《許三觀賣血記》讀書筆記
1．作者簡介：
餘華，浙江海鹽人，1960年出生於浙江杭州，後來隨父母遷居海鹽縣。中學畢業後，因父母為醫生關係，餘華曾當過牙醫，五年後棄醫從文，進入縣文化館和嘉興文聯，從此與創作結下不解之緣。餘華曾在北京魯迅文學院與北師大中文系合辦的研究生班深造。餘華在1984年開始發表小說，是中國大陸先鋒派小說的代表人物，並與葉兆言和蘇童等人齊名。著有短篇小說集《十八歲出門遠行》、《世事如煙》，和長篇小說《活著》、《在細雨中呼喊》及《戰慄》。
餘華自其處女作《十八歲出門遠行》發表後，便接二連三的以實驗性極強的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關注，他亦因此成為中國先鋒派小說的代表人物。
事實上，餘華並不算是一名多產作家。他的作品，包括短篇、中篇和長篇加在一起亦不超過80萬字。他是以精緻見長，作品大多寫得真實和艱苦，純淨細密的敘述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統，並且以此為基點，建構起一個又一個奇異、怪誕、隱密和殘忍的獨立於外部世界和真實的文字世界及文字真實。餘華曾自言：“我覺得我所有的創作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活裡的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”
2．主人公及關係：
許三觀:男主角，自始至終貫穿整個故事，從故事的一開始便和同鄉學到了賣血這一發財之道，在其以後的生活中，每當家中發生變故時，他便會“重操舊業”——透過賣血來使親人和自己度過艱難，這條途徑幾乎成為了他克服一切困難的必勝法寶。作為在這篇小說中作者要重點刻畫的人物，他具有典型的中國式男人的特點：平時罵妻打子，但在危急時刻總是充當家庭的頂樑柱，而且不時表現出父親、丈夫的溫情。他人性中的純真始終淹埋在愚昧的悲劇意識裡。其實他不是一個人，從他那樸實的不正常的名字上就可以看出：他代表著很多那個年代的華人。
許玉蘭：許三觀之妻，年輕時被人稱為“油條西施”，是一個那個年代隨處可見的家庭主婦：沒有多少知識，慣於撒潑罵街，但又勤樸持家，用自己的精打細算使一家人得以度過三年災害的困境。
許一樂：許三觀的大兒子，也是三個兒子中許三觀所最喜愛的。卻因為長相與許不像，而被所有的人都指為是何小勇的兒子。因此，這個孩子從被流言蜚語集中的那一刻起，就註定生活將不會平坦。
何小勇：許玉蘭的第一個男朋友，在她結婚後，曾經與其發生了一次關係，而這也成為世人指認一樂為何小勇的兒子的佐證，和許何兩家不和的本源。
3．情節：
這篇小說主要以許三觀的十次賣血為線索，貫穿了整個故事。第一次：出於好奇，與同村的根龍和阿方一起賣血，買後用這第一筆“賣血金”取了親成了家；第二次：以了用石頭打破方鐵匠兒子的頭顱，鐵匠率眾將許三觀家“洗劫一空”，為了贖回自己多年得經營和物品，買血；第三次：為了“報答”同廠女工林芬芳對自己的好，賣血換錢買補品去給她養病；第四次：這時正是大躍進時代，人們過著動盪飢餓的日子，他們一家喝了五十七天的玉米粥，為了全家能夠吃上一頓好飯，他決定再去賣一次血，並透過這一次的賣血錢讓包括一樂在內的全家人吃到了可口的麵條；第五次：為了能讓在鄉下插隊的二樂能夠早日回城享福，只能賣血請客。這次賣血，他看到根龍的死，他體味到自己內心的悲涼與恐懼。可是他還是要賣血的。血是他的生命，可生命中註定還有比生命更真貴的東西：愛。他愛他的每個兒子，這恰是他光輝燦爛的地方。第六至十次：這五次是整篇小說中的最高潮部分，許三觀為了給在上海治病的一樂湊起醫療費，一邊前行一邊賣血，途中他經歷了人生第一次因為賣血而差點喪命。
