《紅樓夢》第一作者為明末遺臣、大文豪吳梅村，初稿曰《風月寶鑑》，另有《石頭記》、《紅樓夢》等題名。
曹雪芹對《紅樓夢》的貢獻是 “披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，優化了《風月寶鑑》的結構和情節後更名為《金陵十二釵》。
《金陵十二釵》具有完整的故事脈絡。該版抄錄若干份交給文學名流點評以便繼續完善，所以《金陵十二釵》又名《吳氏石頭記增刪試評本》。
曹芹溪在《吳氏石頭記增刪試評本》和各方點評基礎上繼續編纂完善，經胭脂齋點評定稿後，題目迴歸為《石頭記》，即《脂硯齋重評石頭記》，簡稱八十回“脂本”。
脂批一直提“雪芹”、“芹溪”。許多人認為芹溪是曹雪芹的別號，曹芹溪實際應是曹雪芹晚輩。
因吳氏和曹雪芹等早期版本終結部分過於尖銳地對映時政，難以廣泛流傳，曹芹溪只重修了前八十回，並未編善《金陵十二釵》結區域性分。
一八零八回《吳氏石頭記增刪試評本》到八十回的半部紅樓夢《脂硯齋重評石頭記》分別是試評和重評，二者一脈相傳。
芹溪的潤色和胭脂齋點評修改令《紅樓夢》文采和立意都有了新的高度。
正式刊印時，結區域性分被重新改寫，形成為通俗意義上的《紅樓夢》，即一百二十回“程本”。
從初稿到通行本的過渡版—曹雪芹《吳氏石頭記增刪試評本》，即“癸酉本”的出現為我們揭開了《紅樓夢》幾百年的歷史疑團：《紅樓夢》是幾代人百餘年薪火相繼的鼎力之作，其大結局超乎所有人的猜測和想象。
一
《紅樓夢》通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理” 。
一般認為有13個版本的古本《石頭記》存世，其共同特點是隻有前八十回，且殘缺。
近十年出現的《吳氏石頭記增刪試評本》最後一回有條批語：“本書至此告終，癸酉臘月全書謄清。梅村夙願得償，吾所受之託亦完。若有不妥，俟再增刪之。雖不甚好，亦是盡心，故無憾矣。”從而得知此書的定稿時間為癸酉年，所以把《吳氏石頭記增刪試評本》命稱為“癸酉本”。
癸酉本有一百零八回，前八十回除秦可卿部分外與通行本基本吻合，後二十八回內容與通行本則截然不同，但與通行本大多數批語和所有伏筆驚人吻合。
癸酉本很多內容難以想象，最明顯的是情榜。紅學愛好者普遍認為情榜寫女子，而癸酉本情榜中出現了諸多男性。
金陵十二釵正冊
情情——林黛玉，無情——薛寶釵，情尊——賈元春，情敏——賈探春，情憨——史湘雲，情隱——妙玉，情懦——賈迎春，情冷——賈惜春，情雄——王熙鳳，情緣——賈巧姐，情槁——李紈， 孽情——秦可卿
金陵十二釵副冊
情呆——香菱，情妥——平兒，情壯——薛寶琴，情貧——邢岫煙，情魅——寶蟾，情僥——嬌杏，情悔——尤二姐，情剛——尤三姐，情殃——瑞珠，情累——寶珠，情穎——李紋，情聰——李綺。
金陵十二釵又副冊
情勇——晴雯，情箴——襲人 ，情屈——小紅 ，情慧——紫鵑，情守——麝月，情譖——鴛鴦 ，私情——司棋，情烈——金釧兒 ，情怨——玉釧，情諒——茜雪，情絡——鶯兒，情折——柳五兒
金陵十二釵三副冊
抱琴——情忠，待書——情斥，入畫——情央，彩雲——情蹉，翠縷——情寬，雪雁——情弱，秋紋——情順，碧痕——情寧，春燕——情平，繡桔——情善，嫣紅——情讓，佳蕙——情和
金陵十二釵四副冊
翠 墨——情豁，墜兒——情贅，豐兒——情隨，蓮花兒——情拒，蟬姐兒——情施，善姐——情切，琥珀——情靜，綺霰——情從，銀蝶——情護，小鵲——情遜。秋桐——情悖，四兒——情頑
