我相信在技法上人工智慧可以達到王羲之的境界，但它還是難以有那種人的情懷與儒雅的氣韻！

魏晉以後得書法家為什麼難以達到魏晉的境界，箇中的原因是沒有了那種社會環境與人群。

即使是書聖本人，他可以在那種崇山峻嶺，曲水流觴，群賢畢至，把酒醉微時自然灑脫地書成蘭亭，然其再書即不復神韻，遂以草稿傳世。

我們再拿天下第二行書說事，顏真卿是在其兄侄為國捐軀，殘忍被殺。懷憤，懷傷，懷淚寫下的千古名篇。你想！顏真卿即便再書還能有那種情緒了嗎？

書法的最高境界是自然，從容的揮灑舒放，絕不是那種反覆沉淫的刻意，熟通。

人工智慧或許能把圍棋的絕頂高手打到讓子，但！絕難在書法上取代書法的巔峰高人！

謝謝！這個問題挺有趣，我個人認為，在現階段高科技發展的今天，如果真是用智慧人寫出古文字的話，還真是一個了不起的事情，它也是一個對書法文化的一個傳承，為什麼說呢，因為在現在“智慧“就是一個很了不起的科技，又讓它再仿寫出古人的，原汁原味的蘭亭序那豈不是兩全其美？這表明了中國科技發展的一大邁進，是中華民族的驕傲，我贊成！

智慧毛筆臨寫，僅僅是形似，依然不能窮盡“蘭亭”真意。寫出的是超能古技法

因為智慧毛筆，輸入的是“蘭亭”原帖的筆形，沒有盡其意之能，當然比較印刷與複製有一定的進步，因智慧毛筆能夠表達法度嚴謹性，其韻味形致，巧妙之，但是其韻其致，僅是一種規範而已，一如人之臨帖，達到技法巧用，僅僅為匠氣，還末有其情懷之意，書達意達情之表現，是書法的本，透過藝之形式，來訴諸內心的悲歡，因此書由心生，點畫，使轉的線條，是人的心跡，激情寓墨其中，寫書乃寫人，正如古人云，書如其人。

所書者，歸根結底是人。人的學養、境界、性情、氣度、意趣、懷抱、品味、見識等等，都會表現於書道，並決定其書道。而人的修煉亦是永遠的事。 而智慧毛筆不具有人的本能，僅輸入而出的是技法的巧妙。算是超能之匠，其書之神靈，還是人本身。

當然，一切真正美好的成果，都應該是自然的，正如一枚經過風雨Sunny之後自然成熟的蘋果所呈現的紅暈。書道自然，永遠是難的。 -------書法須自心間流出方為可觀。

書法神采審美兩要素： 形——勢——氣象 ， 形——意——意象， 意、勢之弱為形；意、勢之盛，方可為象，象者，大象忘形，具備大美，高度概括，然後通神。 所以上乘作品，觀神采；下等作品，觀形質。 那麼智慧化書寫，有形質，無神煥。

古人追求神韻之美，是因為它是大美，具備廣度和深度，有深厚的文化底蘊之故，庶幾近道。 王維論山水，首觀氣象。顧愷之觀人，首觀氣韻。

這些都是深入到本質而暫時忘記形質。而氣象、意象，無不關乎美醜。 故書法之格物致知，就是知美醜之象，然後去醜存善。方能得其大美。

命題，人工智慧筆筆“蘭亭”是否傳承古傳統，回答是，是的，因為所展示的是古法度，學古法而出新，是書之道。

由是，感之，斷論之。

回答過類似的問題。

智慧寫字只是在完成人工預設的程式，你預設什麼樣的程式，他就怎樣寫。嚴格說，這只是一個機械流程，而不是創作。

書法家在創作過程中把自己的情感，思想，性格以及對人生、社會、自然的感悟和理解等融入到藝術創作中，創作過程是靈動的，因此，書法家的作品更具有藝術感染力，更有收藏價值。

如果人工智慧用毛筆書寫出一幅逼真的《蘭亭序》作品，那麼它是對書法藝術的傳承嗎？

現在的電腦雕刻機，製作出來一幅高度逼真的書法仿製品不是什麼難事。在將來製作出精巧的機器手進行書法模擬創作，也不是不可能。但機器畢竟是機器，代替不了人的思想。

人們學習書法，並不是為了模仿出一模一樣的作品。也不是因為有了可替代的機器而就會放棄自己的學習。舉個簡單的例子。你寫的一手好字，你在書寫時得到的樂趣只有自己知道。我有一臺人工智慧機，能夠模仿天下所有的書法作品。現在我把這個機器給你，讓你使用機器代替你的手，你會因為機器的書寫而放棄你的書寫嗎？要知道，機器不是隻有一個。你有，別人也有。不說機器同樣的重複書寫出一樣的作品。就是自己多寫幾遍相同的作品都會生厭。

