教書先育人，千真萬確。

學習是要有動力的，動力來自自己的人生規劃，也就是要確定自己的人生目標。教師，先教學生規劃自己的人生，有了這個目標，學習才有動力，才有知難而進、百折不撓的學習毅力。尤其是沒有傘的學生，沒有大樹可乘涼的學生，要想出人頭地、光宗耀祖，要想成為對國家有用之材，必須要持之以恆地堅持學習。

有了努力學習的品質，還要教育學生加強道德修養，增強法律意識，有顆關愛他人之心，珍愛生命等，努力把學生培養成德才兼備的棟樑之材。

只教書，不育人，教出來的學生有才無德，違背了教育目標和教育初心。

師者，傳道，授業，解惑也。為師之道，首要育人。教書育人，為人師表。只有健全的人格，才能學好知識服務社會。反之，如果沒有良好的操守，掌握的知識越多，反而會對社會造成更大的危害。所以，教書既要傳授知識，更要學會育人。千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。教書的同時更要育人，立德樹人，五育並舉。教師一定要把育人放在首位，讓學生先學會做人，再學習做事，做一個品學兼優，道德高尚的國家有用之才。

師者，傳道授業解惑。老師不僅要傳受文化知識，更重要的是讓學生明白道理，對家庭，社會應扮演什麼樣的角色。知道什麼對，什麼錯，並能堅持對的，反對錯的。所以說教書先育人

你是不是想說傳授知識之前要先教其做人的道理。作為老師要身正為範，給學生樹立良好的正面教育形象。的確，教其做人的道理非常重要，但“教書育人”其實是共同發生的，所謂“知書才能達理”，同時，“達裡才能明智”。最好不要把這個詞分開來理解。

我認為“教書育人”，是以教育行為發生的整體性而存在的，不能硬生生的把它分開為教書與育人，因為“教書”即是“育人”而“育人”即是教書，“教書”只是通俗的說法，而不是真的只去教書，教書實際教的是活生生的人。

很多人可能把“教書”理解為就是傳授知識，“育人”就是教其做人的道理。其實教書與育人，只有兩者結合在一起才有意義。比如：我們常常說教師的職責是“教書育人”；醫生的職責是“救死扶傷”；軍人的職責是“保家衛國”。同樣的道理，這裡的“救死扶傷”和“保家衛國”也不能分開，分開就沒有意義了。不知道我這樣說清楚沒有。

你說的這個觀點很對，教師最最重要的的職責就是“教書育人”。

“師者，傳道授業解惑也”。作為一名人民教師，既要教好書，把知識悉心地，毫無保留地傳授給學生，讓學生充分汲取知識的營養，獲取生存的基礎；更要育好人，把學生培養成具有正確的價值觀，世界觀，人生觀的，全面發展的時代新人。

這兩個職責雖說都重要，但在某種意義上說，“育人”更有其特殊的重要性。“育人先育德”，“立德樹人”等等，這些教育格言，無不體現出“育人”在教師職責中的舉足輕重。

大家試想:一個人，在其成長的過程中，如果沒有受到正確的，良好的思想品德教育，他對這個世界，對自己的人生，對這個社會，沒有一個正確的認知，而是空有滿腦的知識，一身的“武藝”，那是一件多麼可怕的事情！北大學子弒母；中學生課上毆打老師；小學生因母親不讓玩手機，就痛打母親……這些觸目驚心的事例，無一不在證明，育人要趁早，育人要先行，育人萬萬不可輕。

我想說句大實話:一個人，本事可以小點，生活可以過的平常些，但沒有好的德行，如何在人世間立足呢？

朋友們，你說呢？

這個觀點是對的，做為教師，要先立德後樹人。這些年，一味強調升學率，忽視了育人這個環節，好多年輕人，學歷是高了，但“媚美”、“精日”的事時有發生。一個人只有擁有博大胸懷，崇高理想，方能很好地報效祖國，為人民服務，成為一個真正的有用之材。

教書育人、身正為範。當下的老師我個人的淺談，老師應該做好自己，把控好師德，同時也要終身學習，用愛去呵護關愛學生，這個時代的孩子成熟的早，懂得老師的付出，所以老師們一定要充滿正能量，為國家的這些未來的社會主義建設者開好頭，把好關。

千教萬教教人學真，千學萬學學做真人。教師的責任就是教書育人，育人在先。

學生將來成為什麼樣的人，關鍵在教育，實施在教師。面對純潔如玉、淨若白紙的學生，如何去雕？怎樣去描？這是教育者必須用心思考的課題。

為人師表、潛移默化、正人先正己、率先垂範、學高為師德高為範等這些教師耳熟能詳的詞語，時時提醒著約束著教師，在課內課外、校內校外、工作之內之外都必須尊守的鐵律，一言一行都要充滿正能量地給予學生、家長和社會。

教育學生的工作不同於其它工作，產品不合格可以重造，要重塑一個人何等困難！

我覺著現在的小孩沒有愛國主義的情懷。首先我們的小學教育，沒有歷史課。歷史課會讓他們知道中華民族的輝煌史。和近代的屈辱史。只有這樣才會逐步完善孩子的的正能量。取消英語。增設歷史課。

教育教育，教的是學習方法，育的是人格是規矩！

十年樹木，百年樹人亦同理。

在尊重個人人格的情況下加以塑造、打磨成才！