魯迅補天讀後感
魯迅曾經在《>故事新編》的序言中說到歷史小說的創作有兩種型別：一種是“博考文獻，言必有據”；另一種是“只取一點因有，隨意點染，鋪成一篇”。而《補天》作為《故事新編》的開山之作，是魯迅“從古代和現代都採取題材，來做短篇小說的第一次偉大嘗試”，表現了他在藝術創作上新的探索。
讀完《補天》之後，一方面，我不僅深深歎服於魯迅能如此精妙地將歷史傳說典故與社會現實相結合起來，另一方面，魯迅在這篇文章中所寓含思想也是十分深刻，值得我們每個人去細細思考。
《補天》這篇小說共分為三個部分。在小說的第一部分中，寫了女媧造人的背景及過程，“地上都嫩綠了，便是不很換葉的松柏也顯得格外嬌嫩，桃紅和青白色的斗大的雜花，在眼前還分明，到遠處就成為斑斕的煙靄了。” “嫩綠”“桃紅”“青白”一系列色彩鮮明的詞營造了一種富有生機和活力的氣氛，讓人事前便感受到女媧造人前的生機與希望。女媧就在這樣一種美好的環境中開始了她的造人事業。“只是不由得跪下一足，伸手掬起帶水的軟泥來，同時又揉捏幾回，便有一個和自己差不多的小東西在兩手裡”第一次造人的成功，讓女媧感到了喜悅，於是她“以未曾有的勇往和愉快繼續著伊的事業。”可是造人的工作也是巨大而繁重的，女媧“幾乎吹完了呼吸，流完了汗，而況又頭昏，兩眼朦朧起來，兩頰也漸漸的發熱……然而伊還是照舊的不歇手，不自覺的只是做。”終於在最後一批“大半呆頭呆腦，獐頭鼠目的有些討厭的”人類做完後，女媧終於“困頓不堪似的懶洋洋的躺在地面上。”魯迅在這一節中高度頌揚了女媧辛勤勞動創作的偉大形象，這一份飽含汗水與智慧的偉大工作，顯示了女媧的勤勞善良及聰明智慧。
如果說女媧造人是故事的一個開端，那麼第二節在講到女媧補天時則可以說使故事的發展達到了高潮。因為人類後來的互相殘殺，共工和顓頊爭權奪利，共工敗，怒觸不周山，天柱為之折斷。天地之間“竟沒有一些可以善心悅目的東西了”，女媧只得再“煉石補天”，使世界再重新恢復美好。“伊從此日日夜夜堆木柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少”可以看出女媧為此的幸苦操勞。可縱然後來“累得眼花耳響，支援不住了”還是沒有停下自己的工作。“風和火勢卷得伊的頭髮都四散而且旋轉，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身軀，使宇宙間現出最後的肉紅色”。隨著女媧最後一口呼吸的吐出，她“便在這中間躺倒，並且不再呼吸了。”女媧以自己的生命守住了天地間的美好，這種高尚的獻身精神無疑在天地間譜寫下最豪壯的一曲頌歌。
Sunny普照的同時，也必然存在著陰影。魯迅一方面以一種浪漫主義的情懷深情地謳歌了以女媧為代表的勞動者辛勤勇敢、善良美好的品質，另一方面也以一種現實主義的筆觸，對那些忘恩負義、爭權奪利的小人給予了批評。當女媧在補天時，“正要伸手，又覺得腳趾上有什麼東西刺著了”，最後這個手拿長方板刺人的“小東西”竟然還對女媧背誦如流般地說道：“裸裎淫佚，失德蔑禮，敗度，禽獸行。國有常刑，惟禁”，對女媧的補天行動進行了阻攔。魯迅的這一段描寫，深刻的揭露了那些愚昧無知和打著禮儀道德的虛假旗號的卑劣小人行徑。
媧背誦如流般地說道：“裸裎淫佚，失德蔑禮，敗度，禽獸行。國有常刑，惟禁”，對女媧的補天行動進行了阻攔。魯迅的這一段描寫，深刻的揭露了那些愚昧無知和打著禮儀道德的虛假旗號的卑劣小人行徑。
