魚我所欲也，熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌也；生亦我所欲也，義亦我所欲也，二者不可得兼，捨生而取義者也。

魚和熊掌，利益不可能最大化的時候，舍魚而取熊掌，舍卒保車；捨不得米——磨不成面；捨不得火藥——打不下來雁；捨得一身剮，也要把皇帝拉下馬；捨不得孩子套不住狼；捨生而取義是為了正義的事業，有不怕犧牲的精神！

天上不會掉餡餅，成功是要付出血汗的，甚至生命的代價！

吝嗇的人幹不了大事！不付出，就沒有回報！

答：因為魚可以隨時買到，回家就可以做了就吃！熊也不相魚到處都是！熊掌不好買呀！殺死熊吃熊掌是犯法的！所以又想吃魚又想吃熊掌！魚和熊掌同時要吃是做不到的！只能光吃魚了！魚和熊掌就不能兼得了！我瞎編的回答不算正確見諒！

魚和熊掌是否可兼得，得看一個人的能量，能量大者，魚和熊掌是可兼得的。君不見那些黑白通吃、上下通吃、內外通吃之人乎。

你既想要權，又想要錢。想當官你別想錢。想錢就進監獄。想要錢別當官，自己好好努力，在那裡老實巴交踏踏實實地掙錢。

魚和熊掌不可兼得！魚和熊掌不可煎得！

分工不同，各有所好，各有所志，志在必行，志在必成，總不能學而不精，習而不善，學而不懂上吧？

分工責任在於各自所成而整合大成，沒有各自的所成哪來的大成？忽視了小成只講大成就會坐吃山空，懶於勤責。

例如集體種了兩座山的核桃樹，都是公共集體人人擁有權，沒到九成熟就有三個人去摘，都是公家的，三個人只拿自己拿得動的那部份，別人看見了也不敢得罪人，你拿得我也拿得，集體中的大家各自搶先動手，心照不宣，後來核桃林沒人管了，核桃樹只有結出沒有任何質量的核桃，價值直線下降。

同樣的兩座山的核桃樹，私分成幾塊，有的管理技術冒尖突出，責任份內的核桃樹看長，價值上升，質量數量上升，年年上漲，而有的不懂管理技術，更懶於去創新，只能落荒而逃。

魚和熊掌有如集體主義和私有分權，沒有明確分工責任與效益成功的兌化基本等於零或負數，制度最佳化的分工責任去完成，魚是公共集體的，順手可操可得，而熊掌是個人努力奮鬥所得，比較珍貴。兩者之間怎樣兼得就是我們該創新的，靠優勝的制度和技術所成，能成，即顧個人又保集體，從舊往中的矛盾脫離出來，找到不矛盾的航向無往不勝。例如縮小到一個小家庭，分工責任有煮飯的，掃地的，上學上班的等責任分工明確正確的去努力做好，這個家就魚和熊掌都兼得。而由一個家長說了算，遇到煮飯時間，掃地時間等安排，這個家魚和熊掌不可兼得，總有鬧分家爭財產，甚至打個鼻青臉腫的那一天。

魚易得，熊掌難求。

摸魚,釣魚、買魚，都可，河道里有，超巿裡不缺。熊掌就不同了，中國北方有，還是保護動物，捕獵犯法，想得到，有錢去黑市交易，也要看你膽量，觸動動物保護法？

其實形容一些人，吃著碗裡的看著鍋裡的，獨吞之感。貪覽之心過大，天下幾乎都是他的。沒有考慮利害關係，該拿的可拿，不該拿的不拿。

這熊掌暗示著最大利益，象國家的物質，款項，這些讓你去管理，這是你的職守所在，國家會給你薪水、工資或補貼，但你不能挪用這些公物，挪用這些，這就觸犯法律。不可同時都屬你的，你有保護他的責任，但不可損害他。

要想同時享有魚和熊掌，也要看你是否有那能力，得到公眾的支援，政府部門的認同。類似我們的科學家，獲得的重大發明獎以及最高榮譽，榮譽響徹世界，什麼熊掌比不了的，也

應該算是。

魚，利也；

掌，權也；

二者不能兼得，是說貪利的人是不能掌權的，如果貪利的人掌了權會中飽私禳，貪得無厭，到最後弄個死無葬身之地的境地。

同樣的道理，掌權者亦不能貪利，在大義面前和大是大非面前孰輕孰重得弄清楚明白，如果以權謀私是非不明，結局如何不言而逾。

所以魚和熊掌不能同時兼得就是這個道理。

做人要知足常樂，不要太過貪心，什麼都想要，人生不是十全十美的，魚在水裡，熊在森林裡，你一次只可以去一個地方，人生不能同時踏入兩條河流