非也。儒家是最大的悖祖學派。

在殷朝和周初的仁君，形成了關愛小人百姓，輔助小人百姓的民本思想和相民傳統。如《尚書》所載殷中宗敬民為天，自比地祇，敬懼百姓。高宗與小人百姓一起服勞役，還時時援及小人。祖甲不義唯王，將義的觸角伸向底層，自己去做小人百姓，竭力為小人服務。“作其即位，爰知小人之依，能保惠於庶民”。周文王自朝至日中昃，不遑暇食，用咸和萬民。他在《周易》中處處為小人百姓鼓呼請命，為小人百姓謀求幸福。

而儒家的鼻祖孔丘，完全背叛了先祖先賢的光輝思想和優良傳統。站在最廣大的小人百姓的對立面，去仇視，輕慢小人百姓。主張惡剝酷壓，奴役愚化廣大小人百姓。成為了中華民族有史以來，最早的，最兇殘的反人民的政治派別。

祭拜、謁祖是華人正真的傳統，早於孟子，早於孔子，甚至早於周、商。尚書曰“國之大事，在祀與戎”。

不要把有價值的東西，都往儒家“臉”上貼，這家早在五四被打倒，毛主席定義孔子“只是說些空話”。

儒人返祖思維（吾同周）與社會進步相悖；儒人的“獨尊”，與科技要求的“思想自由”相左；儒人鄙視勞動者，有弟子問稼，孔子視其為“小人”，其與“勞動創造人”的世界主流觀點相反……很多很多，不再列舉。

中國從中原一隅，四面有“東夷西戒南蠻北狄”之虎狼環伺，經數千年擴充套件，成為一個周圍只剩大海、高山、沙漠天然屏障的超級大國，沒有象世界其它民族消失在歷史長河中，肯定是有原因的，也肯定是有核心競爭力的。

這個核心競爭力體現在生產力上，就是發明了農耕，遠勝其它民族的狩獵、漁、牧，能降低生存風險，養活更多的人。

體現在文化上，就是以夏之《連山》、商之《歸藏》、周之《周易》一脈相承所記敘的“厚德載物、自強不息”。

簡論，不過分展開，不解可度娘，看看好多名人大家對中華文化之根的論敘。“厚德和自強”就是中華文化之根，也是強大之源，而儒絕不代表中華文化，儒只是中華這棵大樹下爭奪養分的一片“雜草”。

比如儒人的返祖、獨尊、鄙視勞動、坐而論道、偽娘文化，經兩千年驗證，如同垃圾一般，用它來代表中華文化不僅悲哀而且可笑。

感謝祖先在孔子之前就創造了先進的生產方式，與在現在看來都極具競爭力的核心文化，否則兩千年前就被這幫蠢儒帶到亡國滅種了。

祭祀之禮儀起源很早，大約從矇昧走向文明就有了。早在遠古祭天懷祖混然一體，對祖先的蒙籠想象演為神話，如女媧、盤古……以致其後的神農、伏羲、王母等等即含有對祖、神(天)的共崇之意。而“儒”只是後來幫人搞祭祀或制喪葬掙飯吃的職業，但謁祖祭宗並非儒家的發明，而是歷史順延和國家、邦、族、各派的群體共有的行為。包括各少數民族也如是，只是形式、方法有別而已！