八苦，多半是心苦；六苦，多半是求苦；三苦，乃人生之苦，物生之苦，生而帶來，死亦不去。

1.八苦，即是生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎會苦、愛別離苦、求不得苦、及五取蘊苦（《法苑珠林·八苦部》）出自梁簡文帝《菩提樹頌序》：“悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。”

2.六苦，因苦，果苦，求財位苦，勤守護苦，無厭足苦，變壞苦。如是六種，總說為苦。

3.三苦，乃三界中一切眾生所受之苦也，一、苦苦，此乃欲界所受之苦；二、壞苦，壞是壞滅，苦乃迫腦之謂；三、行苦，行是遷流不息生死無常之意。

4.從大方向來講，是由‘生’的角度來說苦，無論是人生還是魂‘生’還是動物生，皆一生字，這是連死也不可解脫之苦鎖。

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佛教基本觀念之一，表達了佛教對於人的現實存在所作的價值判斷。在佛陀原始教義當中，四諦概括了佛教所欲揭示給世人的真理，其中第一條便是關於苦的真理。

苦諦的意思並不是說“生命是痛苦”，而是“知道痛苦”，即是知道自我是不穩定、沒有本質的。集諦是痛苦的成因，苦起於無明，即人們不明白自己的本性是沒有痛苦的。滅諦是痛苦的止息，即人們的痛苦並非真實存在。道諦是佛陀所開的處方，能讓痛苦消失。

苦，意謂著苦難、不滿或痛苦。心生不滿是因心兜圈子，兜得無始無終，思想連續不斷，想過去、想未來，因而有如是煩惱。思想被不滿喚起，同時也與不滿一模一樣，經常重複的感到生活當中缺了什麼，總是有些地方不太對、不太夠，因此老是想要彌補缺陷、整頓現狀，以便多得到一點安樂。