唐朝末年，天下大亂，自從朱溫弒君之後，天下分崩離析，陷入了藩鎮割據的局面。短短五十三年中，權力的更替在走馬燈般地進行著， 這個時代，是武人角逐的時代。朱溫代唐之後，表面上的中央亦不復存在，各方勢力沒有了任何顧忌，為所欲為， 在幾十年的戰亂，陰謀，流血，廝殺中，歷來至高無上，神聖不容侵犯的皇權，變成了只要有兵權，有實力，人人可以搶奪的東西。

在這個激盪著亂世風雲的年代裡，升起了一對奪目的雙子星座，兩個在亂世中並肩開拓天下的年輕人，一先一後照亮了史冊！

柴榮，字君貴，(公元921-959年)，為後漢樞密使郭威義子，身世卑微，自幼追隨郭威左右，十五歲即上戰場，身經百戰。

趙匡胤，後唐明宗天成二年（公元927年2月26日）生於洛陽一軍人家庭， 21歲時為了尋找建功立業的機會離家遠遊。

公元950年，23歲的趙匡胤結識了29歲的柴榮，遂北投鄴都郭威的部隊，在一系列的戰鬥中，兩人建立起了兄弟般的情誼。

公元951年，郭威稱帝，其全家(包括兩個兒子)全數被殺，立柴榮為太子。

公元954年，郭威病死，柴榮即位，時年33歲。改年號顯德，史稱周世宗。即位當年，北方的割據勢力---北漢馬上聯合契丹前來進犯，柴榮力排眾議，自任主帥親征，大捷。戰後，他對戰爭中所暴露出來的軍隊中的種種問題毫不姑息，命令趙匡胤對軍隊進行大刀闊斧的改編，使軍隊戰鬥力大大加強。同時，趙在軍隊中的威望也急速上升。

公元955年-公元959年，後周進行了大規模的對外作戰，先後征討了西蜀，南唐，北漢和契丹。幾乎每次征戰周世宗無不親力親為，戰鬥在第一線。而趙匡胤則在一次次的戰鬥中不斷地建立起自己的功勳和勢力，成為後周的著名將領。

公元959年，柴榮第5次親征，麾師直指北方的強敵契丹。趙匡胤領兵隨行。開戰後，僅僅42日便佔領了燕南各州。然而，在攻取幽州時，柴榮猝然重病，周軍被迫還師。

公元959年6月29日，即顯德六年，日落時分，柴榮病逝於後周大梁萬歲殿，年僅38歲。臨死立7歲的長子柴宗訓為太子，委國事於範質，王傅兩丞相，委軍權於義弟趙匡胤。

公元960年，顯德七年元旦，失去英主的軍隊急需一個強有力的領導人，軍士在陳橋驛站發生了譁變，把黃袍加到了趙匡胤的身上。趙匡胤率軍隊回朝，迫使幼帝柴宗訓讓位，遂稱帝，改元乾德。其時，趙匡胤也是33歲。其後，趙貶周廢帝於房州。

公元976年，開寶九年，趙匡胤猝死，只留下了”燭光斧影”的傳說。

關於”誓碑”的史實

一個7歲的孩子，僅僅憑著血統的關係，而沒有任何實力派的支援(特別是沒有軍方的擁護)，如何能在這個動盪的年代裡坐穩帝位? 毫無疑問，趙匡胤是繼柴榮駕崩後唯一在當時有能力統一天下的人。他的即位， 不僅是當時軍隊擁立的結果，也是歷史的必然選擇。

但是，問題就出在:他和柴榮之間有著(或是有過)兄弟般的感情。從昔日並肩作戰的兄弟的遺孤手中奪過天下大權，於情於理他都說不過去。“奪天下於孤兒寡母之手”，歷史將給他一個什麼樣的惡名!而且，居然還是奪自於他兄弟的遺孤之手!

大宋的開國皇帝陷入了無法擺脫的內疚與負罪中。他最後終於想出了一個方法，來贖回他的罪過。於是，就有了”誓碑”的傳說。

趙匡胤立下了祖訓：凡是大宋的歷代皇帝，在祭祀時必須要在誓碑前下跪，並默誦碑上的誓言，世世代代，不得違抗。 但是幾百年以後，在金兵攻破開封府後，誓碑上的內容才為世間所知。誓碑上只有幾行字：

“不準殺士大夫上書言事者;

“凡柴氏子孫，有罪不得加刑。即使有謀逆大罪，亦不可株連全族，只可於牢中賜死，不可殺戮於市。

“不遵此訓者，吾必不佑之!”

