琉璃，相傳為二千四百多年前戰國時期越國范蠡為越王勾踐督造王者之劍時被發現。范蠡認為這種物質經過了烈火百鍊，又有水晶的陰柔元氣暗藏其間，既有王者之劍的霸氣，又有水一般的柔和之感，是天地陰陽造化所能達到的極致，於是將其隨劍一起敬獻給越王勾踐。越王感念其功，原物賜還，並命其為“蠡”。後范蠡遍訪能工巧匠，將以自己命名的“蠡”打造成精美的定情物送於他一見鍾情的西施。不料就在這一年戰事又起，越國大敗，西施被迫去吳國和親，臨別時，西施將“蠡”送還給范蠡。傳說中，西施的眼淚滴在這“蠡”上，天地日月為之所動，至今還可以看到西施的淚水在其中流動，後人稱之為“流蠡”，今天的“琉璃”就是由這個名字演變而來。 明朝以後“琉璃”改稱“料器”。清康熙年間，皇帝命工部在北京琉璃廠設定御廠，供奉內廷，稱“宮料”、“御琉璃”。琉璃被譽為中國五大名器之首、佛家七寶之冠。自古以來一直是皇室專用，突出古代皇宮貴族身份和地位，對使用者有極其嚴格的等級要求，所以民間很少見。料器製作全靠人的經驗和手藝，在噴燈的火焰中即興加工，也被稱為“火中的雕塑”。透過細膩賢熟的手工技藝，再加入創作者的巧思設計，傳達中國深遂的文化底蘊，充分發揮琉璃材質的光澤、多彩、柔媚、神秘的特性，而純手工的製作工藝也使其作出的作品，具有獨一性，更加造就了它的珍貴。而高難度的手工製作，也讓這種工藝品日漸稀少。