金陵十二主子
情慈——賈母，情貪——賈赦，情疏——賈敬，情嚴——賈政，情執——邢夫人，情直——王夫人，情勸——薛姨媽，情訓——賈代儒，情奢——賈珍，情忍——尤氏，情儒——林如海，情幫——甄士隱
金陵十二公子
情不情——賈寶玉，情乖——甄寶玉，情俠——柳湘蓮，情冤——馮淵，情障——賈瑞，情承——賈蘭，情豪——馮紫英，情隘——陳也俊，多情——賈璉，情英——衛若蘭，情孝——賈琮，情繼——賈菌
金陵十二雜家
情義——倪二，情遇——二丫頭，情種——秦鍾，情約——潘又安，情毒——夏金桂，情誑——張道士，情救——賈芸 ，情俗——王板兒，情縱——多姑娘，情鑽——門子，情貼——蔣玉菡，恩情——劉姥姥
金陵十二惡人
情奸——賈蓉，情虛——賈薔，情惡——趙姨娘，情逆——賈環，情釁——錢槐，情邪——馬道婆，濫情——薛蟠，情婪——賈雨村，情誆——王仁，情猖——孫紹祖，情詭——冷子興，情欺——金榮
二
通行本《紅樓夢》開篇說： “曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”。
第一回又用近半篇幅陳述故事的出處和流傳，核心是：“因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。”
很多時候我們理解為作者迫於文字獄，用的真真假假的說辭來為自己推脫。直至發現癸酉本題說 “此書本系吳氏梅村舊作，共百零八回，名曰《風月寶鑑》，每回僅三四頁也，故事倒也完備，只是未加潤飾稍嫌枯索，吳氏臨終託諸友儲存，閒置幾十載，有先人幾番增刪皆不如意，也非一時，吾受命增刪此書莫使吳本空置，後回雖有流寇字眼，內容皆系漢唐黃巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄錄修之，另改名《石頭記》。”方知第一作者應是明末清初的文豪吳梅村。
清代宗室愛新覺羅·裕瑞對《 紅樓夢》 研究和考證後在專論《紅樓夢》 的《棗窗閒筆》記述：“舊有《風月寶鑑》一書，又名《石頭記》，不知為何人之筆。曹雪芹得之，以是書所傳敘者，與其家之事蹟略同，因借題發揮，將此書刪改至五次......”。這記述是《紅樓夢》淵源之佐證。
我們可以大膽推論：《吳氏石頭記增刪試評本》乃曹雪芹在吳氏稿件基礎上的早期改動版本。“一字一淚”、“一字一血珠”、“字字皆是血”，一百零八回癸酉本是帶有大結局的完整本。
後來曹芹溪繼續修改並經胭脂齋點評時又改回《石頭記》，幾十年後刊印時方正式定名《紅樓夢》。
三
癸酉本結局和脈絡與前八十回高度契合，前八十回批語中提到的諸如“林黛玉悶作十獨吟、甄寶玉送玉、衛若蘭射圃、妙玉瓜州渡口屈從、薛寶釵藉詞含諷諫、王熙鳳知命強英雄”等重要情節都在癸酉本後二十八回都有迴響。
前八十回的所有人物，癸酉本都有交代。
癸酉本前八十回與通行本的出入在秦可卿大喪前後，後二十八回與通行本的差異則翻天覆地。前八十回描繪了一個美好世界，後二十八回把美好撕了粉碎，呈現了一片模末世衰敗景象。
癸酉本的出現，完全顛覆了我們對《紅樓夢》的傳統認識：原來《紅樓夢》隱寫的就是明亡清興、改朝換代的那一段血淚歷史！
四
癸酉本草蛇灰線、伏線千里、絲絲入扣。
比如林黛玉之死，歷來有無數假設，卻從沒人想到“千紅一哭，萬豔同悲”，她會落得只剩一副白骨。