果然，世代的大宋皇帝遵守了趙匡胤的誓約，柴氏子孫得到了很好的照應，並沒有出現一般朝代常有的屠殺上一代皇室全族的慘劇。(其實，在<水 滸傳>裡的”小旋風”柴進，就是柴氏後人。他在他的府中收留過不少梁山好漢，就是仗著宋太祖賜給的”丹書鐵券”----即免死金牌。)

當然，趙匡胤的這一做法也是很高明的，不僅安撫了前王朝的皇室，也對天下百姓顯示了自己的心胸氣度。難怪田中先生給了他”非常賢明”的評價。

周世宗柴榮生平二三事

宋太祖趙匡胤的事蹟為人所知的比較多，然而，在這裡我卻要介紹一下不大為人熟悉的周世宗柴榮。

周世宗柴榮(921-959)， 出生卑微，僅僅因為他的姑母嫁給了後來成了樞密使的郭威，才步入了權力中心。他15歲加入軍隊，24歲拜將，33歲稱帝，然而在位僅僅七年便病逝。在其在位期間，他的英明遠識與壯志雄心令人讚歎，史稱”五代第一明君”。

● 公元955年，柴榮派趙匡胤率軍進攻南唐，由於南唐守將劉仁蟾死守，壽州城久攻不下，周軍圍城達一年之久，多次擊退城外的南唐援軍。劉仁蟾知壽州不可守， 憂急交加而中風。其部下與兒子將其抬出城外投降周軍，柴榮表彰了劉的赤膽忠心並給予彌留中的他以高官。顯然，這是出於政治上的需要。

● 公元957年，柴榮與趙匡胤聯袂出征南唐，在攻打楚州時，南唐守將張彥卿誓死不降，而且手刃了想要投降的兒子，諸將感泣。周軍轟塌城牆進入，然而張彥卿率 軍巷戰至死，手下將士為其所感，皆戰死，無一生降。此一役，周軍死傷慘重。柴榮怒而屠城，以戒天下敢於與周軍拼到玉石俱焚者。

● 公元956-957年間，柴榮在發動對外戰爭的同時著手進行國家內部的一系列改革：

1．首先，考慮到佛教當時在民間廣為流行，而許多人為了逃避兵役紛紛“出家”，大量的金屬被用來鑄造佛像，以至於軍隊裡的兵源不足且軍械製造無法 得到充足的原料供應。面對這種情況，周世宗不惜進行了被萬世咒罵的“毀佛”的行動，除了少數古寺之外，下旨強行拆毀了上千所寺廟，融化佛像鑄為兵器，並勒 令僧人還俗。幾乎所有人都反對如此不近人情的做法，而世宗答曰：“平定亂世乃千秋的功業。佛家曾謂：如有益於世人，手眼尚且可以佈施，區區銅像又何足 道！”眾人啞然。

2． 後周的都城大梁由於人口迅速增長、房屋過於密集，已經存在許多的隱患——不僅火災發生頻率上升，而且民宅侵入官道，致使車馬無法通行（就是說違章建築太多）。

顯德四年，柴榮下詔，將都城內所有違章建築全部強迫拆毀，並且將城內所有的墳墓遷往城外重新安葬，讓死人為活人騰出地方。當然，這種做法更加遭到 了人的非議和唾罵，然而在聽到大臣如實稟告民間的怨言後，柴榮微微苦笑，回答：“朕如何會不知這樣會遭來萬民的怨言？只是隨著國家的發展，這樣的事情總得 有人來做 ——現在你們都認為沒必要這樣擾民，但是這種做法的好處你們會在幾十年以後看到……那麼不妨讓朕來做一個植樹者，所有的非議由朕來承擔，讓後人來乘涼 吧！”

果然，日後趙匡胤統一天下後，考慮到大梁已經經過改造，可以擔當起一個國家的首都的責任，所以並沒有大興土木地建立新都城，而繼續沿用了下去，只是改名為開封。

3．史書上（《資治通鑑》和《五代史》）上還曾經提到：有一次後周曾想派兵從水路進攻南唐，然而有從長江到淮河之間一段河道無法疏通，負責人稟告 說由於長江水位高於淮水，一旦掘通必然倒灌，所以無法安全施工。世宗閱畢，親自前去觀看，幾日後傳下手諭，竟然有詳細的施工方法，匠人依法施行，果然安全 地疏通了河道，周軍得以出征。

（由此看來，世宗的才華可謂令人驚歎，只是這樣的事情都要親自過問，未必有些太過了。其實柴榮“事必躬親”的做法是出了名的，很多大臣上書勸導，然，柴榮還是喜歡繞過下屬直接過問政事。）

（世宗死的時候才38歲，有人就說他的早死是因為做過以上一些不近人情的事，受到了上天的詛咒而折了壽——然而，我卻認為，真正殺死他的，只是他事必躬親的作風而已。一個人能有多少精力呢？如此事無鉅細地過問，心力難免有一天會耗盡的——就如同諸葛亮一樣！）

