“少不讀魯迅，老不讀胡適”。人們總喜歡將魯迅和胡適放在一起進行比較，不可否認，二人都是民國大師級的人物，在文壇的地位舉足輕重，可要討論二人在文化史上的地位孰高孰低，這個命題未免過於宏大。但是，若從他們的生活上來觀察，倒是很容易看出區別。比如，在對待“女人”這個問題上，二者的表現就截然不同。

魯迅先生的原配妻子叫朱安，雖是明媒正娶的老婆，但二人只是名義上的夫妻。朱安在周家過了一輩子，一直任勞任怨地伺候婆婆，與魯迅並無夫妻之實。這一點眾所周知，魯迅先生也沒有遮掩迴避，只是常常向自己的學生解釋，包辦婚姻是不算數的。在這些學生中，有一名叫許廣平的，後來成了魯迅的妻子。

和魯迅一樣，胡適也沒逃出包辦婚姻的下場，儘管他反對這種陋習，最後還是拗不過家裡的老太太，娶了原配江冬秀。胡適作為那個時代的新派一號人物，這段婚姻屬實有點諷刺。和魯迅先生不同的是，胡適不愛江冬秀，卻讓她生了2個孩子。

用現在人的觀點來看，誰更花心呢？也許有人認為是魯迅，他疏遠原配，卻娶了女學生。其實不然，魯迅先生對自己的婚姻更加堅定，他一生只愛許廣平一人，再也沒有別的感情。朱安雖是原配，日子過得有些悲涼，可對魯迅而言，這是強加在他頭上的婚姻。不愛，就堅決不碰，你可以說他“絕情”，但絕不能說他花心。

胡適就不同了，家裡有個江冬秀，還時常拈花惹草，在外面至少有五個情人。比如，他婚禮上的伴娘——表妹曹誠英，二人相差11歲，甚至一度纏綿有了愛情結晶；在美國，一位叫韋蓮司的女子為其終生不嫁，胡適多次去美國與她會面同居；還有民國才女徐芳，兩人曾“同在上海找到了快樂！”

在感情上，魯迅是傳統、拘謹而又堅定的，對許廣平的愛情忠貞不二；胡適是現代、開放而又多情的，雖然一生只娶一妻，卻跟不少女人保持著曖昧關係。相比之下，魯迅先生顯然要專情許多，他唯一的錯誤就是跟朱安結了婚。

在過去一百多年，魯迅、胡適都是中國優秀男人的典範，但對現在人而言，想成為“魯迅”就太難了。原因很簡單，當今社會誘惑太多，又偏偏是個高度社交型社會，男人一輩子會碰到很多女人，想做到魯迅先生那般專情，沒點定力絕非易事，所以大多數人都活成了“胡適”。

魯迅與胡適都是上世紀的知名文化人，其學術成就和個人的影響力至今沒有人能超越。魯迅留日、胡適留美，並且都是學成歸國，都曾任教於京城的多所大學。教書育人，著述立說，各自形成個人的獨特為人風格。

題主所提出的這個問題，對於魯迅與胡適不談他們的價值取向、學術成就，反而讓友友們來比較這兩位大師生前“誰更‘花心’？是不是有點無聊？

魯迅與胡適都已作古，用華人常說的話那叫:蓋棺定論。再去翻騰他們生前的生活索事還有什麼意義嗎？如果從他們倆“誰更花心”的比較中能得到某種正能量的啟示，不妨邀請那些專家學者們開展一次魯迅、胡適究竟誰更花心的研討會，估計不會得到有人響應的，也討論不出什麼結果來。

愛美之心，人皆有之。人在年輕的時候，尤其是到了男婚女嫁的年齡段，誰不希望找一位年輕貌美志同道合的伴侶？魯迅與胡適都是在國外留學期間尊母命回國完婚的，即使個人有千條理由不願意，但在舊文化的桎梏與影響的老一輩人的心目中，父母之命、媒妁之言就是金科玉律，年輕人哪有個人的選擇餘地。

所以就產生了魯迅與朱安名存實亡的婚姻關係，也有了胡適與另一位女士暗送秋波的趣聞遺事。其實胡適在美留學期間還與一位金髮碧眼的同窗似曾過往甚密。如何？這種人在年輕時的都有可能發生的事，並不能影響到大師們的學問造詣與威望，瑕不掩瑜。

魯迅與胡適年輕時所遭遇的包辦婚姻，那是舊時代的落後文化的產物。所以才引起他們強烈的不滿與反抗，所以才有了五.四新文化運動所提出的提倡新文化，反對舊文化，提倡新道德，反對舊道德的標誌性歷史事件。

在當時那個年代，對於魯迅先生和胡適之先生來說，自身思想和學識的高度，突破傳統婚姻觀追求自己的愛情（自我意識或自我革命）已經到了忘族離經的叛逆之道，“花心”一詞只是提問者搏粉之詞，無稽之談