“蒼”是指眾多，茫茫一片的感覺。“生”是指生靈，生命。合起來的意思就是“眾多的生命”或者“所有的生靈”，“一切生命體”。可以說成是老百姓的意思。
如梁漱溟：“吾曹不出如蒼生何！”
如果我不出現,人民會如何?
又如“願先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教”就是希望先生您能以天下百姓為己念，開導愚笨的我，給我教授治國的道理的意思，
還有一個“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的故事，您可以看看：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
這首詩借詠賈誼故事，尖銳地指出統治者不可能真正地重視人才，讓他們在政治上發揮應有的作用，漢文帝史稱有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿論。李商隱把從古以來賢才不得重用的嘆息與自身流落不遇的感慨，透過賈誼的典型事例抒寫出來。前兩句以欲抑故揚的手法，敘述文帝求賢，召見才能卓異的賈誼，使人以為下面必有關於國計民生大事的諮詢，三四句卻轉而揭出文帝“不問蒼生問鬼神”的事實。諷刺的意味極深而出之以唱嘆，尤覺情韻悠遠。
漢初的賈誼，有治國之才。漢文帝為詢問鬼神之事，曾半夜把賈誼叫進宮裡。唐代詩人李商隱，據此便寫了一首名詩，諷刺漢文帝“不問蒼生問鬼神”。
“蒼”是指眾多，茫茫一片的感覺。“生”是指生靈，生命。合起來的意思就是“眾多的生命”或者“所有的生靈”，“一切生命體”。可以說成是老百姓的意思。
如梁漱溟：“吾曹不出如蒼生何！”
如果我不出現,人民會如何?
又如“願先生以天下蒼生為念，開備愚魯而賜教”就是希望先生您能以天下百姓為己念，開導愚笨的我，給我教授治國的道理的意思，
還有一個“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的故事，您可以看看：
宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。
可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。
這首詩借詠賈誼故事，尖銳地指出統治者不可能真正地重視人才，讓他們在政治上發揮應有的作用，漢文帝史稱有道明君，尚且如此，其他君主自然更勿論。李商隱把從古以來賢才不得重用的嘆息與自身流落不遇的感慨，透過賈誼的典型事例抒寫出來。前兩句以欲抑故揚的手法，敘述文帝求賢，召見才能卓異的賈誼，使人以為下面必有關於國計民生大事的諮詢，三四句卻轉而揭出文帝“不問蒼生問鬼神”的事實。諷刺的意味極深而出之以唱嘆，尤覺情韻悠遠。
漢初的賈誼，有治國之才。漢文帝為詢問鬼神之事，曾半夜把賈誼叫進宮裡。唐代詩人李商隱，據此便寫了一首名詩，諷刺漢文帝“不問蒼生問鬼神”。