“馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧“。

原文註釋：“馬走路疲倦無力是因為身體瘦弱，人不瀟灑風雅是因為貧困（人不能揚眉吐氣是因為平貧窮）“。

注《增廣賢文》

“風流”需要錢， “鴨子”錢需要。

風流，確實是需要物資做基礎的。

雖然富貴者未必風流，但貧窮的人根本就沒有風流的機會。從這點上，這話也是千真萬確滴。

馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧！這兩句古語，雖說不是絕對，但還是有它的哲理，1沒有錢，天天為了生活，愁眉苦臉，那還有心情、能力去風流。2“風流”肯定是吃、喝、玩、樂甚至包括嫖賭這些惡食，所有這些，無不需要銀子，不可否認，也有些品行良好的人，有錢也不會去風流，不過人性大多都差不多，有銀誰不想過“風流”日子。

飽暖思淫慾，人不風流只為貧，這是有道理的，但不是絕對的，下面由我來給你解讀。

人只有生活狀態好了，有錢了。吃飽穿暖，有了精氣神兒，才會蠢蠢欲動，腎補的好，慾望自然就多了，單身男青年就有能力找對像，就有能力找女人結婚。

天天大魚大肉，狂補惡補才會拱的男人慾望強烈，想三想四兒，也有了那個能力，能滿足“那種欲”付出的需要。女生風流也好，早結婚也好，還是自己本身原因也好，有的因為貧困生活所迫，有的為多要彩禮，重男輕女嫌多吃多花錢，趁早嫁出一箭雙贏。這些和家長有直接關係，子女之過，父母有因。人不風流只為貧其實得分男人女人。

俄羅期為什麼生育率大大下降？俄羅斯靠近北極，溫度嚴寒，渾身凍的都抽抽哪有“那種欲”的想法，也得又飽又暖才能思得淫慾，否則就不行，不行的話哪孩子可生。

俄羅斯倒不一定貧，但還是窮人多，窮人數量上佔絕對優勢，因為有了“貧寒”，所以風流上就不會壯觀。

風流上實際上是兩個意思，一個是男女關係不正經的風流，一個是毛澤東《沁園春.雪》中一句，數古今風流人物、還看今朝就不能那麼理解了，在這裡應該是很棒很了不起的意思。可不能被理解為下三濫那種風流。

這我腦袋也有點亂，我像冬天裡的傻狍子，都說下了雪的狍子最傻，最好捉，迷失方向。我這腦袋這天象不用下雪也蒙了，我是華人都蒙，來個老外來留學的豈不更蒙？

這個風流和那個風流好像反義詞呀，我真感嘆中華上下五千年文化的魅力，真是博大精深，此風流不是彼風流也。

人不風流只為貧，這也不是絕對的。有的人好抽菸，有的人喜喝酒，有的人願花錢，有的人愛嫖賭。喜歡哪一口的即使窮的叮噹響的也要去做，有點錢就去幹，因為他覺得這種愛好就是他的最愛。這是真的，比如有的農民工和某些窮人被人引誘去嫖去賭，有了第一次覺得很好，很來勁，一來二去不做就跟失魂落魄似的，漸漸的上了癮，這個現像你就不能說“人不風流只為貧”是配套而正確的了吧。是不是該用相對論來解釋了呢？

而有些富人呢，受當時西方資本主義風氣的影響，認為找小三兒是一種榮耀，有那種“有錢能使鬼推磨，笑貧不笑娼”那種糜爛意識 ，這樣的富人認為有錢就得享樂，不然錢掙多了也是消費上的浪費，他們認為有錢不享花，死了也白搭。在這裡“人不風流只為貧”這又怎麼解釋？

真有做風正派的富人，做公益，當勞模，為的青史留名，造傳立世，給別人和子女做個好榜樣。這樣的富人，是值得我們敬仰和尊重的，而不要當苟且偷安的富人。這些正能量金錢物質上的富人或精神上的富人，都應該是我們的榜樣，應該是我們不懈努力追求的人生和夢想。

