《使至塞上》是唐代詩人王維奉命赴邊疆慰問將士途中所作的一首紀行詩，記述出使塞上的旅程以及旅程中所見的塞外風光。 　　原文：　　使至塞上　　唐 王維　　單車欲問邊，屬國過居延。　　徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。　　大漠孤煙直，長河落日圓。　　蕭關逢候騎，都護在燕然。　　註釋　　使至塞上：奉命出使邊塞。使：出使。　　單車：一輛車，車輛少，這裡形容輕車簡從。問邊：到邊塞去看望，指慰問守衛邊疆的官兵。　　屬國：有幾種解釋：一指少數民族附屬於漢族朝廷而存其國號者。漢、唐兩朝均有一些屬國。二指官名，秦漢時有一種官職名為典屬國，蘇武歸漢後即授典屬國官職。屬國，即典屬國的簡稱，漢代稱負責外交事物的官員為典屬國，唐人有時以“屬國”代稱出使邊陲的使臣，這裡詩人用來指自己使者的身份。　　居延：地名，漢代稱居延澤，唐代稱居延海，在今內蒙古額濟納旗北境。　　徵蓬：隨風遠飛的枯蓬，此處為詩人自喻。　　歸雁：雁是候鳥，春天北飛，秋天南行，這裡是指大雁北飛。胡天：胡人的領地。這裡是指唐軍佔領的北方。　　大漠：大沙漠，此處大約是指涼州之北的沙漠。　　孤煙：趙殿成注有二解：一雲古代邊防報警時燃狼糞。又：孤煙也可能是唐代邊防使用的平安火。　　長河：即黃河；一說指流經涼州（今甘肅武威）以北沙漠的一條內陸河，這條河在唐代叫馬成河，疑即今石羊河。　　蕭關：古關名，又名隴山關，故址在今寧夏固原東南。候騎：負責偵察、通訊的騎兵。王維出使河西並不經過蕭關，此處大概是用何遜詩“候騎出蕭關，追兵赴馬邑”之意，非實寫。候騎：一作“候吏”。　　都護：唐朝在西北邊疆置安西、安北等六大都護府，其長官稱都護，每府派大都護一人，副都護二人，負責轄區一切事務。這裡指前敵統帥。燕然：古山名，即今蒙古國杭愛山。這裡代指前線。《後漢書·竇憲傳》：憲率軍大破單于軍，“遂登燕然山，去塞三千餘里，刻石勒功，紀漢威德，令班固作銘。”此兩句意謂在途中遇到候騎，得知主帥破敵後尚在前線未歸。[　　譯文 ：　　乘單車想去慰問邊關，路經的屬國已過居延。　　千里飛蓬也飄出漢塞，北歸大雁正翱翔雲天。　　浩瀚沙漠中孤煙直上，無盡黃河上落日渾圓。　　到蕭關遇到偵候騎士，告訴我都護已在燕然。 　　賞析：　　《使至塞上》載於《全唐詩》卷一百二十六。此詩描繪了出使邊塞的艱苦情況，抒發了作者漂泊天涯的悲壯情懷和孤寂之情。　　“單車欲問邊”，輕車前往，所往之處是：“屬國過居延。”居延在今甘肅張掖縣西北，遠在西北邊塞。　　“徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。”詩人以“蓬”“雁”自比，說自己像隨風而去的蓬草一樣出臨“漢塞”，像振翮北飛的“歸雁”一樣進入“胡天”。古詩中多用飛蓬比喻漂流在外的遊子，這裡卻是比喻一個負有朝廷使命的大臣，正是暗寫詩人內心的激憤和抑鬱。與首句的“單車”相呼應。萬里行程只用了十個字輕輕帶過。　　然後抓住沙漠中的典型景物進行刻畫：“大漠孤煙直，長河落日圓。”　　最後兩句寫到達邊塞：“蕭關逢候騎，都護在燕然。”到了邊塞，卻沒有遇到將官，偵察兵告訴使臣：首將正在燕然前線。　　詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。尤其是“大漠孤煙直，長河落日圓”一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為“千古壯觀”的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了“大漠“的“大”字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作“孤煙”。一個“孤”字寫出了景物的單調，緊接一個“直”字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個“長”字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這裡用一“圓”字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。一個“圓”字，一個“直”字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十八回香菱學詩裡說的那段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。 　　作者簡介：　　王維，唐代詩人。字摩詰。原籍祁（今屬山西），其父遷居蒲州（治今山西永濟西），遂為河東人。開元（唐玄宗年號，713—741年）進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職，亂平後，降為太子中允。後官至尚書右丞，故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川，過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名，並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇，但其作品最主要的則為山水詩，透過田園山水的描繪，宣揚隱士生活和佛教禪理；體物精細，狀寫傳神，有獨特成就。兼通音樂，工書畫。有《王右丞集》。