非常喜歡陳老師的小品，來源於生活，高於生活，逗大家一笑之餘，又令大家深思。具有很強的現實教育意義，而非“沒事走兩步”之類所能比擬！要不是當年陳佩斯老師和朱時茂老師因為版權問題而招到封殺，就沒有了後來東北的“白雲黑土”啥事了，即使有也無法超越陳佩斯老師的小品，我個人認為目前也沒有超越的！不喜勿噴，個人見解！並無埋汰他人之意！

也許陳佩斯的表演並不是很完美的，但是在我個人的眼中，陳佩斯是一個非常完美的表演者，陳佩斯的扮相，裝飾語言，肢體語言，都是最好的，所以我覺得陳佩斯是非常完美的喜劇演員。

很顯然，陳佩斯是小品的鼻祖，陳佩斯的小品在，中國大地上流行的時候，包括趙本山在內的所有的小品，演員們都沒有自己的作品，之後陳佩斯的表演更加的風行，而趙本山等人也沒有像樣的作品能夠拿出來。

陳佩斯是在1984年的春節聯歡晚會上，表演了自己的小品，而之後更是一發不可收拾。即使是當時的鞏漢林，蔡明也只是在陳佩斯扮演的小品之中，只是扮演了一個很小的角色——鞏漢林，扮演了一個過路客，而蔡明扮演了一個瞎子，在過馬路的時候，有陳佩斯扮演的，壞蛋警察，扶著過公路，而這樣的情節給了我們更多的感慨。顯然後來鞏漢林和蔡明他們成為了大人物，而相比於陳佩斯的作品，幾乎都不能夠相提並論。

趙本山被稱為“小品之王”，然而，在陳佩斯的小品在中國風靡的時候，趙本山是沒有名氣的，當陳佩斯沒有參加春節聯歡晚會之後，趙本山才被逐步的捧上了天，逐步成為了“小品之王”的。而這種經歷趙本山自己也是有許多感觸的。對於小品來說，有多大的能量，主要是要看編劇，演員以及臨場發揮，在這方面很顯然，陳佩斯能夠做到極致，而其他的演員都沒有能夠做到極致。

陳佩斯有許多的經典，是別人無法超越的，比如說（主角與配角，王爺與郵差）以及的啞劇（胡椒麵），都是經典中的經典，而這些都是無法被超越的。由此可以看得出陳佩斯的肢體語言，以及表演天賦，等等，都是做到了極致，成為了中國小品界的經典。

陳佩斯同樣也演出了許多電影，而這些電影依然成為了中國喜劇電影的經典。所以陳佩斯在中國的喜劇演員之中是最強大的，最好的，最完美的。

陳佩斯能不能稱之為中國喜劇演員中的“大師”，這個我們不能夠去評價，因為對於“大師”的用法各有不同。所以，我在此不加以評價，

但是，陳佩斯成為中國喜劇演員中，最好的是毫無置疑的，陳佩斯是中國喜劇演員中當之無愧的王者，這才是正確的對陳佩斯的評價。他開創了中國喜劇小品的先河，成為了中國喜劇和小品的最強主演者和創作者，是永遠的留在了人民的歡聲笑語之中，而許多年以後，在許多人的心目之中，仍然沒有絲毫的動搖，這就是最好的，最強大的演員。

陳佩斯當之無愧！原因有二：一是演技超群，他的所有小品都及其出彩，出神入化，笑料頻出，雅俗共賞，深受廣大群眾喜愛。同時，他的小品寓教於樂，很有哲理，在笑聲中使人受到教化。絕對沒有為笑而笑的表演，更沒有庸俗的內容或形式，可謂藝術與思想的完美統一。二是人品出眾。這麼大的“腕兒”，“統治”舞臺的時間也很長，但沒有任何“緋聞”，這在文藝界實屬不易。孝敬父母，平易近人，謙虛謹慎，可謂“德藝雙馨”。

陳佩斯稱不上大師。

俗話說：專家專家專一干一項工作你就是專家。

話又說回來，陳佩斯他爸爸是著名演員，子承父業陳佩斯當上了星二代。

當演員陳佩斯和他爸爸一起上演幾個電影，之後就很難出現在熒屏上；春晚小品是中央戲劇學院的學生把“課堂作業”搬到舞臺，首次在電視節目中與廣大觀眾見面，陳佩斯借花獻佛把“吃麵”“烤串”搬進春晚，但有滑稽無幽默，後來還是曇花一現；電影小品不幹了又投入“商海”，朱時茂發家致富，陳佩斯卻賠個底朝天；經商不行又迴歸舞臺，近些年搞一下舞臺劇，不溫不火。

