先說結論:空聞方丈拒絕張三丰一事,基於深思熟慮的政治博弈的抉擇。而這樣的腹黑舉動,少林寺方丈在金書中做過三次.第一次是倚天屠龍記,第二次是笑傲江湖,第三次是鹿鼎記.=======================以下是具體分析===========================空聞在金書作品中是一個沒什麼存在感的掌門,他沒有天龍玄慈那樣的資質描寫和帶頭大哥的身份,也沒有方證那樣經緯江湖的實力和武功.但他並不是一個碌碌無為的蠢貨,不要因為他被成昆算計過就太小看他.他在面對張三丰的時候,每一步行為,每一次說話,都是有其思慮和計算的.我在下面逐條分析一下:1.迎客的禮節.
先說結論:空聞方丈拒絕張三丰一事,基於深思熟慮的政治博弈的抉擇。而這樣的腹黑舉動,少林寺方丈在金書中做過三次.第一次是倚天屠龍記,第二次是笑傲江湖,第三次是鹿鼎記.=======================以下是具體分析===========================空聞在金書作品中是一個沒什麼存在感的掌門,他沒有天龍玄慈那樣的資質描寫和帶頭大哥的身份,也沒有方證那樣經緯江湖的實力和武功.但他並不是一個碌碌無為的蠢貨,不要因為他被成昆算計過就太小看他.他在面對張三丰的時候,每一步行為,每一次說話,都是有其思慮和計算的.我在下面逐條分析一下:1.迎客的禮節.
張三丰在亭中坐定,即有僧人送上茶來。張三丰不禁有氣:“我好歹也是一派宗師,總也算是你們前輩,如何不請我進寺,卻讓我在半山坐地?別說是我,便對待尋常客人,也不該如此禮貌不周。”但他生性隨便,一轉念間,也就不放在心上了。空聞是方丈,這個位置的安排當時她決定的,他也有他的理由:空聞說道:“張真人光降敝山,原該恭迎入寺。只是張真人少年之時不告而離少林寺,本派數百年的規矩,張真人想亦知道,凡是本派棄徒叛徒,終身不許再入寺門一步,否則當受削足之刑。”張三丰哈哈一笑,道:“原來如此。貧道幼年之時,雖曾在少林寺服侍覺遠大師,但那是掃地烹茶的雜役,既沒有剃度,亦不拜師,說不上是少林弟子。”張三丰是倚天時期甚至整個金庸時期的頂級奇才,可以說張三丰的存在,是同時期武林所有人的悲哀.空聞認為張三丰是少林棄徒,或者說他也許不這麼認為,但他希望大家這樣認為.因此他用招待少林棄徒的禮節去招待武林第一人,是想告訴整個江湖:張三丰再屌,也是我少林寺的棄徒,叛徒.我們少林才是武林至尊!這個做法有點酸溜溜的意思,不過換算到凡人的思維,就很正常了。少林寺本來就是天下第一門派,張三丰只是一個服侍普通僧人的雜役,就憑藉小半本九陽神功,便一躍成為武林至尊,儼然有青出於藍,壓倒千年少林的架勢.換算過來就好像是,一個世代相傳的跨國集團的富二代當年借了分公司秘書十萬塊,結果秘書靠這十萬塊發家致富成為世界首富了,你讓富二代情何以堪?有心胸的大概會想,你既然能用十萬塊起家,勞資坐擁富可敵國的資金儲備和多年積澱的產業鏈,早晚會贏回來的.沒心胸的大概就會想:沒有勞資借你的錢,你能有今天麼?你今天的一切都應該是我的!2.默許空智的撕逼 空智冷冷的道:“可是張真人卻從少林寺中偷學了武功去。”...... 張三丰道:“適才空智大師言道,貧道的武功得自少林,此言本是不錯。 貧道當年服侍覺遠大師,得蒙授以‘九陽真經’。