魯迅補天讀後感
魯迅曾經在《>故事新編》的序言中說到歷史小說的創作有兩種型別：一種是“博考文獻，言必有據”；另一種是“只取一點因有，隨意點染，鋪成一篇”。而《補天》作為《故事新編》的開山之作，是魯迅“從古代和現代都採取題材，來做短篇小說的第一次偉大嘗試”，表現了他在藝術創作上新的探索。
讀完《補天》之後，一方面，我不僅深深歎服於魯迅能如此精妙地將歷史傳說典故與社會現實相結合起來，另一方面，魯迅在這篇文章中所寓含思想也是十分深刻，值得我們每個人去細細思考。
《補天》這篇小說共分為三個部分。在小說的第一部分中，寫了女媧造人的背景及過程，“地上都嫩綠了，便是不很換葉的松柏也顯得格外嬌嫩，桃紅和青白色的斗大的雜花，在眼前還分明，到遠處就成為斑斕的煙靄了。” “嫩綠”“桃紅”“青白”一系列色彩鮮明的詞營造了一種富有生機和活力的氣氛，讓人事前便感受到女媧造人前的生機與希望。女媧就在這樣一種美好的環境中開始了她的造人事業。“只是不由得跪下一足，伸手掬起帶水的軟泥來，同時又揉捏幾回，便有一個和自己差不多的小東西在兩手裡”第一次造人的成功，讓女媧感到了喜悅，於是她“以未曾有的勇往和愉快繼續著伊的事業。”可是造人的工作也是巨大而繁重的，女媧“幾乎吹完了呼吸，流完了汗，而況又頭昏，兩眼朦朧起來，兩頰也漸漸的發熱……然而伊還是照舊的不歇手，不自覺的只是做。”終於在最後一批“大半呆頭呆腦，獐頭鼠目的有些討厭的”人類做完後，女媧終於“困頓不堪似的懶洋洋的躺在地面上。”魯迅在這一節中高度頌揚了女媧辛勤勞動創作的偉大形象，這一份飽含汗水與智慧的偉大工作，顯示了女媧的勤勞善良及聰明智慧。
如果說女媧造人是故事的一個開端，那麼第二節在講到女媧補天時則可以說使故事的發展達到了高潮。因為人類後來的互相殘殺，共工和顓頊爭權奪利，共工敗，怒觸不周山，天柱為之折斷。天地之間“竟沒有一些可以善心悅目的東西了”，女媧只得再“煉石補天”，使世界再重新恢復美好。“伊從此日日夜夜堆木柴，柴堆高多少，伊也就瘦多少”可以看出女媧為此的幸苦操勞。可縱然後來“累得眼花耳響，支援不住了”還是沒有停下自己的工作。“風和火勢卷得伊的頭髮都四散而且旋轉，汗水如瀑布一般奔流，大光焰烘托了伊的身軀，使宇宙間現出最後的肉紅色”。隨著女媧最後一口呼吸的吐出，她“便在這中間躺倒，並且不再呼吸了。”女媧以自己的生命守住了天地間的美好，這種高尚的獻身精神無疑在天地間譜寫下最豪壯的一曲頌歌。
Sunny普照的同時，也必然存在著陰影。魯迅一方面以一種浪漫主義的情懷深情地謳歌了以女媧為代表的勞動者辛勤勇敢、善良美好的品質，另一方面也以一種現實主義的筆觸，對那些忘恩負義、爭權奪利的小人給予了批評。當女媧在補天時，“正要伸手，又覺得腳趾上有什麼東西刺著了”，最後這個手拿長方板刺人的“小東西”竟然還對女媧背誦如流般地說道：“裸裎淫佚，失德蔑禮，敗度，禽獸行。國有常刑，惟禁”，對女媧的補天行動進行了阻攔。魯迅的這一段描寫，深刻的揭露了那些愚昧無知和打著禮儀道德的虛假旗號的卑劣小人行徑。
媧背誦如流般地說道：“裸裎淫佚，失德蔑禮，敗度，禽獸行。國有常刑，惟禁”，對女媧的補天行動進行了阻攔。魯迅的這一段描寫，深刻的揭露了那些愚昧無知和打著禮儀道德的虛假旗號的卑劣小人行徑。