本文作者抓住了夏天熱烈、急促、收穫既有而希望未盡的特點，描繪夏天金黃色大地上萬物蓬勃生長的景象，表達了作者對夏天的喜愛之情以及對勞動人民的深情讚頌。夏的熱力，卻絕沒有沉悶的心跡；傳達著夏的喧鬧，毫無燥亂的蹤影。悠悠溢位樹間的聲聲長鳴，映襯著夏景的明快色澤，烘托著一種“蟬噪林逾靜”的氛圍，也更加表現出夏日大地的充實、厚重和沉穩。於是，在聲色互補、虛實交融之中，作者已經為全文定下了昂揚積極的主調。《夏感》的作者並沒有把他的鏡頭僅僅停留在夏的景觀上，而是讓自己的視角漸次由表層進入肌裡，對準了我們這個星球的真正主宰——人。夏日裡生命在交替，夏日裡作物向秋的終點最後“衝刺”，這種生機勃勃的運作，固然有大自然永恆代序的機制，但不可不論的是，自從人類參與其間後，它多半已成了作為萬物靈長的我們之意志的物件化，成了人的本質力量的一種體現。人，是夏的色彩的真正塗染者；也正是人，撥響了夏的緊張的旋律。“田間那些揮鐮的農民，彎著腰，流著汗，只是想著快割，快割；麥子上場了，又想著快打，快打。”“麥子打完了，該鬆一口氣了，又得趕快去給秋苗追肥、澆水。”這一段文字，作者似乎只是漫不經心，信筆寫來，與前面一絲不苟的刻鏤簡直形成了鮮明的差距，表面看甚至給人一種拙訥淺陋之感。其實，白描的語言形式正契合著質樸的內容，如果把一連串形容詞堆在這些普通勞動者身上，也許形成的倒是一種美的造作。所以，作者此處的不施鉛華，實在也是合情合理之筆。擴充套件資料：在詩人作家筆下，夏並不是一個受到青睞的季節。也許，春的百卉萌發能給人一種再生的愉悅，春的永珍泰和又能使人的情思得到暢快的釋放吧；也許，秋的收穫能給人一種成熟的滿足，秋的寂寥又能使人的心緒得到淋漓的宣洩吧；所以，吟春詠秋，古今舞文弄墨者，幾乎趨若過江之鯽。而夏呢?也許它太熱太釅太稠密太有點“濃得化不開”了，因此，總不免給人一種失和諧超力度負荷過重之感。如是，怎能得到和普通百姓一樣地受著“快樂原則”所支配的騷客文士的心理認同。怎能不被他們付諸闕如!即使有人寫寫，也難免寫成“毒惡的灰沙陣”，“燙著行人的臉”，“乾燥炎熱的風”，“兇惡的嘶叫著”，“人像快乾死的魚”，“大地在高熱度中發抖(引自茅盾、老舍、高爾基、羅曼羅蘭諸人的作品)——一種作為藝術的內容中苦悶壓抑象徵的夏感。或者，寫成“日常睡起無情思”(楊萬里)，“手倦拋書午夢長”(蔡確)——一種輕鬆閒適中透出無可奈何的失落之情的夏感。《夏感》一文以飽滿的熱情“大聲讚美這個春與秋這間的黃金的夏季。夏是積蓄沉澱釀成磅礴之勢的季節，是承上啟下的季節；夏是托起金秋的臂膀；夏在四季更迭中是不可或缺的。沒有夏，春之萌發便墜入虛無；沒有夏，秋之喜悅便水月鏡花。擁抱熱愛夏吧，擁抱夏熱愛夏就是擁抱我們的生命熱愛我們的生命。另外，文中利用一部分的內容來描寫勞動人民，體現了作者對勞動人民的熱愛與尊敬。