這部經書博大精深,只是其時貧道年幼,所學不全,至今深以為憾。其後覺遠大師荒山誦經,有幸得聞者共是三人,一位是峨嵋派創派祖師郭女俠,一位是貴派無色撣師,另一人便是貧道。貧道年紀最幼資質最魯,又無武學根底,三派之中,所得算是最少的了。” 空智冷冷的道:“那也不然,張真人自幼服侍覺遠,他豈有不暗中傳你之理?今日武當派名揚天下,那便是覺遠之功了。”覺遠的輩分比空智長了三輩,算來該是“太師叔祖”,但覺遠逃出了少林寺被目為棄徒,派中輩名已除,因之空智語氣之中也就不存禮貌。空聞的城府極深,這樣的話不會宣之於口,但他未必不是這樣想的,不然他多半會阻止空智繼續說下去.空聞城府極深,精於計算,可他不是心胸寬廣的人.3.機關算盡的拒絕空聞聽了,沉吟良久,說道:“我少林派七十二項絕技,千百年來從無一名僧俗弟子能練到十二項以上。張真人所學自是冠絕古今,可是敝派只覺上代列位袒師傳下來的武功大多,便是隻學十分之一,也已極難。張真人再以一門神功和本派交換,雖然盛情可感,然於本派而言,卻為多餘。”頓了一頓,又道:“武當派武功,源出少林,今日若是雙方交換武學,日後江湖上不明真相之人,便會說武當派固然祖述少林,但少林派卻也從張真人手上得到了好處。小僧忝為少林掌門,這般的流言卻是擔代不起。”這段話,很多人認為是大實話(包括張三丰),說的也的確入情入理,但我認為只能說是空聞“沉吟良久”之後,選擇的最容易讓對方接受的理由,他的心理可未必是這樣想的.這也是本回答的核心部分:為什麼要拒絕交換張三丰的武當九陽神功?原因1,忌憚張三丰本人的才具和交換之後的後果空聞酸張三丰用了少林寺給的準備金創立了武當派,但是他心理也明白,張三丰成功的根源是他本人的才能和天賦,所謂三分之一九陽創武當,只是他們少林寺一廂情願的說法.當年如果張三丰學的是三分之一的九陰,也未必就比如今差了.三分之一的九陽給少林帶來了什麼?三大神僧的武力和張三丰比起來只是個笑話而已,和武當七俠比比還差不多.空聞真的害怕,如果自己所掌握的九陽神功落入了張三丰的手裡,那以張驚才絕豔的天賦,會不會讓武當更加強大,少林的地位會不會更加岌岌可危?當年曹操借了劉備5000兵,袁術借了孫策3000兵,結局我們都知道.因此空聞拒絕張三丰交換的第一個原因就是,防止武當繼續坐大.原因2,風險掌控做領導人的必修課就是風險掌控,所以開國君主殺功臣.我們看過倚天屠龍記的人都知道,擔心張無忌報仇簡直是宇宙最愚蠢的事啊哈哈哈哈張無忌學完絕世神功以後,不但沒報仇還救了當年逼死他父母的那群人啊,你擔心你妹啊.但是空聞沒看過這本書啊.也有人會說,張無忌是個外掛男,如果少林寺救了他,他也許就沒那麼多外掛了,空聞更不可能知道張無忌會享受這麼多外掛,有什麼好掌控的?人生中最悲劇的事就是,你的對手是上帝設定的主角比這更悲劇的事是,你一廂情願的把對手的成功歸結於運氣.張無忌的確是個外掛男,但這在某種程度上遮掩了他本身卓越的屬性.我至今經常給人科普,對於張無忌來說,成功是必然的.不信我說給你聽啊:1.張無忌的父親是張三丰座下才具悟性最高的弟子,根據金書中的普世定律,父子的天賦基本可以同步,而和主角扯上的話大多數情況下兒子還要強過老子(蕭峰蕭遠山,楊過楊康).也就是說張無忌的天賦在倚天是僅次於張三丰的.2.