應該說在物質富有後，更應注重精神和道德層面，只有在道德和精神富有後，才會劍造出更為富有的物質生活。以不正當手段攝取的物質富有，最終能長久富有嗎？

“物質的富饒會帶來精神的飛躍嗎？”你認同這句話嗎？你怎麼看？

回答 : 我不敢認同！這是多少年前專家經常說的一句話。現實已經告訴了我們這句話有多少荒謬！我們已經深有體會不必虛言。我感覺精神的飛躍是國民精神狀態建立在一個崇尚文明，崇尚公平良好的社會平臺上的、社會進步的精神思想產物。它必須是在一種偉大的精神靈魂和指導思想的、理論實踐中檢驗實踐產生，它必須沉浮在一個偉大的理念當中。這種靈魂和指導思想，就是中華民族的靈魂和傳承，這種偉大的指導思想就是偉大的毛澤東思想，這種理念就是在社會主義的體系中《全心全意為人民服務》的理論實踐，這種社會良好的平臺就是崇尚文明、崇尚公平、消除懸殊的貧富差距，消除社會的層次矛盾，真正使人人人平等，建立一個完美的社會主義體制平臺。使中華5000年文明進步進一步傳承光大。

首先我是認同的。原因是我們國家經過多年的改革開放，經濟建設取得了長足的發展，人民的生活水平得到了顯著的提高，從實現了溫飽到步入了小康，物質生活從饋乏到富饒，己向前跨越了一大步。就拿代步工具來說，從腳踏車到摩托車到電瓶車，再到家用驕車，實現了質的飛躍。在農村，人們的生活狀態越來越好，芝麻開花節節高。

現在的基層政府屬服務機構，及時掌握各種資訊，將人民群眾的精神文化生活，作為精神文明建設的重要課題來抓。如搞好專業技術培訓，有養殖類培訓、有經濟作物的技術培訓。在文藝、娛樂、體育方面有廣場舞教學、有棋藝類比賽、有自編自演的娛樂節目、空閒時有拔河比賽等，這些都是我們精神生活的一個飛躍。

精神文明建設必須和物質文化生活相協調，否則人們將沉迷於小酒館，棋牌室、遊戲廳。吃喝玩樂，給家庭、社會帶來不安定因素。精神食糧跟上了，社會面貌就能一片祥和。

精神生活的飛躍，必須以物質文化為基礎，關係是相輔相成的，引導很重要。所以希望廣大的農村朋友，崇尚傳統文化，崇尚文明生活，提高自己的精神品質，讓物質的富饒，帶來精神生活的飛躍！

這個觀點我不贊同物質富繞了放棄了進取放棄了目標就會坐吃山空最終還是被貧窮所困決定精神的不但要物質更重要的是要有思想要有目標要有敢為天下為先進取心才能實現精神的飛躍。

這是唯心主義的觀點！不對。一個國家一個社會，如果人的精神不正，再好的物質生活也會喪失，如果人的精神充滿朝氣，生活再困難也會創造出最富裕的生活。

精神，指人的意識，思維活動和一般心理狀態。唯物主義者常把精神當作意識同一意義上使用，認為精神是物質的產物。是人腦對物質後反映。物質，哲學上指不依頰於人的意識而又能為人仁意識所反映的客觀存在。世界伯本質是物質的，運動是物質的根本屬性，世界是永恆運動著仙物質世界。時間和空間則是物質運動著的物質伽存在形式，意識也依賴物質。是物質高庋發展的產物。意識是人腦後機能和屬性，是人所特有的對於客觀實在的反映。精神是人意識的心裡狀態。我說物質的豐富能提高人們精神。共產主義就是按需分配。

按照馬克思主義哲學觀點，物質可以轉變為精神，精神又會促進物質文明的發展。

精神是什麼？簡單的說是“三觀”。而不同群體的“三觀”是不同的，例如美國的特朗普以“美國第一”的承諾獲選了總統，說明美國的主流群體是信奉“世界以美國為核心，以美國利益為行為準則，唯有美華人為高貴”的“三觀”的。那麼他的精神必然是壓迫、掠奪、找事的精神，所促進的物質越發展，其危害性就越大。

所以物質的豐富，對社會會有怎樣的促進，要看有沒有正確的精神道德、所主導的“三觀”是不是正確，才能確定是有利的或是有害的。

實踐證明物質與精神不是成正比的。中國早就有“家貧出孝子，國破出忠良”。家裡生活困難的時候，才能看出來孝與不孝。國家生死存亡的時候，才能看出來誰是忠臣良將。

有一句名言:朱門酒肉臭，路有凍死骨。這句話就充分證明，富裕起來的人並不會因為物質富有了而道德素營提高了，就能與人同甘共苦共幸福了。

物質是物質，精神是精神，二者是不一樣的事物。物質看得見，容易辨別。精神是無形看不見，信仰什麼值得好好深思。什麼力量能安穩人們的靈魂，能對個人成長，對家庭安穩，對社會發展有利，這種精神力量就是對的。如果對社會不穩定，讓人們陷入爭鬥，這種精神力量一定是錯的。