● 公元959年，周世宗柴榮打破了”先南後北”的戰略，在得到南唐淮北之地，毅然麾師北上，直指契丹，旨在奪回燕雲十六州。後世的論者以為，周世宗敢於與強 敵相抗，雄才大略，英明果決。而宋太祖趙匡胤則一直採取了”先易後難”的策略，雖然削平了各方的割據勢力，但是終其一生未能奪回燕雲十六州，導致北方少數 民族長期威脅中原，宋朝400多年一直軟弱無力。但是也有人認為，天下剛剛統一，人民長期盼望平安，不希望再對大遼輕啟戰端。周世宗堅決果斷，而宋太祖穩 健現實。

● 柴榮登基後，終於有了機會實現他以往的抱負，他有一次問華山道士陳傳:”朕壽命尚有幾何?”陳傳回道:“陛下尚有三十年的時間。”柴榮喜，曰:“如此，朕 當以十年開拓天下，十年休養生息，十年致太平。”然而即位才七年，連天下都尚未掃平，周世宗便撒手人寰，留下滿腔的遺憾。

柴榮早年家道中落，後隨郭威東征西討，屢立戰功，後繼承郭威皇位，稱周世宗。論軍事才能，柴榮性格更為果敢強硬，五次親率遠征，以五六年時間使國內大治，堪稱一代明主，然其英年早逝，壯志未酬。

綜上所述，兩人皆為一時英雄也，用曹老闆的話說：兩人皆胸懷大志，腹有良謀，有包藏宇宙之機，吞吐天地之志。依筆者看來，柴榮更厲害一點。如果不是英年早逝，應該可以拿下幽雲十六州和北漢，但是歷史就是歷史，沒有如果可言。但柴榮為後來趙匡胤的統一事業打下了極堅實的基礎。

趙匡胤曾經是柴室帳下的一員將軍，能征善戰、在軍中很有威望。這也為他以後的黃袍加身增加了籌碼，歷史論證了二者的能力，誰更勝一籌！說到老趙最著名的謀略《杯酒釋兵權》其實是趙匡胤害怕他手下有實力效仿他黃袍加身的一幕在度上演。我在從他稱帝后的重文輕武的治國策略更加驗證的以上！正是由於這種治國國策才導致了大宋王朝軍事力量上的薄弱，不斷的被入侵、被凌辱。一步一步的走向滅亡，我們假設一下。如果當時是柴氏集團取得了天下，結局會不會不同？

講一句實話，很難去判斷究竟誰更高明一點，只不過是二人之間提出的戰略，大家更喜歡哪一個罷了。

兩個人乾的事情不分伯仲，二者之間都是南征北戰，哪個不是立下赫赫戰功，有兩個人互相配合的，也有一個人單獨出去做任務的，但是毫無疑問在座的評論者沒有任何一個人能夠超過這兩位，最重要的一個比拼，那就是二者對於全國統一的戰略問題，都是怎麼想的？又有什麼區別？這個區別也是二人打分的最後關鍵，仁者見仁智者見智，你如果喜歡那個戰略，那當然那個人的評分就高一點。

這種事情很多，問答區裡面也經常會出現這種型別的問題，但事實上都沒問到點子上，其實趙匡胤和柴榮這一對主臣的話，個人更加欣賞的當然是柴榮，因為它的戰略符合百年或者是數百年之計，相比較而言，趙匡穎的那一套戰只指符合幾十年。

雙方比較重心的問題便在於對待北方的問題，上面北方大家都知道，一直都是農耕文明的威脅主要來源，對於這個地方，農耕文明的選擇是建造一條長城，建造一個要塞來防止遊牧民族的南下，為了能夠達成這個目的就必須得挑選一塊兒風水寶地。這塊兒風水寶地是什麼，幽雲16州。

簡單來講，幽雲16州並不是單純奪取這一塊兒地盤，而是和北方的遊牧民族率先開戰。自己是否有信心能夠擊敗這些遊牧民族，獲取優勢。

其實時間已經證明了柴榮戰略的正確性，趙匡影的戰略是以幾十年作為計算的，而柴榮的戰略是以幾百年作為計算的，北方的遊牧民族遲早會對你農耕文明產生危險，幽雲16州在這些人手裡一天，那在中原的政權就會面臨被這些遊牧民族支配的恐懼，在這種情況之下，你必須得想辦法把幽雲16州給拿下來，它的重要性不亞於函谷關。對於戰國時期的秦國的重要性失去函谷關，秦國何以立足只能夠回到西方老家，再去過上刀跟火種生活。

在這之後，北宋因為面對北方崛起的女真，最後丟了自己的首府開封，而且自己全家老小全部都被女真人包了餃子，由此可見柴榮戰略的正確性。

如果能夠拿下幽雲16州，那整個中原政權可以保證自己的一種安穩性，至少能夠有一個戰略緩衝遊牧民族殺到自己開封府以後，不會因為來不及撤走，全部被人給包了餃子，這一點幾乎是中原政權的一個恥辱，我估計趙匡胤在地下聽到這事情，該急的把腦袋撞牆了！