張無忌的後臺太硬,他太師父是武林第一人,他外公是一教教主白眉鷹王,他義父是謝遜,他的伯伯叔叔全是武林中的頂尖兒好手.他想學武功就好像他在巴塞羅那學踢球.3.張無忌和謝遜情同父子,他有可能得到屠龍刀中武林至尊的秘密.4.張無忌的心胸寬廣,境界極高,不但心懷天下,而且不為己甚.這是他能相容多門神功的根本原因.在空聞的視角看,第4條他不知道,但另外3條他是知道的.而在他心裡還會腦補2條:1.張無忌爹媽都是被以少林寺為首的武林團伙逼死的,張無忌和少林寺,沒有調和的可能.2.即使張無忌不會報仇,他也是偏向武當的,那麼挽救這樣一個會給少林帶來威脅的生命,是不明智的.原因3.倚天的整體格局先說兩個誤區:1.倚天沒有易筋經,因為金庸是寫到天龍八部時期才開始在作品中引入易筋經的,而天龍的是梵文的,笑傲,鹿鼎是漢譯本.這個道理就好像雙鵰沒有六脈神劍一樣.2.雙鵰是有少林寺的,只是被金庸淡薄化了.他伯父出家已久,法名枯木,是雲棲寺的住持,以前本是個軍官,武功出肉浙閩交界處仙霞派的嫡傳,屬於少林派的旁支。神鵰晚期,少林寺才有點存在感.因此,倚天的少林處於復興伊始的成長期.在神鵰末期還跟著楊過混的少林寺,是絕對沒有天龍時期領袖群倫的風采的,但是寺內一個不學武功的僧人卻無意中教出了不世出的武學氣人張三丰,這一方面是少林寺的羞恥和尷尬,但也為少林寺的前景指出了可能,空聞說的話:我少林派七十二項絕技,千百年來從無一名僧俗弟子能練到十二項以上。張真人所學自是冠絕古今,可是敝派只覺上代列位袒師傳下來的武功大多,便是隻學十分之一,也已極難。固然是他搪塞張三丰的藉口,但也的確是實話,少林寺真的是潛在實力雄厚,為未來少林寺的崛起提供了可能.如果空聞一旦和張三丰交換武學,不僅是變相的承認了少林武當平起平坐,也有可能在日後少林崛起的時候,授武林人士以話柄.因此,空聞是一個非常高瞻遠矚的掌門,雖然他很狹隘,境界也的確不高,但他確實是全心全意的心念少林寺的未來發展的.包括後來的屠獅大會等等,他很多決策只是限於他本身的見識和修為,沒能達到理想的效果,最終被張無忌撿了現成.但僅僅從金書的歷史看,張無忌顯然是名震當世,但過了明朝,他的事蹟也就慢慢消退了,反而少林寺作為金書武林門派中最為龐大和成功的傳承系統,一代一代的傳承下來,直到明清仍然久負盛名.方證時期,少林的實力已經穩穩壓倒武當,清朝呢?他不知澄觀八歲便在少林寺出家,七十餘年中潛心武學,從未出過寺門一步,博覽武學典籍,所知極為廣博。少林寺達摩院專研本派武功,般若堂卻專門精研天下各家各派武功。 般若堂中數十位高僧,每一位都精通一派至數派功夫。 少林寺眾僧於隋末之時,曾助李世民削平王世充,其時武功便已威震天下,千餘年來聲名不替,固因本派武功博大精深,但般若堂精研別派武功,亦是主因之一。通曉別派武功之後,一來截長補短,可補本派功夫之不足;二來若與別派高手較量,先已知道對方底細,自是大佔上風。少林弟子行俠江湖,回寺參見方丈和本師之後,先去戒律院稟告有無過犯,再到般若堂稟告經歷見聞。別派武功中只要有一招一式可取,般若堂僧人便筆錄下來。如此積累千年,於天下各門派武功瞭若指掌。縱然寺中並無才智卓傑的人才,卻也能領袖群倫了。少林寺的逆襲,空聞未必是革命者,但一定是執行者之一.我的答案往往很長,但我會盡量縮短他們.