是，在中國，確實把除夕夜做為閤家團圓的日子，一家人，有高堂父母，膝下兒孫，吃一頓熱呼呼的餃子，喝一杯清香的水酒，看著院子裡旺氣沖天的火苗和沖天而起的煙花，也不枉小農之家，一年到頭的幸福和歡樂，等到零點的鐘聲響起，聽著父母嘮叨著"一夜連雙歲，五更分二年"的俗語，再把一份份兒女和孫子輩的壓歲錢，高興的遞到他們手中，那份喜樂和驕傲與自豪感由然而生，這是過年。

可為什麼大年剛過，又把正月十五定為一個大節日，而且慶祝程度比大年更甚，可謂舉國歡慶，天下同樂呢？

其實，正月本來叫上月，因為他是一年之中的第一個月，而元是因為每月的十五夜晚為月最圓之日，而宵為夜，這樣，正月十五元宵節就不難理解為，在上元之夜遊玩歡慶，夜下花燈齊亮，或是一家老小，或是好友相伴，亦或是情侶乖著月光明亮，牽手幽會，私定終身。就因為這樣，多少國內學者大家，又把正月十五稱為中國的情人節，象唐伯虎三笑點秋香，西廂記張生戲鶯鶯等。

當然，中國由於歷史悠久，文化底蘊深厚，自然的傳承極為非富，不光有正月醜的上元節，還有七月十五的中元節和十月十五的下元節。

誰再設團圓節了？華人喜歡年年團圓，月月團圓，天天團圓，有什麼不好？不要吹毛求疵，提這些無味的問題了，讓人們靜靜心吧。

除夕是一年之終，除夕一家人團圓，是人求善始再求善終的心理需要，所以形成俗習，成了傳統節日。正月十五鬧元宵，也是習俗的傳統節日。但過年與鬧元宵是大不同的，這團圓與哪團圓有本質區別。

人歷來是時的，更崇拜天地日月。尤其對日月的崇拜更體現在曆法上。中國從夏朝起，就有夏曆，即有了陰陽曆。陽曆用節氣表示，以指導人農業生產及生活。人對月的圓缺或賦予感性內涵，以月朔為初一，月圓為月中，對月圓有許多美好說法，象徵圓滿美好，象徵幸福吉祥，象徵…一切美好的都可喻之。所以人是重月圓的，還特為月圓做了個節日一一仲秋節。八月十五月最明，人對月圓是特有意思的，天上月圓，人間人團圓。團圓，象徵團結和睦，幸福美好，誰不想？

而正月十五，是一年之中，第一次月圓，故特重視，稱為上元節，元夕。南方以吃湯圓記之，也是團團圓圓之意，元夕又叫元宵，元為始首，夕宵都指夜晚，十五之夜月圓，一年首個月圓不值得慶賀嗎？基於這種種原因理由，正月十五成為節日就自然而然了。這是真的月圓月滿。

真正的團圓節是八月十五中秋節，除夕才不是團圓節。除夕本為一年的最後一天，有除舊迎新的意思。過年是大團圓，在古代農業社會時臘月二十三祭灶時就要求全家人必須回家，祭灶要祭在家裡，不能祭在外。北方人給灶爺供祭灶餅是一人一個，全家幾口人供幾個，不能多一個也不能少一個，因此說從臘月二十三全家人就開始團圓了。

除夕吃年夜團圓飯是後來才有的，除夕主要是貼春聯、祭祀，要把各路神仙請出來。這一天不光是往門上貼春聯，神仙牌位、祖宗牌位都要更換一新，院中、樹上、石磨、箱子、豬圈、牛房等都要貼紅貼，寫上喜慶的語句。

古代沒有電視，也沒電，不可能大家坐在一起看春晚。除夕熬夜大部分是坐在一起拉家長，窮家連燈都不點。

元宵節實際上是華人的狂歡節，十五十六鬧元宵，突出一個“鬧"字，並不是指團圓。因為這一天是第一個月圓之夜，所以主要突出看燈，宵就是夜。古代沒電，燈很少，因此月光很重要，月圓之夜人們可以見面互相認出來。這樣白天看社火，晚上看燈，第二天接著鬧社火，到十七這一天是歇一天（過十六歇十七），十八就開始幹一年的事了。

現在由正月十五元宵節不放假，再加工業社會人們以經濟利益為主，新年一過完就都上班了，沒人再耍社火了，因此元宵節也冷清了。十年前還比較熱鬧，各地還放煙花，這幾年治理霧霾，不讓放煙了，所以大家已感覺不到元宵節的歡慶氣氛了。

中秋節才是華人的團圓節，八月十五這一天月亮是一年中最圓的一天，而且秋高氣爽，天空也最晴朗，並且這個時人們往往會在外面奔波，所以這一天人們才最思念團圓，所以月餅是圓的。除夕和元宵節都不是代表團圓，團圓的意思是現代人加上的。

元宵佳節，只是一個傳統節日，家家敬神靈，放煙花炮竹，鬧花燈，龍燈，馬燈，牛燈，星子燈，好不熱鬧，過了元宵，春節就過完了，不能每天大魚大肉，大家開始工作了。