絜音“協“.絜矩音 ㄒ|ㄝˊ ㄐㄩˇ 或作shi ji 絜,量度.矩,製作方形物件的工具. 絜矩之道:儒家倫理思想之一.指君子的一言一行要有示範作用. 絜矩的解釋:君子審己度人,以同理心替人設想,使人我之間,各得其宜.禮記?大學:所惡於上,毋以使下;所惡於下,毋以事上;所惡於前,毋以先後;所惡於後,毋以從前;所惡於右,毋以交於左;所惡於左,毋以交於右,此之謂絜矩之道. 禮記大學此篇意思是說,若厭惡上級做事行為不正,那麼你就不要再用這種行為去對付你的下級;若厭惡下級有辦事不正的庸俗行為,那麼你就不要再用這種行為去應付上級;若厭惡我的前任有辦事不正行為,那麼就不要再用前任的行為來對付以後的人;若厭惡在我之後上任的人有不正行為,那麼就千萬不要再用後任人的錯誤行為去對付以前的人;若厭惡我右邊人的做事行為不正,那麼就千萬不能用右邊人的行為來對付左邊的人;同理,若厭惡我左邊人的做事行為不正,也千萬不能用左邊人的行為來對付右邊的人. 綜上所述,用一句話概括:就是“己所不欲,勿施於人.”也就是說,自己所厭惡的事,就不要再強加給別人.這就是君子以身作則的道德示範作用. 論語子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人. 子曰:“賜也!非爾所及也.” 可見絜矩之道,好說,但不容易做到.自己不希望別人對自己的言行氣憤而不能諒解;自己也要能夠對別人寬恕不究;若能如此,即是菩薩的心量.菩薩的心之所以廣大,就是因為能夠以同理心設身處地,時時為一切眾生著想,發覺眾生的苦痛,興大慈悲救拔拯濟,令得真實解脫.《八大人覺經》雲:「等念怨親,不念舊惡,不憎惡人.」我們應當發菩薩心,就此解冤釋結,永斷惡緣.
絜音“協“.絜矩音 ㄒ|ㄝˊ ㄐㄩˇ 或作shi ji 絜,量度.矩,製作方形物件的工具. 絜矩之道:儒家倫理思想之一.指君子的一言一行要有示範作用. 絜矩的解釋:君子審己度人,以同理心替人設想,使人我之間,各得其宜.禮記?大學:所惡於上,毋以使下;所惡於下,毋以事上;所惡於前,毋以先後;所惡於後,毋以從前;所惡於右,毋以交於左;所惡於左,毋以交於右,此之謂絜矩之道. 禮記大學此篇意思是說,若厭惡上級做事行為不正,那麼你就不要再用這種行為去對付你的下級;若厭惡下級有辦事不正的庸俗行為,那麼你就不要再用這種行為去應付上級;若厭惡我的前任有辦事不正行為,那麼就不要再用前任的行為來對付以後的人;若厭惡在我之後上任的人有不正行為,那麼就千萬不要再用後任人的錯誤行為去對付以前的人;若厭惡我右邊人的做事行為不正,那麼就千萬不能用右邊人的行為來對付左邊的人;同理,若厭惡我左邊人的做事行為不正,也千萬不能用左邊人的行為來對付右邊的人. 綜上所述,用一句話概括:就是“己所不欲,勿施於人.”也就是說,自己所厭惡的事,就不要再強加給別人.這就是君子以身作則的道德示範作用. 論語子貢曰:“我不欲人之加諸我也,吾亦欲無加諸人. 子曰:“賜也!非爾所及也.” 可見絜矩之道,好說,但不容易做到.自己不希望別人對自己的言行氣憤而不能諒解;自己也要能夠對別人寬恕不究;若能如此,即是菩薩的心量.菩薩的心之所以廣大,就是因為能夠以同理心設身處地,時時為一切眾生著想,發覺眾生的苦痛,興大慈悲救拔拯濟,令得真實解脫.《八大人覺經》雲:「等念怨親,不念舊惡,不憎惡人.」我們應當發菩薩心,就此解冤釋結,永斷惡緣.