陳佩斯演電影不是影帝、搞小品沒有稱王、下海不適、舞臺劇默默無聞，在那個領域猶如流星，有亮點，但消失也很快，都談不上專家更無法稱大師。

大師是什麼？大師是指造詣深、享有盛譽的學者、專家、藝術家。

陳佩斯稱著名演員還是比較恰當。

謝邀。做為小品的開山鼻祖，陳佩師堪稱優秀的表演藝術家，但稱其一代大師，尚欠火候（連其父陳強老前輩都不敢妄稱）。而做為唱“二人轉”出身的趙本山，一路打拼到今天，雖非議頗多，但堪稱一代喜劇大師，趙本山及其趙家班早已成為當前中國喜劇界不可或缺的半壁江

陳佩斯如同英年早逝的洛桑，都是難得一現的優秀喜劇人才，令人惋惜的是，他們的劇情早已落幕。趙本山亦廉頗老矣，欣慰的是，本山弟子仍頻頻活躍在喜劇市場為全華人民製造歡樂，這便是大師與藝術家的價效比。

藝術家自然是德高望眾的（也可以自封），如火純青的大師卻是經過千錘百煉鍛造的。

陳佩斯先生知道你們這樣評他什麼大師他會不高興的，

什麼大師，你才是大師，你們全家都是大師，現在動不動就叫大師，都特麼臭了街了。

說到喜劇演員，相信現在的很多觀眾都會第一時間想到周星馳、趙本山、小瀋陽、宋小寶等等演員。熟不知，還有這麼一位喜劇演員陳佩斯，他也曾表演過很多喜劇小品和影視劇，一度被人們稱為“小品的開山鼻祖”。

常觀看小品的你，對陳佩斯一定不會陌生。在上世紀的八九十年代，在春晚中，我們經常看到這位喜劇演員的身影，他與朱時茂的搭檔，堪稱“黃金搭檔”的他們，在臺上的演藝，至今回想依然記憶猶新。

作為著名喜劇演員的他，確實表演過太多的作品，在84年就開始表演小品的他，迄今為止，已經出演幾十部經典作品。如《吃麵條》、《賣羊肉串》、《警察與督察》、《穿針引線》等等小品，那臺上的精彩出演與搞笑，確實讓人回味無窮。

從84年到00年，幾乎每年春晚都能看到他的精彩表演，他的演藝無不讓人叫好。即使現今非常紅火的趙本山、蔡明等喜劇演員，在那個年代也只能做他的陪襯，可謂當時有多紅火。

除了小品的出演，陳佩斯在影視劇方面也是有很高的成就，特別是在喜劇方面的表演，更是讓人佩服的五體投地。

畢業於八一電影製片廠劇團的他，對演藝事業非常的專注，出演的《京都球俠》、《夕照街》、《同喜同喜》等等影視劇，其出色的搞笑天賦，及精堪的演藝，確實把很多角色都演到了極致，也因此獲得數次影帝。

陳佩斯在演藝事業上確實非常出色，現在的他也被評為國家一級演員，其搞笑天賦異稟，出出演的很多喜劇作品，都給我們帶來無限的歡聲笑語。

陳佩斯現今也是公認的著名喜劇演員，其表演雖然很精彩，喜劇出演也很豐富，但其表演有時還是有些不足的。

現今世界或許真正被稱為喜劇大師的也就卓別林、憨豆先生等幾位吧，而周星馳在人們心中一直被稱為喜劇之王，當然也有人稱他為喜劇大師就是了。當然，陳佩斯雖優秀，也被人們稱為小品王，不過離大師或許還是有些距離吧。（圖片源於網路）

你覺得呢？

這是一個特別容易招黑的問題，因為“大師”並非一個技術或者專業職稱，有權威的授予或者量化的標準。一千個人心中有一千位喜劇大師，理sir僅從“喜”、“劇”、“大師”三個角度來分析什麼樣的喜劇人才能稱得上“喜劇大師”。

