翻譯如下：
江水繼續東流，經過黃牛山下，有一座灘名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠的高山上有一塊岩石，像是人拿著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那裡人跡罕至，沒有誰能親自探究。
這塊岩石很高，又加湍急的江流回環曲折，因而雖經兩三天的航程，還能看到這塊奇巖。所以過路人的歌謠說：“早晨從黃牛山動身，晚上還在黃牛山過夜。過了幾天幾夜，黃牛山看起來還是原來一樣。”
擴充套件資料：
原文如下：
江水又東，經黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，形如人負刀牽牛，人黑牛黃，成色分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆迴，雖途逕信宿，猶望見此物。故行者謠曰：“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”
——（選自《水經注·江水》)
《水經注·江水》是北魏地理學家酈道元所著的《水經注》的一部分。該書篇由西向東記載了長江沿岸的地理風貌。
《水經注》記載了歷史上和當時的洪水暴發的情況，這些記載包括洪水暴發時間、洪水大小等情況，相當具體、詳實。這些歷史水文資料大多為酈道元實地考察收集而來，有的得之於古書記載，有的則得之於許多河流上的石人或測水石銘的記錄，非常珍貴，對於我們今天研究洪水的發展變化規律，防汛救災具有重要參考價值。
酈道元（466或472—527），生活於南北朝北魏時期，出生在范陽郡（今河北省涿州市境內）一個官宦世家，世襲永寧侯。少年時代就喜愛遊覽。後來他做了官，就到各地遊歷，每到一地除參觀名勝古蹟外，還用心勘察水流地勢，瞭解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。他發現古代的地理書——《水經》，雖然對大小河流的來龍去脈準確記載，但由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元於是親自給《水經》作注。
參考資料：
翻譯如下：
江水繼續東流，經過黃牛山下，有一座灘名叫黃牛灘。南岸層層的山嶺聳立著，最遠的高山上有一塊岩石，像是人拿著刀，牽著牛，人是黑色的，牛是黃色的，完全是天然形成，形象十分清晰，但那裡人跡罕至，沒有誰能親自探究。
這塊岩石很高，又加湍急的江流回環曲折，因而雖經兩三天的航程，還能看到這塊奇巖。所以過路人的歌謠說：“早晨從黃牛山動身，晚上還在黃牛山過夜。過了幾天幾夜，黃牛山看起來還是原來一樣。”
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原文如下：
江水又東，經黃牛山下，有灘名曰黃牛灘。南岸重嶺疊起，最外高崖間有石，形如人負刀牽牛，人黑牛黃，成色分明。既人跡所絕，莫得究焉。此巖既高，加以江湍紆迴，雖途逕信宿，猶望見此物。故行者謠曰：“朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故。”
——（選自《水經注·江水》)
《水經注·江水》是北魏地理學家酈道元所著的《水經注》的一部分。該書篇由西向東記載了長江沿岸的地理風貌。
《水經注》記載了歷史上和當時的洪水暴發的情況，這些記載包括洪水暴發時間、洪水大小等情況，相當具體、詳實。這些歷史水文資料大多為酈道元實地考察收集而來，有的得之於古書記載，有的則得之於許多河流上的石人或測水石銘的記錄，非常珍貴，對於我們今天研究洪水的發展變化規律，防汛救災具有重要參考價值。
酈道元（466或472—527），生活於南北朝北魏時期，出生在范陽郡（今河北省涿州市境內）一個官宦世家，世襲永寧侯。少年時代就喜愛遊覽。後來他做了官，就到各地遊歷，每到一地除參觀名勝古蹟外，還用心勘察水流地勢，瞭解沿岸地理、地貌、土壤、氣候，人民的生產生活，地域的變遷等。他發現古代的地理書——《水經》，雖然對大小河流的來龍去脈準確記載，但由於時代更替，城邑興衰，有些河流改道，名稱也變了，但書上卻未加以補充和說明。酈道元於是親自給《水經》作注。
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