現在的噴墨印刷術印刷的份真作品，即便是專家，都難辨真假。也沒有人因此而放棄自己的書法學習。作為科技技法的進步，可以幫助人們更好的探知古人的用筆，從這個方面來講，人工智慧機器對書法的傳承會比我們自己摸索要好。我們在它的協助下，進行書法創作，或許，中國書法藝術將會迎來一個新的高峰。

書法是老祖宗留下來的獨門藝術，是能代表泱泱大國情懷的獨門絕技。平常我們談論書法，提到創新，就談到繼承，有傳統的繼承，才到創新，整個過程就是傳承。書法是藝術，藝術作品是人為的帶了個人感情色彩的創作，有情感的藝術創作才能打動人。

科技發展到現在，人工智慧運用到人們日常生活的方方面面，的確解放了人類，也方便了人類。但是，人工智慧畢竟是人創造的機器，機器是按照人的意志工作的，起碼到今天，人工智慧還是冰冷冷的，人沒有賦予它感情，也不敢賦予它感情。自然，書法藝術是人的感情創造，人可以傳承，人工智慧沒有情感，談何傳承？

或許有一天，人類賦予人工智慧情感，這世界將會變成什麼樣？是美好還是哀浩？大家認真去想一想。

不完全算。傳承中有一部分是悟透一些東西。完美複製只能算形的部分傳了下來；神的部分沒有傳承。

智慧而不智慧，只是印刷品或複製品，沒有靈魂沒有感情何謂傳承？

我認為算。

書法主要是由筆法、字法、墨法和章法構成。

人工智慧"複製”的高仿品，無疑都具備上述特質。

書法能像書聖王羲之一樣表情達意，不是很多。如顏真卿、如蘇軾，就算是如此，如代表情性之作，看出感情流露在外的，也再難找出其他作品！

我也算是喜愛舞文弄墨，自然結識許多練書法的朋友，除了酒後的“狂放”“灑脫”，還真沒捕捉到別的、細膩的感情，沒飲酒或飲酒沒過量時，都是平靜的寫字男（女）。

註定詩書畫和酒有親密的聯絡，但不可過量。《蘭亭序》是在羲之小酒微醺的情況下所書！

所以飲酒不要過量哦，否則交警叔叔也不會放過你

君不見，曾有書畫名家批次“創作”的故事嗎？！人可如此，對“我”（智慧）何必苛求，你們不是一直反對兩個標準嗎？！

大家還記得柯藍吧？假以時日，機器人同樣會具有人細膩的感情，也會進行充分的表達。假如它的“父親”是李白，“母親”是公孫大娘，廣場秀書法，是不是比人還像人呢

用人工智慧書寫蘭亭，不是對書法的傳承，只是機械的複製。對書法的傳承只能是，有感情有藝術修養的書寫者對書法的創作!

冰涼的機械不管多智慧只是機器，沒感情不能創新。

不是。

對人工智慧，我瞭解的不多。不過我想，人工智慧是人做出來的，操毛筆寫蘭亭序的機器人是人制造的。它能寫書法，是因為人給它輸入了程式。本質上它還是機械重複。所以不能算是繼承了傳統。將來的人工智慧，它的自學習能力增強到不依賴人，自己能取得新知，那時再重新論定。

此風不可漲，將來京劇，相聲等都用機器人代替，能張揚於一時，但最後終將歸於功利和俗不可耐，使傳承完全流於形式，把傳承引入崎途，使民族文化陷入虛偽之中。

人寫同一幅字，寫一百幅一萬幅，不會有兩幅完全樣的，而機器寫十萬幅也都全部一模一樣，藝術的價值恰恰在於這種不確定性，所以才叫藝術品，而一樣的東西只能叫產品。

首先，智慧裝置不可能完全代替人工的書寫。蘭亭序的筆法包含很多，機器無法達到

如果中機器人畫一幅蒙娜麗莎，盧浮宮會收藏嗎？我想機器人再強也比不上專門的掃描器和印表機吧？

智慧寫出與原著一樣的書法，是複製！如果可行，比臨摹省事多了，可以複製古畫了。書畫的價值是，作品優秀，而作者已作古，因為再沒有該作者的作品了，唯此存留者也。所以複製的再逼真，還是曾經的作品，而不是新作！