在北方有句俗語：“紅皮蘿蔔紫皮蒜，抬頭女人低頭漢”，這句話的原意是形容男女走路的姿勢，並由此來判斷男人與女人的性格。後來，人們借這句話來比喻男女的要強與厲害。用傳統的目光看，女人低著頭走路，是溫順、賢良的標誌；而男人低頭走路，多為愛思考、城府深，是能幹大事業的坯子。所以，抬頭的女人一定是膽大潑辣、好勝心強，遇事善於與人爭執的強人；而低頭的漢，則是老謀深算、絕頂聰明，識時務有主見的厲害人。 這句話，看起來有些偏執，但不無道理。而且這句話引申到為人處世上，就是人們常說的：“抬頭做人，低頭做事”。抬頭做人，即做人要胸懷坦蕩，光明磊落；而低頭做事，則是做事要默默無聞，埋頭苦幹。 人的一生，能抬頭做人是一件幸事。抬頭，可見其理直氣壯；抬頭，足顯其肝膽相照。屈原胸懷大志，一心報國，在楚懷王面前敢於直言，多次勸諫楚懷王聯盟抗秦。本是堂堂正正的大丈夫氣概，但卻遭受小人陷害，不僅不被楚懷王信任，而且還被繼位的楚襄王放逐江南，永遠不準過江。屈原雖想抬頭做人做事，但他卻無“抬頭”之日，只能在江邊獨自慨嘆：“舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”終因懷才不遇而抱著砂石，投汨羅江了此殘生。 大凡想“抬頭做人”之人，都有鴻鵠之志，都有俠肝義膽。但也都不願趨炎附勢，不願拍馬溜鬚，不願陰奉陽違，更不願委屈自己。因此在當今社會里，這樣“抬頭做人”顯然是不行的。 再說“低頭做事”。這讓我想起小時候在農村，農家讓驢拉磨的時候，總是要給驢蒙上眼罩，因為看不到路，驢就低著頭不停地轉圈。乍看，驢可謂老實，讓耕田就耕田，讓拉磨就拉磨，實在是農家的好幫手。其實不然，不是有“瞎驢只記一條道”的譏諷意味的諺語嗎？不是有“卸磨殺驢”的成語嗎？ 事要做，但不能低頭做。言外之意，就是要抬頭做事。抬起頭來，一是可以認清事情發展的方向，二是可以明確自己的所作所為，是否討別人的歡心。若是出力不討好的事情，你做得再完美，不僅不會被承認。也許還會招來別人的鄙夷。如果真是如此，做,反倒不如不做。而做呢？就是“一不做，二不休”，“事不驚人，死不休”。因為，現在已不是“酒香不怕巷子深”的年代了。 由此看來，“抬頭做人”雖讓自己達到了“真”；“低頭做事”雖讓自己做到了“美”。但對自己的未來而言，未必是真正的“善”。
在北方有句俗語：“紅皮蘿蔔紫皮蒜，抬頭女人低頭漢”，這句話的原意是形容男女走路的姿勢，並由此來判斷男人與女人的性格。後來，人們借這句話來比喻男女的要強與厲害。用傳統的目光看，女人低著頭走路，是溫順、賢良的標誌；而男人低頭走路，多為愛思考、城府深，是能幹大事業的坯子。所以，抬頭的女人一定是膽大潑辣、好勝心強，遇事善於與人爭執的強人；而低頭的漢，則是老謀深算、絕頂聰明，識時務有主見的厲害人。 這句話，看起來有些偏執，但不無道理。而且這句話引申到為人處世上，就是人們常說的：“抬頭做人，低頭做事”。抬頭做人，即做人要胸懷坦蕩，光明磊落；而低頭做事，則是做事要默默無聞，埋頭苦幹。 人的一生，能抬頭做人是一件幸事。抬頭，可見其理直氣壯；抬頭，足顯其肝膽相照。屈原胸懷大志，一心報國，在楚懷王面前敢於直言，多次勸諫楚懷王聯盟抗秦。本是堂堂正正的大丈夫氣概，但卻遭受小人陷害，不僅不被楚懷王信任，而且還被繼位的楚襄王放逐江南，永遠不準過江。屈原雖想抬頭做人做事，但他卻無“抬頭”之日，只能在江邊獨自慨嘆：“舉世皆醉唯我獨醒，舉世皆濁唯我獨清。”終因懷才不遇而抱著砂石，投汨羅江了此殘生。 大凡想“抬頭做人”之人，都有鴻鵠之志，都有俠肝義膽。但也都不願趨炎附勢，不願拍馬溜鬚，不願陰奉陽違，更不願委屈自己。因此在當今社會里，這樣“抬頭做人”顯然是不行的。 再說“低頭做事”。這讓我想起小時候在農村，農家讓驢拉磨的時候，總是要給驢蒙上眼罩，因為看不到路，驢就低著頭不停地轉圈。乍看，驢可謂老實，讓耕田就耕田，讓拉磨就拉磨，實在是農家的好幫手。其實不然，不是有“瞎驢只記一條道”的譏諷意味的諺語嗎？不是有“卸磨殺驢”的成語嗎？ 事要做，但不能低頭做。言外之意，就是要抬頭做事。抬起頭來，一是可以認清事情發展的方向，二是可以明確自己的所作所為，是否討別人的歡心。若是出力不討好的事情，你做得再完美，不僅不會被承認。也許還會招來別人的鄙夷。如果真是如此，做,反倒不如不做。而做呢？就是“一不做，二不休”，“事不驚人，死不休”。因為，現在已不是“酒香不怕巷子深”的年代了。 由此看來，“抬頭做人”雖讓自己達到了“真”；“低頭做事”雖讓自己做到了“美”。但對自己的未來而言，未必是真正的“善”。