林黛玉的死法，跟《葬花吟》和《桃花行》句句對應。比如“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流”；比如“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”；“一年三百六十天，風刀霜劍嚴相逼”。
金陵十二釵的判詞，其實都十分直接。
“玉帶林中掛”應對林黛玉吊亡，薜寶釵最後葬身雪裡則應了“金簪雪裡埋”。
五
後二十八回，巧姐兒做了妓女了。正應了脂批“後有忍恥招大姐之事”。
北靜王在前八十回一直是正面形象，實在沒想到他會抄賈家，又在新朝混得風生水起。北靜王的服飾是明朝戲曲裡面的裝扮，這是一種暗示：“你方唱罷我登場”才是北靜王角色的寓意。
《紅樓夢》“釵於奩中待時飛”正是薛寶釵結局的伏筆：賈雨村字時飛，寶釵恰恰嫁了賈雨村。
“我們這樣的大家族，從外面殺來，一時是殺不死的，只有從裡面殺起來”。探春這句話幾乎囊括了《紅樓夢》的大結局。
六
前八十秦可卿部分與通行本有很大出入。
通行本第十回，除了說秦可卿的病情，沒什麼重要情節。而癸酉本第十回回目是“金寡婦嗔姤凝曦軒，秦可卿淫上天香樓”：
薛蟠回到賈傢俬學，得知剛發生的鬧學堂一事，非常生氣，在賈蓉慫恿下又與秦鍾爭奪香憐發生爭吵，最終沒有打起來，不了了之。金寡婦為金榮被打的事，怒氣衝衝的去找秦可卿評理，路過會芳園凝曦軒時，遠遠看見尤氏與幾個丫頭走過，尤氏面有怒色，金寡婦從旁人那裡打聽到秦可卿病了，感覺自己來的不是時候，所以思來想去只好忍氣回去了。接下來，作者寫了秦可卿生病的原因，原來這是她淫上天香樓導致的。秦可卿是個非常放蕩的女人，曾經勾引過寶玉，和賈薔也有姦情。
一日，賈蓉不在家，秦可卿約賈薔來偷情，而她自己在家沐浴梳妝，等賈薔來，不料賈珍透過簾子看到了秦可卿的美態，頓時起了淫心，進去拉拉扯扯。秦可卿幾番掙挫，還是讓賈珍得手了。正在發生關係，忽然瑞珠隔著簾子說：“有人登訪了！”驚得二人趕緊穿衣服。賈珍很快整理好衣服，然後迎了出來。原來是賈薔赴秦氏之約而來，他進門看到賈珍以後嚇了一跳，實在是沒有想到，非常尷尬。賈薔找藉口說是來邀請賈蓉赴宴的。賈珍信以為真，說自己有事，趁機溜了，賈薔也藉機走了。賈珍覺得在秦可卿房中偷情不安全，於是跟秦可卿說以後二人去天香樓幽會，因為那裡平時人少。為了安全起見，兩人每次在天香樓偷情的時候都讓瑞珠在門外把風。一次偷情之後，秦可卿在更衣的時候，將簪子遺落在了天香樓。書中還提到：“天香樓原名為‘西帆樓’”，之所以改名並沒有講出原因。焦大在寧府負責幹雜活，多次窺視到秦可卿與賈珍、賈薔等人的醜事，心裡很是厭惡。
有一天，另一個丫鬟寶珠去天香樓打掃衛生，拾到了一個簪子，發現是秦可卿經常戴的，心想人人都知道是秦可卿的，自己不好獨吞，不然以後被人發現，說不清是自己偷的還是撿的，不如討好主子，得個好名聲。於是她急忙興沖沖地去找秦可卿，卻遇見了尤氏，尤氏問她怎麼回事，於是她說明實情，把簪子交給了尤氏。尤氏之前就聽到一些奴才偷偷議論關於秦可卿的風言風語，一直不信，現在看到秦可卿的簪子，得知是在天香樓撿到的，心內也有些信了，於是派人秘密跟蹤賈珍，並且和賈蓉商議，二人決定找機會捉姦。這一天，秦可卿又去天香樓與賈珍幽會，尤氏、賈蓉獲悉之後快步往天香樓趕來。負責在門外望風的瑞珠，此時居然由於瞌睡在打盹，賈蓉和尤氏從遠處走過來的時候，她沒有及時發現，直到二人上樓來了，她才驚醒。於是她忙起身想趕緊去敲門，賈蓉氣得搶上前去把她踢開，然後和尤氏闖了進去。當時場面很是狼狽，賈珍惱羞成怒，賈蓉和尤氏對秦可卿更是又打又罵。一番爭吵之後，各人回房了。而秦可卿因為又羞又愧，很快就病倒了。
