貧寒的人家能出現產生偉大的兒子，像朱元璋等多的是啦！相對的就是紈絝子弟 ，生活在富貴環境，整天無所是事，吃喝玩樂，啥也不是。

白屋也是貧困人家，相對的朱門大戶。也是貧困人家往往出現有作為有能力有巨大貢獻的子女。

《名賢集》:“寒門生貴子，白屋出公卿，將相本無種，男兒當自強。”

《名賢集》是中國古代兒童啟蒙讀物，作者不詳。它主要收錄了歷代名人賢士的嘉言善行和民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語。

因為是兒童啟蒙讀物，所以“寒門出貴子，白屋出公卿”的意思不難理解。

寒門:貧寒窮困的人家。

白屋:古代用白草（茅草）鋪蓋的房屋，意指貧窮的人家。

整句話意思是:窮人家照樣能生出有前途的孩子;生活在茅屋裡的人，照樣能當上大官。

在中國古代有很多的書生，大多都是貧窮人家的孩子，這些書生為了改變家庭現狀，刻苦學習從而參加科舉考試。很多文學作品和影視作品都有關於書生進京趕考的橋段描寫，正體現了寒門白屋也有機會出人頭地。

感謝閱讀！

這句話出自《名賢集》五言集中的一句話:“寒門出貴子，白屋出公卿。將相本無種，男兒當自強。”意思就是說貧困之家的孩子很努力，能透過自己的努力變得富貴起來。和“窮人的孩子早當家”有些相近。

《名賢集》是中國古代的一部兒童蒙學書籍，和《三字經》比較類似。它彙集了各種經典著作，諺語，俗語其中還有很多至今仍膾炙人口的句子。諸如

路遙知馬力 ，日久見人心。量小非君子 無度不丈夫。人無白日好，花無百日紅。與人方便 ，自己方便。人離鄉賤 ，物離鄉貴。君子坦蕩蕩 小人長慼慼。

總之是一部培養兒童道德觀念的書籍，裡面有精華，當然也有糟粕。例如:“好馬不備雙鞍，忠臣不事二主。 常想有力之奴，不念無為之子。”

所以裡面的內容也不見得都對，至於寒門能不能再出貴子，目前還有爭議。在2011年，一名教師在網上發帖稱:“做了15年老師的我，想告訴大家，這個時代寒門再難出貴子。”

這篇發在天涯論壇上的文章，立即引起了熱議，其中有贊同，有反對，有無奈，也有很多人感同身受。事實上在大多數時代，寒門子弟都是比富家子弟更難出貴子。

在我們的印象中，很多富家子弟都是那種只會吃喝玩樂的紈絝子弟。事實上這也是很多文學作品中給我們塑造的形象，例如紅樓夢中的薛蟠，例如能問出:“何不食肉糜”的晉惠帝，左傳中曹劌論戰中:“肉食者鄙”。但是事實上很多富家子弟有比寒門子弟更多教育資源，更多的精力花在提高自身素質上。而很多現實就是人家比你有錢，還比你努力。

但是“寒門再難出貴子”也不能作為自己不努力的藉口，關於這句話大家平常心看待就好。

這兩句話有二層意思。其一是鼓勵在社會底層的弱勢群體，不要灰心喪志，要艱苦奮鬥，自強不息，終有一天自已也會春風得意，出人頭地，過上好的生活。其二是告介一些上流人士，別看不起社會上的底層人群，那裡也可能是藏龍臥虎之地。……

“寒門出貴子，白屋出公卿”，這句話從字面上，不難理解。不過要把這句話解釋清楚，還要提到蘇東坡的一首感慨的詩叫《洗兒詩》，說：“人人都說聰明好，我被聰明誤一生。但願生兒愚且魯，無災無難到公卿。”

蘇東坡一生受的打擊很大，他後悔自己聰明，希望笨兒子一輩子平平安安有福氣，功名富貴都有。蘇東坡上面兩句蠻好的，下面兩句話他又用聰明瞭，希望自己的兒子又笨又有福氣，不必辛苦就做到大官，一輩子又有錢又富貴。

蘇東坡這個願望，也都是我們自己的願望，我們個個都想這樣，輕易的賺很多錢，豪車給我多來幾臺，那麼蓋高樓，分幾層給我就好了。每個人都要這樣，都誤於聰明。

古時寒門之家的孩子，受盡苦楚，十年寒窗，受孔孟禮教，鯉魚跳龍門，位居人上，自然珍惜自己得之不易的地位，加上背景不厚，當官也不太可能枉法，才有可能功成名就。

我自己的理解，這句話還是有一個前提條件，儒家的“克己愛人，為政以德。”還有顏回“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂.”的一種我們現在看起來笨笨的精神。我們丟掉的，可能是我們民族最精華的東西。所以整個社會，繁榮背後亂象叢生。

還好，國家已經看到了。國學正在從學校教起，我們深厚的文化一定會繁榮花開。

“寒門生貴子，白屋出公卿”，為什麼人們總是注重前兩句而後兩句最重要的“將相本無種，男兒當自強”卻往往被人忽視呢？

這幾句話均出自南宋的《名賢集》。在當時的時代已經廣為流傳。時至今日還被我們所熟知的比如：

但行好事，莫問前程。

與人方便，自己方便。

積善之家，必有餘慶。

積惡之家，必有餘殃。

人無遠慮，必有近憂。

人無千日好，花無百日紅。

君子坦蕩蕩，小人長慼慼。

路遙知馬力，日久見人心。

花無重開日，人無常少年。

年老心未老，人窮志不窮。

善惡到頭終有報，只爭來早與來遲。

勸君莫做虧心事，古往今來放過誰。

酒逢知己千杯少，話不投機半句多。

良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒。

而這些詩句都記載於《名賢集》。它不光對兒童道德教育起啟蒙作用。同時還教給我們為人處世的方法。

再說“寒門生貴子，白屋出公卿”的意思是說，貧窮之家也能出有前途的子弟，住在茅草屋裡的人也能當公卿大夫。為什麼會這樣說呢？“將相本無種”，因為這個時候，科舉制度已經相當完善，窮人家的孩子只需要做到“男兒當自強”。學會勵精圖治，自強不息就沒有所達不到的目標。