4．藝術特色：
作者在文中以一種原有的冷靜來關注普通百姓的日常生活，關注普通人生活的艱難、苦難，從冷靜中透露出極強烈的悲憫之情，給讀者內心最深處以強烈的撞擊。另外，作者的獨語不常出現，取而代之的是大量的對白，人物重獲主體性，自由地在文字中表現，完全不受制於敘述者，敘述者從文字淡出，成為一名旁觀者。
其實給我印象最深的，是這篇小說的的非理性。小說的開頭就具有強烈的非理性色彩。農民依賴土地為生，然而土地卻不再給農民以豐衣足食的心理和現實的保證，從而使能否“賣血”成為衡量體魄甚至娶妻生子的標準。許三觀娶妻之舉也並非在理念計劃之中，而是在拿到錢後的突發奇想，並採取了怪異的求婚方式－－請素不相識的許玉蘭吃飯，飯後計算出給許玉蘭花用的錢數“總共是八角三分錢”，緊接著就理所當然地提出“你什麼時候嫁給我”。而玉蘭父親的允婚則基於兩點原因：一，許三觀的錢比何小勇多：二，雙方都姓許，女方的香火亦可以延續。許父完全無視自己女兒的主觀意願，然而這一非理性方式又恰恰是中國傳統的成規慣例，沒有人會對這一情節的真實性表示懷疑。至於涉及到各種政治運動，這種荒誕和非理性更是比比皆是：五八年大鍊鋼鐵，絲廠建立小高爐，毫無用處的鋼渣被做為“戰果”加以炫耀；個人的炊具米糧均被收沒，人頭洶湧擠吃公共食堂，戲臺被充作廚房，和尚改做大師傅；飢餓的一家人用嘴炒菜進行精神會餐，孩子們吃了甜的卻想不起來這是糖的滋味……
其實正是這些貌似非理性的元素使得人物們有血有肉，逐漸豐滿起來；使作品取得了貌似現實主義的效果；同時也使讀者得以進行傳統意義上的文字解讀，從而增加了文字的可讀性。
5．主題意義：
作者僅僅通過幾個小人物的平凡的命運揭示的主題意義，給我的感覺卻是無盡的。其間表達了人性單純愚昧，無奈真實的一面，又表達了人性崇高鮮為人知的另一面。其間洋溢人間股股溫情，也令人感受到徹骨寒氣。將悲劇意味引申為一種痛苦，將痛苦引申到一種崇高的境界。首先，“賣一次血能掙三十五塊錢呢，在地裡幹半年活也就掙那多。”——農民的勞動被貶值到如此地步，這是為何？？在傳統的宗法制中，血已經成為一個家族的象徵，但在宗法制思想較為嚴重的農村卻是對此全然不顧，把它當成了一種商品，一種可以使家庭度過苦難的手段，從而必然忽視其所象徵的意象、精神，而這是讓我們覺得多麼的不可思議、發人深省。更讓人倍感荒謬的是，僅憑某個人的一兩句口號就揭示了時代的大變動，而從許三觀這一民間經驗的獨特眼光來看待文化大革命，竟然一語道出：“什麼叫文化革命？其實就是一個 報私仇的時候。”這是一個多麼平凡的人發出的多麼不平凡的聲音！！幾個勤勤懇懇 耕耘家業的人們，為啥總是在最需要幫助的時候只能透過賣血才能勉強度日？？
在家庭中，作為許三觀這樣的小人物在面對矛盾重重的生活究竟該如何抉擇？？與何小勇決鬥？？拋棄不是自己的兒子——一樂？？與林芬芳或是其他什麼女人偷歡來報復許玉蘭？？珍重自己的生命而不管兒子的前程？？