秦可卿和賈珍的醜事很快就在賈府傳開了。大家，都很震驚，賈母非常生氣，完全改變了對秦可卿的態度。寧府為賈敬排家宴慶壽辰時，秦可卿不敢違背禮法，抱病前來參加，邢夫人和尤氏等人卻冷言冷語勸她回去，說她不配來。這讓秦可卿再受打擊，心情極為沉重，病情更重了。
由此可知，賈母不是因為吃桃鬧肚子不能參加壽宴，而是因為秦可卿在賈敬壽辰前一天曝出姦情。
癸酉本第十三回中也另有天地：
賈蓉、尤氏、邢夫人、賈赦以及賈珍等聚在一起，商討秦可卿的事情，認為她的醜行敗露，越傳越廣，不能再在賈府呆下去，最後大家認為只有犧牲她才能為賈府挽回顏面，於是命她自盡。賈珍不同意這個決定，一番哭鬧無用，被邢夫人等人勸了回去。秦可卿自知難逃一死，只得在天香樓上吊自盡。瑞珠一直為自己壞了賈珍和秦氏的好事深感內疚，現在秦可卿死了，知道自己也不會有什麼好結果，於是撞柱子死了。而寶珠覺得因為自己送簪子引出兩條人命，心中愧疚之極，所以也甘心為秦可卿守靈。賈珍為了喪事能體面而風光地進行，花一千二百兩銀子為賈蓉謀取了個龍禁尉的職位，所以賈府為秦可卿隆重地舉行了葬禮。
七
《紅樓夢》的根本主旨是“毀清悼明，傷時罵世”，其中人物都有很強寓意：
寶玉是傳國玉璽，喜歡紅色喜歡吃胭脂，也就是離不開那紅色的印泥。“通靈寶玉”上鏤刻的“莫失莫忘，仙壽恆昌”類於“傳國玉璽”上篆刻的“受命於天，即壽永昌”。
黛玉則是崇禎帝的象徵，愛哭、小性兒、多疑、率真。黛玉仙逝亦與崇禎同法同日：崇禎自縊煤山古槐，黛玉亦在柳葉渚邊的槐樹上吊亡，都是陰曆三月十九。
賈母是老太太、老祖宗、老太君，影射朱元璋。
王夫人影射明熹宗朱由校，意外落水成疾。朱由校臨終前把皇權交給了兄弟朱由檢，即崇禎帝。而王夫人最後把她的“命根子”寶玉託付給了黛玉。
寶釵象徵滿清，因為她的名字裡帶“金”，這是滿清的象徵符號。她那金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”是鑄上去的，暗喻大清的“不正統”。
帶金的多代表滿清，像鴛鴦姓金、玉釧、金榮等，後來都成了反面人物。還有帶水的、帶北的，後來都倒向滿清，例如北靜王水溶、賈雨村等。
夏金桂類於吳三桂，狡詐尚氣、出爾反爾，對寶玉懷覬覦之心，且付諸於行動，最後不得善終。
“賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹鍊汞，餘者一概不在心上。”這像極了嘉靖皇帝。賈敬之死用的是“老爺賓天了”，而“賓天”特指帝王之死。
賈環就是“家患”，喻指闖王李自成。
賈蓉、賈薔諧音“戎羌”，乃胡虜蠻夷之徒，象徵滿清。
另外湘雲隱喻歷史、香菱應對南明永曆帝、王熙鳳影射宦官魏忠賢、邢夫人象徵大明刑法、賈政喻指大明朝政、元春與林紅玉影射袁崇煥等等等等。
八
吳梅村，字駿公，號梅村，又號梅村居士、梅村叟、鹿樵生、灌隱主人，大雲道人，舊史氏等。
按《紅樓夢》首回介紹，故事最早是道人從石頭上抄來的自述史，而吳氏名號又“道人”又“史氏”，也許不是巧合。
吳氏是一位多才多藝的作家，學識淵博，著述甚多。他不但工詩能文，而且熟悉音律，擅長度曲填詞，雜劇傳奇、繪畫等。其詩取經唐人，各體皆工，而以七言歌行最能自成一體，時稱“婁東派”，世稱“梅村體”，與錢謙益、龔鼎孽並稱“江左三大家”。