毛主席在年輕的時候，寫過一首《贈父詩》

男兒立志出鄉關，學不成名誓不還。

埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。

有少年立志，胸懷天下，志在四方的遠大抱負，又何愁不能成事。

有志者， 事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。苦心人，天不負，臥薪嚐膽，三千越甲可吞吳。還有比這更勵志的嗎！

寒門生貴子，白屋出公卿。

逆境遇良才，困境造賢人。

亂世見英雄，國難識忠臣。

歲寒己柏松，患難見真情。

黃金浮在世，白髮故人稀。

白天朝朝過，黑夜日日眠。

人高談古今，德重鬼神欽。

花有常開日，人無百日紅。

百年隨時過，萬事轉頭空！

這兩句出自中國古代對兒童進行倫理道德教育的蒙學教材《名賢集》。這本書的具體作者不詳，從內容上分析，是南宋以後儒家學者撰輯。它彙集了孔、孟以來歷代名人賢士的嘉言善行，以及民間流傳的為人處事、待人接物、治學修德等方面的格言諺語，其中不乏洞察世事、啟人心智之句。“寒門出貴子，白屋出公卿”就是這樣的警句。

其次，還必須弄清其中的關鍵詞“寒門”“貴子”“白屋"的意思。

由於這兩個句子是用古漢語表述的，且採用了對舉的修辭手法，因此只能用古漢語進行解釋，且只要弄清楚了其中一句話的意思，另一句話的意思也就清楚了。從字面上看，“寒門”在古漢語中通常指貧寒人家。而“貴子”中的“子"在古漢語中指身份顯貴的男子。“貴子”指的就是顯貴的人物。從整體上看，“寒門出貴子"指的就是貧寒人家常常出顯貴人物。白屋指的是用白茅覆蓋的房子，是古代平民居住的處所。根據對舉的原則，“白屋出公卿"的意思與“寒門出貴子"大致相同。

最後，要弄清楚這兩句話的價值。

儘管這兩句話出自過去屬的兒童讀物，但今天看來，它仍具有一定的知識價值和修養價值，成年人讀來也會頗受教益。當然，由於受時代的侷限，這兩句話中也許含有追名逐利的消極內容，但整體上還屬於勵志性的名言警句。我們在閱讀時，要細加甄別，以便剔除其糟粕，汲取其精華。

以上是我對“寒門生貴子，白屋出公卿” 含意的解答，由於水平所限，難免出現錯誤，敬請批評指正。另外文中引用了其他學者的一些研究成果，未予一一註明，在此一併致謝!

寒門出貴子，白屋出公卿，是歷史事實，但不是唯一，其實豪門權貴出貴子出公卿的更多。鼓勵人的話，鼓勵寒門白屋自強不息，也可以有出頭之日。

一句話能夠被廣為流傳，說明老百姓對此都很認同，或者同時能寄予大家美好的希望。

“寒門生貴子，白屋出公卿”，出自古代啟蒙讀物《名賢集》，原文後面還有兩句“白屋出公卿，寒門生貴子。將相本無種，男兒當自強。”說的有沒有道理呢？很有道理，因為自古名留青史的賢人君子、王侯將相，乃至開國君主，出身寒微的的確佔大多數。

但大家又都忽略了一個問題，那就是後面所說的——“將相本無種，男兒當自強”，是的，“男兒當自強”！

如果說貧苦的生活能磨練一個人意志，讓其比富貴人家的孩子能更早更深刻的知曉人世的真相，從而讓其在今後的奮鬥中以更直接有效的方式獲得成功，但這也只是在他能承受地起這番折騰、折磨的前提下才行，如果承受不住，對不起，貧困的生活，直接將其壓垮！因貧困而鋌而走險想登上人生巔峰卻最終摔的很慘的例子，即使在當代，難道還少嗎？

所以，寒門貧寒的生活就像是遊戲中的困難模式，選擇這種模式，能挺過來你的技術就會更高人一等（當然要靠合理、合法的方式），再回歸到普通模式或者將來再給予你RMB助力的時候，你會發現自己簡直是如虎添翼，在遊戲中就是神一般的存在。但是不是大多數人都在中途OVER了呢？

所以玩遊戲的時候，如果你真的適應不了這種困難模式乃至極困難模式，那還是老老實實選擇普通模式或簡單模式吧，這樣只要不犯低階錯誤至少保證你能通關。

但人生的弔詭處又正在於這裡，你從出生起，就沒得選，你無法選擇自己出生時周圍環境是怎樣的，或將來能給與你助力的條件是怎樣。但這也正體現了“寒門生貴子，白屋出公卿”後面那句話的可貴性——“男兒當自強”！

是的，男兒當自強！你還有自己呀！生在寒門，不想自己被“OVER”，那沒有其他好說的，還是拾起自己的意志之戰刀去勇敢戰鬥罷！