君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。意思是說，君子有三種敬畏：敬畏天命，敬畏居於高位的人，敬畏聖人的言語。有敬畏心，我們在做事情的態度上才能有張有弛，敬畏天命，我們才不會做一些傷天害理之事，心會有一份信仰。

曾國潘說：“心存敬畏，行有所止。”“敬”是尊重，“畏”即害怕。在內，是不存邪念，在外，是持身端莊。

敬畏之心的意思是：人類在自然規律和社會規律面前所懷有的一種敬重與畏懼心理。

有這樣一個實驗：將一條鯊魚和一群熱帶魚放進同一個池子，用透明鋼化玻璃將它們隔開。鯊魚每次想捕食時，都會在鋼化玻璃上碰壁。久而久之，即便將鋼化玻璃取走，鯊魚也不再會過去捕食。

這個實驗表明，行為可能會形成慣性，心理可能會產生依賴。不過，換個角度看，實驗中的鋼化玻璃，也可以理解為行為邊界的標註。有了“邊界意識”，形成了“敬畏之心”，就能夠自覺恪守底線、遵守規矩，“不敢越雷池半步”。

我們老是遭到自然的報復，發生莫名其妙的自然災害，在災害面前，本該能躲避的，卻無法躲避。比如天下一場大雨，就會有城市被淹沒。就會有車輛被沖走，就會有人員傷亡。比如看似高大上的商場，突然會飛來橫禍，掉下個廣告牌來，砸傷無辜者。

問題出在哪裡，我們少了敬畏之心，老是自欺欺人。

敬畏之心，其實是一顆求真之心，是一顆科學之心。

敬畏不是怕，是敬，我們沒有必要怕什麼，但我們絕不能不敬什麼。

比如在寺院，我們可以不信佛教，但絕對要對佛敬。

比如朋友之間，我們可以開些玩笑，但絕不能碰人家禁區，這也是敬。

每個人都有疼痛之處，避開他人的疼痛，既是一種尊重，更是一種敬。

當然，我們更需要敬畏自己。

不懂得敬畏自己的人，哪裡能敬得了別人？

敬畏天地，你才能尊重自然規律，才能適應大自然的各種規律。

敬畏一個行業，你才能自覺遵從行業規則，不隨意破壞大家已經遵守慣了的規則。

敬畏一個行業，你才不敢弄虛作假，不敢以次充好，不敢故弄玄虛也不敢胡說八道。

敬畏自己從事的職業，你才能做到兢兢業業，才能認真負責。才能一絲不苟，才能嚴以律己。

一者禮敬諸佛

心存敬畏之心，是對自己的，身口意，清淨

從內在的消除自我的胡思亂想，傲慢偏見，更能虛心的向他人學習

外在來說，能夠說明這個人的品德還是很優秀的，能夠散發智慧

心存敬畏，行有所止。君子有三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言。有所敬畏，才能無所畏懼。

頭上三尺有神明。君子知止，有所不為。十目所視，十手所指，其嚴乎？所以，君子慎獨。

心中有敬畏，才會有規則意識、邊界意識、底線意識，言行方能自覺自律，以致於最終達到隨心所欲不愈矩之最高境界，這正是自由與自律的完美契合狀態。

敬畏天命、大人、聖人之言，敬畏自然規律、社會秩序、聖人教誨。遵道而行，遵守天道、地道、人道。順應自然，天人合一，法於陰陽，合於術數，恬淡虛無，精神內守，身心無病，健康長壽。

有所敬畏，行有所止。上不愧於天，下不怍於人，所以不憂不懼，安然無恙。