感覺這話用在多數男人身上實用。有錢的男人就是沒風流的心都會在美女們的生撲下。。。有的男人生性風流，但窮光蛋，想風流都學不壞。

"馬行無力皆因瘦，

人不風流只為貧。"

這是增廣賢文中的句子。"風流"指舉止瀟灑不拘禮法的名士、傑出的有功績的人物，也指不正當的男女關係。

我認為這句話講得是有道理的，能夠"風流"的人都是有能力的人，都是舉止瀟灑的名士，都是傑出的有功績的人。這些人自然富貴，而那些沒有能力、不夠風流的人一定是貧窮的人。而人不風流也是因為太貧困。

我並不這麼認為。舉2個例子說明一下。

世人都知道徐志摩跟陸小曼的風流韻事。大名鼎鼎的詩人徐志摩愛上了朋友的妻子陸小曼，不顧一切倫理道德都要在一起的故事，徐志摩的朋友，陸小曼的丈夫是什麼人？如你我這般默默無聞的等閒之輩嗎？他是民國時期最年輕的陸軍少校，是著名的民主義士梁啟超的學生，他是天之驕子，在陸小曼嫁給徐志摩之後，他一直未娶，在徐志摩飛機失事之後，提出要照顧陸小曼，被陸小曼拒絕，終生未娶。

“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”這首詞的作者是納蘭性德，那麼納蘭性德何許人也？他的父親是清朝著名的大學士納蘭明珠，他的母親是親王的女兒愛新覺羅氏，而他自己是御前侍衛，跟《還珠格格》中的福爾康一個官職，榮寵之至。他深愛自己的妻子盧氏，在盧氏難產早逝，抑鬱寡歡，寫下許多悼亡詩“茫茫碧落，天上人間情一諾”“繡榻閒事，並吹紅雨，雕欄倚處，並吹紅雨”“鴛鴦小字，猶記手生疏。”，納蘭性德重情，年三十而亡。

由此可見，一個人風流不風流，與自身本性有關，貧窮之人一旦富貴變心的機率比較大，就是我們時常咒罵的鳳凰男，王石拋棄原配取田樸珺算一個，張生科舉高中薄情寡義拋棄崔鶯鶯算一個。但是人不風流“只”為貧是不對的，以上。

“風流”一詞，一般指的是精神上的享受，而要滿足精神上的享受，首先您得要有充沛的物質條件。所以，人不風流只為貧，這句話是對的。您不信？今天本人與大家一起來聊聊這個話題。一個男人整天名牌西裝革履，皮鞋搽得蹭亮蹭亮，開個豪車，摟著美女，出入各大高檔場所，您是不是第一感覺，這男的好瀟灑，風流倜儻，應該是個有錢人。如果這個男人整天灰頭土臉，渾身上下髒兮兮，一幅窮酸樣，您是否還說他瀟灑，風流倜儻？答案肯定不會。那麼問題不就一目瞭然了，人是感性實足的高階動物，人在享受充沛的物質同時，也在追尋著精神上的享受。從精神層面來說，物質是次要的，物質只能服務於精神，但物質確實又使精神產生了動力。物質是滋養精神大腦的氧料，精神是享受物質基礎的受益者。說到這有人會問：人能單獨享受於精神嗎？答案不可能。沒有物質的精神享受是缺血式的自我欺騙與麻痺。因為人人都有相互攀比的心理需求，是攀比心增強了人的佔有慾。反觀，人連最基本的活命食物都欠缺，他又如何能有精神上的享受呢？你們說不是嗎？

其實還有一句：葡萄美酒夜光杯，金錢美女一大堆！

大部分男人是有錢就變壞，這裡的壞，就是指風流！

要知道，飽暖思淫慾！解決了溫飽問題，才能考慮生理問題。在一定的範圍裡，是真理！但不適用所有男人。有擔當、有責任感的男人，是有自控力的，不然，跟動物沒啥區別！