話說五代後周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第，故稱“五子登科”。用作結婚的祝福詞或吉祥語。五子登科，本為中國民間諺語，最初來源於民間故事。五子登科本為中國民間諺語，最初來源於民間故事，話說五代後周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第，故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字經》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子來歌頌他，教導兒童要好好唸書，父親也要教子有方。擴充套件資料明張岱《夜航船》也有“五子科第”條：黃汝楫，方臘犯境，汝楫出財物二萬緡，贖被掠士女千人。夜夢神告曰：“上天以汝活人多，賜五子科第。”其後子開、閣、閌、�]，皆登科。從南宋至今八百餘年來，汾源李氏族人在靜樂縣、婁煩縣、嵐縣、寧武縣等四縣七十餘個村繁衍生息，已發展到一萬餘戶，五萬餘人，是李姓一個龐大的支系。始祖李元章，生於南宋嘉定年間，賜封中憲大夫（正四品）。汾源李氏從宋至今八百多年，其歷史之久，居住範圍之廣，人口之龐大，且世系井然，這些特點在族譜上也是少見的，不僅如此，在汾源李氏族譜上湧現出不少傑出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、��、佐、潤。李裕官至棗強縣令。
話說五代後周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第，故稱“五子登科”。用作結婚的祝福詞或吉祥語。五子登科，本為中國民間諺語，最初來源於民間故事。五子登科本為中國民間諺語，最初來源於民間故事，話說五代後周時期，燕山府有個叫竇禹鈞的人，他的五個兒子都品學兼優，先後登科及第，故稱“五子登科”。竇禹鈞本人也享受八十二歲高壽，無疾而終。當朝太師馮道為他賦詩云：“燕山竇十郎，教子有義方。靈椿一株老，丹桂五枝芳。”《三字經》有：“竇燕山，有義方，教五子，名俱揚”的句子來歌頌他，教導兒童要好好唸書，父親也要教子有方。擴充套件資料明張岱《夜航船》也有“五子科第”條：黃汝楫，方臘犯境，汝楫出財物二萬緡，贖被掠士女千人。夜夢神告曰：“上天以汝活人多，賜五子科第。”其後子開、閣、閌、�]，皆登科。從南宋至今八百餘年來，汾源李氏族人在靜樂縣、婁煩縣、嵐縣、寧武縣等四縣七十餘個村繁衍生息，已發展到一萬餘戶，五萬餘人，是李姓一個龐大的支系。始祖李元章，生於南宋嘉定年間，賜封中憲大夫（正四品）。汾源李氏從宋至今八百多年，其歷史之久，居住範圍之廣，人口之龐大，且世系井然，這些特點在族譜上也是少見的，不僅如此，在汾源李氏族譜上湧現出不少傑出人才。始祖李元章所生五子，曰：裕、彬、��、佐、潤。李裕官至棗強縣令。