我相信：作者描繪的社會是不那麼討人喜歡的，但在這社會中，卻生活著那麼多的可愛的人
《許三觀賣血記》讀書筆記
1．作者簡介：
餘華，浙江海鹽人，1960年出生於浙江杭州，後來隨父母遷居海鹽縣。中學畢業後，因父母為醫生關係，餘華曾當過牙醫，五年後棄醫從文，進入縣文化館和嘉興文聯，從此與創作結下不解之緣。餘華曾在北京魯迅文學院與北師大中文系合辦的研究生班深造。餘華在1984年開始發表小說，是中國大陸先鋒派小說的代表人物，並與葉兆言和蘇童等人齊名。著有短篇小說集《十八歲出門遠行》、《世事如煙》，和長篇小說《活著》、《在細雨中呼喊》及《戰慄》。
餘華自其處女作《十八歲出門遠行》發表後，便接二連三的以實驗性極強的作品，在文壇和讀者之間引起頗多的震撼和關注，他亦因此成為中國先鋒派小說的代表人物。
事實上，餘華並不算是一名多產作家。他的作品，包括短篇、中篇和長篇加在一起亦不超過80萬字。他是以精緻見長，作品大多寫得真實和艱苦，純淨細密的敘述，打破日常的語言秩序，組織著一個自足的話語系統，並且以此為基點，建構起一個又一個奇異、怪誕、隱密和殘忍的獨立於外部世界和真實的文字世界及文字真實。餘華曾自言：“我覺得我所有的創作，都是在努力更加接近真實。我的這個真實，不是生活裡的那種真實。我覺得生活實際上是不真實的，生活是一種真假參半、魚目混珠的事物。”
2．主人公及關係：
許三觀:男主角，自始至終貫穿整個故事，從故事的一開始便和同鄉學到了賣血這一發財之道，在其以後的生活中，每當家中發生變故時，他便會“重操舊業”——透過賣血來使親人和自己度過艱難，這條途徑幾乎成為了他克服一切困難的必勝法寶。作為在這篇小說中作者要重點刻畫的人物，他具有典型的中國式男人的特點：平時罵妻打子，但在危急時刻總是充當家庭的頂樑柱，而且不時表現出父親、丈夫的溫情。他人性中的純真始終淹埋在愚昧的悲劇意識裡。其實他不是一個人，從他那樸實的不正常的名字上就可以看出：他代表著很多那個年代的華人。
許玉蘭：許三觀之妻，年輕時被人稱為“油條西施”，是一個那個年代隨處可見的家庭主婦：沒有多少知識，慣於撒潑罵街，但又勤樸持家，用自己的精打細算使一家人得以度過三年災害的困境。
許一樂：許三觀的大兒子，也是三個兒子中許三觀所最喜愛的。卻因為長相與許不像，而被所有的人都指為是何小勇的兒子。因此，這個孩子從被流言蜚語集中的那一刻起，就註定生活將不會平坦。
何小勇：許玉蘭的第一個男朋友，在她結婚後，曾經與其發生了一次關係，而這也成為世人指認一樂為何小勇的兒子的佐證，和許何兩家不和的本源。
3．情節：
這篇小說主要以許三觀的十次賣血為線索，貫穿了整個故事。第一次：出於好奇，與同村的根龍和阿方一起賣血，買後用這第一筆“賣血金”取了親成了家；第二次：以了用石頭打破方鐵匠兒子的頭顱，鐵匠率眾將許三觀家“洗劫一空”，為了贖回自己多年得經營和物品，買血；第三次：為了“報答”同廠女工林芬芳對自己的好，賣血換錢買補品去給她養病；第四次：這時正是大躍進時代，人們過著動盪飢餓的日子，他們一家喝了五十七天的玉米粥，為了全家能夠吃上一頓好飯，他決定再去賣一次血，並透過這一次的賣血錢讓包括一樂在內的全家人吃到了可口的麵條；第五次：為了能讓在鄉下插隊的二樂能夠早日回城享福，只能賣血請客。這次賣血，他看到根龍的死，他體味到自己內心的悲涼與恐懼。可是他還是要賣血的。血是他的生命，可生命中註定還有比生命更真貴的東西：愛。他愛他的每個兒子，這恰是他光輝燦爛的地方。第六至十次：這五次是整篇小說中的最高潮部分，許三觀為了給在上海治病的一樂湊起醫療費，一邊前行一邊賣血，途中他經歷了人生第一次因為賣血而差點喪命。