吳梅村離世後數十年，由曹雪芹的叔叔畸笏叟曹頫組織曹雪芹等人對《紅樓夢》稿本進行批註與潤色，使故事情節與脈絡結構變得完整豐滿，編輯成為《金陵十二釵》，也就是癸酉本《吳氏石頭記增刪試評本》。
畸笏對《吳氏石頭記增刪試評本》仍不滿意，又請晚輩曹芹溪再度潤色，同時由脂硯齋作批輔助改動，這才有了《脂硯齋重評石頭記》。
《紅樓夢》通行本前八十回是由曹芹溪在曹雪芹《吳氏石頭記增刪試評本》基礎上潤色的，可惜“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝”，曹氏的二度修繕只潤色了前八十回，甚至前八十回中的部分章節，如六十四回、六十七回也基本沿用了《吳氏石頭記增刪試評本》內容。
也或許因為後二十八回的內容過於寫實，影射了太多明末清初時期的真實事件，不利於本子的傳播，芹溪才砍掉後二十八回，透過一喉二歌、一擊二鳴的創作手法來反覆潤色完善前八十回，並以批語來暗示故事結局。
秦可卿之死部分的批語：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也，老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，嫡是安富貴榮坐享人能想得到處，其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去。”正是《紅樓夢》一書被不斷點評、修正、潤色的實證。
《吳氏石頭記增刪試評本》是試評，《脂硯齋重評石頭記》為重評。試評和重評，有先有後，一脈相傳。
透過曹雪芹的重修，曹芹溪的潤色，《紅樓夢》的文采、內容和立意都達到了新的高度。
九
原意前八十回拉弓，後二十八回放箭，透過強烈的對比來突出創作主題。前八十回竭盡全力描寫了一個世外桃源一般美好的世界，年輕富貴的男孩和女孩們在大觀園裡嬉戲打鬧。外面世界的險惡偶爾會滲透進這個桃花源裡，不過不影響整體安靜祥和的美好氣氛。
改編後，終於另有模樣。家亡血史的民族矛盾被埋藏在細微之處，纏綿悱惻、兒女情長的寶黛釵戀就逐漸成為世人眼中《紅樓夢》的主脈絡、主基調。
原稿中，吳梅村對李闖、張獻忠等流寇深惡痛絕，對滿清又極盡諷刺挖苦。曹雪芹重修時繼承了吳梅村這一罵清悼明的基調。芹溪下筆時，劍拔弩張的民族情感、驚心動魄對立情緒漸趨緩和淡化，而以風花雪月的場景，明褒實貶的含蓄委婉筆調對故事作了深度美化。
不懂風情者讀的是滿紙荒唐言，能解其味者品的才是一把辛酸淚！
十
癸酉本結局實在是黯淡到了極點，寶玉和史湘雲居然討了幾十年飯後相繼落魄而亡，寶玉到死也沒出家。
美好的生活撕碎了給人看，更顯慘烈。作者打碎的不是美麗的大觀園，而是不堪一擊的現實和人性。
“凡鳥偏從末世來”，只有看了後二十八回才明白，《紅樓夢》真的是寫末世，一個國家、一個王朝的末世。
十一
後二十八回精彩轉折無窮，難以摘錄，我們可以用寶玉吊念黛玉的誄文-黛玉誄來共饗：
吾妻林氏黛玉自臨人世，迄今凡十有九載，鄉籍姑蘇盛地，傑出名宦高府，棨戟拋卻故里，遠投親眷新廬，萱椿終不相首，永作他鄉之客，思其容則清雅飄逸、堪同西子比娉婷，思其度嬌姿弱態，敢與飛燕賽嬋娟，其品貌則花月猶覺淺庸，其風度則茝蘭自為慚憐，看其眉娟麗似蹙若顰，橫雲臥柳，一番韻味，華章莫述，看其目明秀似凝悽含**漆灼星，萬般憐愛，斐文難賦，量其才則道韞擲筆，宋玉神疏，念其尊則金玉陋俗，珠翠粗鄙，祿蠹看官慚顏，世俗孺媼鹹仰；其為潔冰雪尚有微塵，其為尚崑崙猶在足下，其為節勁竹可同比肩，其為德松柏堪譽深長。
