01.雲銷雨霽，彩徹區明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。

——選自王勃《滕王閣序》

滕王閣的秋天氣象萬千，美不勝收。看，一場細雨過後，陰雲倏爾散盡，剛出浴的太陽笑臉金燦燦的，剛出浴的天空一派純淨的湛藍，與清澈的江水融為一體，江天一色，望不到邊際。夕陽西下，晚霞給大地山川，給一切都鍍上了金紅，孤獨的野鴨披戴一身霞光凌空起舞。一切的一切，組成一幅絢麗繽紛的畫圖。

02.寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨遊，抱明月而長終。知不可乎驟得，託遺響於悲風。

——選自蘇軾《前赤壁賦》

我們如同蜉蝣置身於廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨遊各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現，只得將憾恨化為簫音，託寄在悲涼的秋風中罷了。

03.雲無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

——選自陶淵明《歸去來兮辭》

白雲無心地飄出山去，鳥兒飛倦了也知道歸還。日光暗淡，即將落山，我仍撫著孤松盤桓流連。

此四句之描寫，顯然寄託深遠。"雲"無心"而"出"，鳥"倦飛""知還"，確乎喻說了詩人由出仕而歸隱的心路歷程。日光暗淡，日將西沉，是否哀憫晉祚，姑且不論，流連孤松則顯然象徵詩人的耿介之志。

04.固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

——選自王羲之《蘭亭集序》

本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

生和死是兩碼事，不能等同起來。生有各種各樣的生，有的人活得窩窩囊囊，有的人活得志得意足；死也有各種各樣的死，有的人死得默默無聞，有的人死得轟轟烈烈。生與死怎麼可以等同呢?作者這樣寫，表明了他對生死問題的看重，他是想以此來啟發那些思想糊塗的所謂名士，不要讓生命輕易地從自己的身邊悄悄逝去。