1.我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今繁不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
2.我看見詩人周夢蝶的臉，在我揮手送他的時候，剛好嵌在一扇開動的公交車的小窗格里，好像一整輛車，無比隆重地，在為他作相框。
3.一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。
4.華安揹著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。
5.我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。
6.螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。
7.譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙裡有一個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有一個不變不移的時間。
8.千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。
9.渴望安定時，很多人進入一個家；渴望自由時，很多人又逃離一個家。
10.一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
11.媽媽要回的“家”，不是任何一個有郵政編碼、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光，在那個時光的籠罩裡，年幼的孩子正在追逐笑鬧、廚房裡正傳來煎魚的滋滋香氣、丈夫正從她身後捂著她的雙眼要她猜是誰、門外有人高喊“限時專送拿印章來”……媽媽是那個搭了“時光機器”來到這裡但是再也找不到回程車的旅人。
12.幸福就是，生活中不必時時恐懼。
13.“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。”
14.貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。
15.你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
16.想想看，你用什麼東西量時間？一個沙漏裡的細沙流完是一段時間；一炷馨香嫋嫋燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到涼是一段時間；鐘錶的指標滴答行走一圈，是一段時間。 有時候，我們用眼睛看得見的“壞”去量時間。一棟每天路過的熟悉的房子，從圍牆到班駁剝落的門拄的腐蝕傾倒，然後看著它的房頂裂縫一寸寸擴大直至垮陷，有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出，宣告完成需要多少時間？有時候，我們用非常細微的“動”去量時間。星星的行走，潮水的漲落，日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現在海平線的點，冬天和夏天不同；在臺北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。 所以跨年的狂歡，聚焦，倒數，恐怕也是一種時間的集體儀式吧？都市裡的人，燈火太亮，已經不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒，音樂和煙花，藉著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。
17.我的前半生是個王子，後半生是個乞丐，但是王子和乞丐像一條河的上游和下游，其實一直同時存在，只是當下不知道而已。現在都過去了，我可以說，是的，我都知道了，而一切，都是好的。
18.他要怎麼回答呢？說，因為蹲在田埂上什麼也不做，是一種浪費？說，“沒事幹”是是是──是件不可想象的事，因為在香港或臺灣或新加坡或美國，每個人一輩子都在努力幹事，“沒事幹”是件……是件可怕的事。
1.我慢慢地、慢慢地瞭解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今繁不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
2.我看見詩人周夢蝶的臉，在我揮手送他的時候，剛好嵌在一扇開動的公交車的小窗格里，好像一整輛車，無比隆重地，在為他作相框。
3.一件事情的畢業，永遠是另一件事情的開啟。
4.華安揹著一個五顏六色的書包往前走，但是他不斷地回頭；好像穿越一條無邊無際的時空長河，他的視線和我凝望的眼光隔空交會。
5.我就站在外面，用眼睛跟著他的背影一寸一寸往前挪。
6.螢火蟲在夜裡發光從來就不是為了保持光。
7.譬如海枯石爛的永恆也許不存在，但是如果一粒沙裡有一個無窮的宇宙，一剎那裡想必也有一個不變不移的時間。
8.千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。
9.渴望安定時，很多人進入一個家；渴望自由時，很多人又逃離一個家。
10.一個人固然寂寞，兩個人孤燈下無言相對卻可以更寂寞。
11.媽媽要回的“家”，不是任何一個有郵政編碼、郵差找得到的家，她要回的“家”，不是空間，而是一段時光，在那個時光的籠罩裡，年幼的孩子正在追逐笑鬧、廚房裡正傳來煎魚的滋滋香氣、丈夫正從她身後捂著她的雙眼要她猜是誰、門外有人高喊“限時專送拿印章來”……媽媽是那個搭了“時光機器”來到這裡但是再也找不到回程車的旅人。
12.幸福就是，生活中不必時時恐懼。
13.“霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處，可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裡斜陽暮。”
14.貧窮的記憶，在事過境遷之後，像黑白片一樣，可能產生一種煙塵朦朧的美感，轉化為辛酸而甜美的回憶。
15.你未看此花時，此花與汝心同歸於寂，你來看此花時，則此花顏色一時明白起來，便知此花不在你的心外。
16.想想看，你用什麼東西量時間？一個沙漏裡的細沙流完是一段時間；一炷馨香嫋嫋燒完是一段時間；一盞清茶，從熱到涼是一段時間；鐘錶的指標滴答行走一圈，是一段時間。 有時候，我們用眼睛看得見的“壞”去量時間。一棟每天路過的熟悉的房子，從圍牆到班駁剝落的門拄的腐蝕傾倒，然後看著它的房頂裂縫一寸寸擴大直至垮陷，有一天野樹爬藤從屋中昂然竄出，宣告完成需要多少時間？有時候，我們用非常細微的“動”去量時間。星星的行走，潮水的漲落，日影的長短，不都是時間的量器？在香港的海濱，我看每天金星出現在海平線的點，冬天和夏天不同；在臺北的陽明山上，我看夕陽下沉時碰到觀音山脊的那一剎那，春天和秋天也不同。 所以跨年的狂歡，聚焦，倒數，恐怕也是一種時間的集體儀式吧？都市裡的人，燈火太亮，已經不再習慣看星星的移動和潮汐的漲落，他們只能抓住一個日期，在那一個晚上，用美酒，音樂和煙花，藉著人群的吆喝彼此壯膽，在那看不見的門沿量尺上，刻下一刀。
17.我的前半生是個王子，後半生是個乞丐，但是王子和乞丐像一條河的上游和下游，其實一直同時存在，只是當下不知道而已。現在都過去了，我可以說，是的，我都知道了，而一切，都是好的。
18.他要怎麼回答呢？說，因為蹲在田埂上什麼也不做，是一種浪費？說，“沒事幹”是是是──是件不可想象的事，因為在香港或臺灣或新加坡或美國，每個人一輩子都在努力幹事，“沒事幹”是件……是件可怕的事。