首先是“喜”，也就是幽默、風趣，惹人發笑。

雖然很多上古哲人都說過，“喜劇的核心是悲劇”，還有不少觀眾看完一部喜劇後淚流滿面，但是“喜劇”之所以為“喜劇”，還是因為它在表演的過程中出現了許多讓人大笑的場景、細節、對話和情節。這些喜劇元素或尷尬或誇張或諷刺或搞怪，全部指向一箇中心——好笑。

毋庸置疑，陳佩斯是一位好笑的喜劇人。討喜的形象、靈活的肢體、詼諧的表情再加上生動的小人物性格、充滿生活氣息的對話，都使陳佩斯的舞臺形象充滿喜感又十分接地氣兒 ，不用開口，憑藉形體動作就把大夥兒逗得哈哈大笑。

其次是”劇“。用句俗話說”是騾子是馬拉出來溜溜“，文雅一些就是”用作品說話“。大師之所以為大師，就是因為他曾經創作出令人印象深刻的喜劇形象和膾炙人口的喜劇作品，比如一說到喜劇大師卓別林和”憨豆“，咱們先想到的不是他們本人，而是他們的喜劇形象。

陳佩斯從1984年登上央視春晚之後，與朱時茂創作出了一系列深受觀眾歡迎的小品，像《吃麵條》、《烤羊肉串》、《主角與配角》、《警察與小偷》等等。之後陳佩斯也推出過多部喜劇電影，像《孝子賢孫伺候著》、《二子開店》等。與央視因為版權問題產生糾紛後，陳佩斯又將精力主要放在了話劇舞臺上，《阿斗》、《老宅》等都取得了不錯的反響。

可以看出來，陳佩斯喜劇作品的國民度不成問題，問題是有侷限性。一，成就主要集中在小品舞臺；二，作品傳播度不高；三，黃金創作期、表演活躍期較短。這就導致陳佩斯的喜劇成就僅在內地獲得部分觀眾的認可和追捧。

最後是”大師“。

既然是大師，自然是集“大”集“專”於一身者。從專業的角度來分析大師們的喜劇造詣，理Sir是萬萬不敢的，理sir只談兩個小細節，一個是“自成一派”，一個是“後人模仿”。

喜劇大師可以是開創性的，也可以是顛覆性的，但必須“自成一派”，也就是說大師的風格和表演必須極具個人特點，甚至可以被後來人當作一門學科或者理論去解構、研究、模仿、致敬。卓別林去世多年，關於他的喜劇作品的研究從來沒有間斷過，哪怕他在電影中的一個小小的舉動，都能被後來的影評人反覆提及、研究，而模仿卓別林、向卓別林致敬的喜劇作品更是數不勝數。

說了這麼多，理sir的觀點已經非常清楚，能夠稱得上“喜劇大師”的，世界範圍的也不過一隻手數得過來。在上個世紀八十年代中期至九十年代，套用現在的時髦話來說，陳佩斯絕對是“內地喜劇一哥”。可惜的是，“花期太短”，從小品向其它喜劇領域的轉型又不是非常順利，陳佩斯最輝煌的時期只能停留在小品舞臺上了。不過，陳佩斯始終沒有放棄喜劇創作，這幾年一直都有新的作品推出，喜歡他的小夥伴們還是要繼續支援啊！

【娛樂有理性，八卦有道理。我是八卦有理，如果你喜歡我的答案，贊一個、粉一個再走咯】

朱陳組合確實值得敬佩。在那個物質生活日漸豐富，精神生活不斷轉型的年代，他們能創造出如此多的優秀作品，並且成功地搬上熒幕，甚至多次成為千家萬戶的春節大餐，從文化藝術作品發展歷程上來說功不可沒。

但是，大師一詞是神聖的。這個時代缺乏大師，卻不能隨意定性大師。大師不僅能滿足當下，更應該經得起時間的檢驗，大師也不能僅僅是一時的春光無限，而應該是長期堅持致力於他的事業中，併為這份事業發展作出應有的貢獻。如此，才為人敬仰。

或者這樣的評價會為人詬病，你說的再多有人家陳佩斯一個小拇指大嗎？然而，要想成為大家，是不是應該能擔當得起，也應該經得住別人的評價？這本身也是大師路上的一種修行。

陳佩斯的小品充其量是瞎胡鬧，真是稱得上喜劇大師的當然趙本山，無論從那方面看亦是如此，陳如能稱善劇大師還能被人們遺忘嗎，問現在的年輕人誰還記得這個陳什麼佩斯是何許人也?