果是沒有來過日本,沒有在日本生活過的人看到這樣的描述,當然會覺得日本人活的窩囊、辛苦、無趣了。但正如筆者開頭說的那樣,這是個仁者見仁 智者見智的問題。下面筆者就針對上述內容結合自己30年的旅日經驗說一下個人的看法。

    說“男人工作養家,經常加班,兜裡卻少有零花錢”,這個是事實,但就此說他們的生活無趣卻顯得有點偏頗了。就筆者所知,受於他們的職業教育,大多數日本男人都是以工作為樂趣的,相反的,如果失去了工作,日本人才真正失魂落魄人生無趣了。加班多,零花錢少,這確實讓大多數日本男人很無語,但社會現狀、企業文化以及家庭情況如此,卻也是無可奈何之事。 但與我們相比,日本公司裡沒有那麼多的勾心鬥角,也沒有那麼多而又複雜的人際關係,每個人只要按部就班的做好本職工作就好了。而且,下班後同事們還經常小酌一杯,考慮到這些,就會覺得他們的生活雖然緊張但還是蠻輕鬆愜意的,美中不足的只是零花錢確實少。

    至於說“女人理家帶孩子,如果不夠用,還得出門打零工”,這就要一分為二來看了。確實是有些家庭主婦由於丈夫的收入不是很好,致使家庭生活拮据,不得不出去打零工以貼補家用,但據筆者所知,更多的主婦是為了賺取自己的零用錢才出去打零工的,最有說服力的就是在日本每到午飯或下午茶時,看到的最多的就是把丈夫、孩子送走後的三五成群的“偶哭喪”(太太)們一起去“吃放題”或者悠哉悠哉的逛街、喝下午茶的光景。可以說,大多數日本家庭主婦是活的最快活、愜意的一個群體了。

    而說到“孩子大學畢業基本上就獨立了。老人不帶孫子,所以不能享受天倫之樂。所以你很少看到三代同時出行”,這也是事實,但基於兩國文化、教育背景以及生活習俗的不同,對此有不同的見解也是人之常情。是的,日本老人一般不會幫助子女帶孩子,因為日本人認為自己的事兒要自己負責,不可以輕易給他人添麻煩,即使是至親也不行。至於很少看到三代同時出行,個人認為這是好事兒,因為旅遊每個人都有自己想去、想玩、想看的地方,尤其是老年人和中年人、年輕人想玩的地方,看的東西不可能都一樣,那麼,與其浪費錢大家互相將就,各取所需不是更好嗎?

    說“日本食品非常單調,而且特別懷疑日本人很多都吃不飽”,這隻能說有些人不瞭解日本飲食文化。首先,日本超市的食品豐富、安全是世界一流的,而日本料理以精緻、美味,營養豐富聞名,早已經成為了在全世界廣受歡迎的菜系。其次,說日本料理吃不飽更是胡扯,不說別的,就是日本的“定食”,一般一頓飯不超過1000日元,可謂是價廉物美,包你吃飽,而且絕對是搭配得當的健康飲食。

    日本人也是做發財夢的,否則福利彩票哪裡會那麼有人氣,而且日本國會剛剛透過立法,馬上就要開放賭博業了,相信像拉斯維加斯那樣,日本家庭主婦也挎著菜籃子買菜時順便賭一把的時代就快到來了。不過,除去這偶爾的發財夢,一般來說,絕大多數日本人還是以平常心態按部就班的守著“年功序列”的老規矩在一家公司一年一年積累著,以期有個穩定增長的收入。 至於說“日本房子小,買大了交不起稅,所以只好偏安一隅”,這話有道理,日本房子確實是越大每年所需繳納的房產稅等各種雜稅就越多,但之所以房子小,還有一個重要因素是日本人受於可使用土地面積的限制和崇尚小巧精緻的文化性格,早已自古就形成了這樣的建築特色,而不僅僅是因為交不起稅才只能買小房子的。

    所以,總的來說,雖然開頭所描述的有些內容確是如此,但以此就認為日本人生活無趣還是不對的,相反的,日本人會經常一家人出去吃飯,每年安排國內、國外旅遊等等,即使是小學、初高中,包括公司也都會搞各種諸如修學旅行、社員旅行、忘年會、新年會、消暑會等等各種豐富多彩的消閒活動,此外,還有賞櫻、賞紅葉、盆節、感恩節、聖誕節、正月等等各種與季節有關的娛樂、休閒活動,堪稱豐富多彩,又哪來的無趣呢?

  • 5 # 相澤日本移民

    我覺得回答這個問題,首先需要定義一下什麼是有趣。

    根據題主的具體描述,日本生活太有條理,所以生活就沒趣了。

    那有趣究竟是什麼?

    如果你的定義是,有挑戰的人生。

    那日本的確不是一個這樣的國家。毫不誇張地說,二十年前的日本和現在的日本並沒有什麼不同。

    日本經濟總量在1994年首先超過500萬億日元,但到了2017年,依舊徘徊在500萬億至550萬億之間的水平。當然這是一種停滯,另一方面講,這更是一種穩定。

    二十年前日本就進入了發達國家行列,所有的基礎設施就趨於完善和穩定。所以沒有大規模的大興土木,所有的地鐵線路、鐵路、高速公路甚至於大樓,都沒有太多大規模的變化。當然不僅僅是基礎設施,日本的公司、店鋪很多都是傳承下去的,所以開了好幾代的飲食店比比皆是。這和國民性也非常有關。守舊是對日本人評價的重要的一個部分。安於現狀、拒絕改變。

    這樣的特點,自然就是題主所說的“日本生活太有條理”。這件事情的極致在於,你可以每天相同時間出發,坐上相同時間的地鐵去公司,中午在定食店點完全一樣的料理,得到口味擺盤完全一致的食物,下班回家看一個播了20年的相同的綜藝節目。

    如果你的定義是,富足的生活,幸福指數高。

    那我覺得日本的確是一個這樣的國家。

    其實發達國家,或者說國民幸福指數高的國家,很重要的一點就是有充足、穩定、健全社會保障。這種保障是貫穿你一生的。生育、育兒、教育、醫療、養老。相當於生老病死政府都提供了相應的保障。如果你具體瞭解一下日本的保障體系就會發現這種保障是全面且有效的。造成的結果是,日本人真的真的沒有儲蓄的觀念。因此日本人基本上都是把錢花在自己的興趣上的,我個人覺得這才是生活有趣比較重要的一部分。人不僅僅是活著,而且活得體面。這種體面是無論你從事什麼工作,只要努力好工作,都可以享受到的。

    當然相對的,國內的生活,的確有更多的機會,更多的挑戰,所以,主要還是看追求的是怎樣的生活。

  • 6 # 行知學園

    就談一下這點。日本人鮮少能接受變化變通,保持一成不變是他們的性格,所以看上去可能是很無趣的樣子;但其實只要仔細觀察,就會發現他們其實也有很多愛好,非常豐富。而他們非常認真的性格,以至於哪怕就是愛好,也能玩到近乎專業。而題主懷疑日本人很多都吃不飽的問題,他們普遍胃口較小,很多上班族中飯也只吃1-2個飯糰,也是保持身材的一個方法。

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