4．藝術特色：
作者在文中以一種原有的冷靜來關注普通百姓的日常生活，關注普通人生活的艱難、苦難，從冷靜中透露出極強烈的悲憫之情，給讀者內心最深處以強烈的撞擊。另外，作者的獨語不常出現，取而代之的是大量的對白，人物重獲主體性，自由地在文字中表現，完全不受制於敘述者，敘述者從文字淡出，成為一名旁觀者。
其實給我印象最深的，是這篇小說的的非理性。小說的開頭就具有強烈的非理性色彩。農民依賴土地為生，然而土地卻不再給農民以豐衣足食的心理和現實的保證，從而使能否“賣血”成為衡量體魄甚至娶妻生子的標準。許三觀娶妻之舉也並非在理念計劃之中，而是在拿到錢後的突發奇想，並採取了怪異的求婚方式－－請素不相識的許玉蘭吃飯，飯後計算出給許玉蘭花用的錢數“總共是八角三分錢”，緊接著就理所當然地提出“你什麼時候嫁給我”。而玉蘭父親的允婚則基於兩點原因：一，許三觀的錢比何小勇多：二，雙方都姓許，女方的香火亦可以延續。許父完全無視自己女兒的主觀意願，然而這一非理性方式又恰恰是中國傳統的成規慣例，沒有人會對這一情節的真實性表示懷疑。至於涉及到各種政治運動，這種荒誕和非理性更是比比皆是：五八年大鍊鋼鐵，絲廠建立小高爐，毫無用處的鋼渣被做為“戰果”加以炫耀；個人的炊具米糧均被收沒，人頭洶湧擠吃公共食堂，戲臺被充作廚房，和尚改做大師傅；飢餓的一家人用嘴炒菜進行精神會餐，孩子們吃了甜的卻想不起來這是糖的滋味……
其實正是這些貌似非理性的元素使得人物們有血有肉，逐漸豐滿起來；使作品取得了貌似現實主義的效果；同時也使讀者得以進行傳統意義上的文字解讀，從而增加了文字的可讀性。
5．主題意義：
作者僅僅通過幾個小人物的平凡的命運揭示的主題意義，給我的感覺卻是無盡的。其間表達了人性單純愚昧，無奈真實的一面，又表達了人性崇高鮮為人知的另一面。其間洋溢人間股股溫情，也令人感受到徹骨寒氣。將悲劇意味引申為一種痛苦，將痛苦引申到一種崇高的境界。首先，“賣一次血能掙三十五塊錢呢，在地裡幹半年活也就掙那多。”——農民的勞動被貶值到如此地步，這是為何？？在傳統的宗法制中，血已經成為一個家族的象徵，但在宗法制思想較為嚴重的農村卻是對此全然不顧，把它當成了一種商品，一種可以使家庭度過苦難的手段，從而必然忽視其所象徵的意象、精神，而這是讓我們覺得多麼的不可思議、發人深省。更讓人倍感荒謬的是，僅憑某個人的一兩句口號就揭示了時代的大變動，而從許三觀這一民間經驗的獨特眼光來看待文化大革命，竟然一語道出：“什麼叫文化革命？其實就是一個 報私仇的時候。”這是一個多麼平凡的人發出的多麼不平凡的聲音！！幾個勤勤懇懇 耕耘家業的人們，為啥總是在最需要幫助的時候只能透過賣血才能勉強度日？？
在家庭中，作為許三觀這樣的小人物在面對矛盾重重的生活究竟該如何抉擇？？與何小勇決鬥？？拋棄不是自己的兒子——一樂？？與林芬芳或是其他什麼女人偷歡來報復許玉蘭？？珍重自己的生命而不管兒子的前程？？
我相信：作者描繪的社會是不那麼討人喜歡的，但在這社會中，卻生活著那麼多的可愛的人