妙筆興詠有章，詩社菊花魁奪，文雅點灑馥郁，似聞桂醑蘭香；儉約惜物尚古，閨性嚴毅平修。持家以寬克眾。德美旦奭清一，疏暱惟善是嘉，孰料晴日矇蔽烏雲，姣蘭偏逢狂飈，濁霧彌掩清靈，碧空潑染濃墨，遂使明妍褪盡罔屈，佳思淪為幽沉，飛龍陷於曲沼，遺恨無盡無窮。蒹葭似聞冤啼，匝地疑有悲聲。悲呼恍出荊棘，憤怨如聚蓬榛，蔓延天地，直上蒼穹。
赤子黼黻，願以眾命換取玉容仙質；銀漢霜娥，齊助月兔搗杵回生之藥。然芳姿終散，倩影難尋，一把辛酸，唯嘆夭折。楓楊蕭蕭，陰陽浩浩，杳杳潛寐，千載不寤。年命譬如朝露，失我故歡；人生忽如風絮，餘之永傷。憶昔妹妹拋家別父，孤苦無依寄身府下，姊娣悉慕詩才，奴婢鹹仰深恩。雖有慈祖仁親呵護，忠婢貞鬟勤侍，然內心悽苦又誰能知？曾記妹妹初來始見，睹顏面善，權作舊時相識，心有靈通，恰似遠別重逢。感慕嬌顏弱姿，送妹顰顰妙字，厭俗高低不擇，癲狂狠命摔玉。親密友愛意重，青梅竹馬情深，晨夕言和意順，行止略無參商。金玉謠言生妒，熟慣難免求全，賭氣荷包誤剪，躬自俯就回轉。籠袖喜聞奇香，俏語笑學咬舌。畸角同埋花冢，橋石共讀西廂。我是多愁多病，卿乃傾國傾城。情重愈發斟情，一心反成兩心。
卿自臨風灑淚，吾則對月長吁。雖系人居兩地，實為情發一心。紫鵑慧辭試玉，公子魂魄失守。樁樁件件難忘，朝朝暮暮謹記。良緣喜待佳姻，宅院風波四起。蜥蜴謠諑龜龍，貞烈見嫉遭危。仕途人情紙薄，盍府竟被檢抄。惡子外通流寇，姨娘內引強梁。遮天黑雲汙濁，遍地白骨重疊。楸榆颯颯鬼泣，蓬艾啼猿哭屈。官高盡遭殺戮，骨肉自相戕伐。血汙遊魂驚心，草舞腥風濺淚。世情萬事衰歇，兄弟天倫喪亂。幽冥日近，蓬萊路遠。廝園依舊，卿何薄命？柳遮槐隱，孰何孤骨寂寞？青楓鬼吟，惟獨佳人無墳。繩碎巾漚，顰顰懷恨自縊，帕陳淚浸，瀟湘舊跡模糊。
今日歸園，紫鵑芳影難覓，新仇舊恨，憑自堆上心頭。仰天泣號，青帝緣何無情？低首沉吟，地府忘收悲魂。昔景如影，思之歷歷悽梗。思慮趨深，難解失妻之惑。必定自縊槐枝，古今多少相似，屈子怨深，悲投汨羅，龐涓有恨，師敗自剄，西施功空，沉江泥葬，飛燕遭詆，貶庶己亡，如是運舛，鬱郁投繯。楚王愧心，烏江刎頸，扶蘇情苦，泣昭拋生，文種憤主，劍逝楚郢，子胥誠心，夫差逼殺，不韋受牽，忍淚服毒，叔齊節高，首陽餓亡，幽王寵姒，驪山命歸，林林總總，不可盡述。
被諑譖兮悲兮愁，心煩憒兮哀兮憂。虎兕爭兮鹹京晦，狼蠍侵兮舊邦墮。宮廷蒙兮不見光，道遐迥兮業勳垂。凌驚雷兮而狐疑，違紫都兮沼水堵。犬戎為患，自堯舜侵擾中華。漢唐諸朝兮，深受其害；胡虜成勢，於秦楚覬覦長城，宋元各代兮，盡遭之襲。不幸兵戈之禍兮，蔓延當今之世。欺舜之正裔，辱聖虞之功德。嘲父輩之仁孝，蔑赫赫之靈天。朝中跳梁兮，小丑猖獗。世代剿襲之難滅，日月億兆兮不絕。恨不能操戈被甲兮，以滅胡虜；車轂短接兮，報切齒痛。帶劍挾弓兮，以破戎羌；持長矛兮，以除賊首。帝陽司權，緣何包惡邪兮。賊寇舉國施虐，四野血肉遍地。胡騎滿城揚塵，八方哀聲載道。
天何如是之無情兮，龍戰於野血玄黃。地何如是之冷漠兮，宦民奔逐孺婦喪。華夏飲淚，黎庶含悲。甘採菊逸兮，攜同顰卿。仙乘輦車兮，不問塵寰，人面何處兮，荒渚有骨。神靈有驗兮，不容佳侶。恨如春草兮，劃盡猶生。朱樓有夢兮，歷歷如近。欲生雙翼兮，探尋鴻蒙。碧落仙界兮，顰卿靜居。煙蘿為障兮，臨茲莫睹。破蒼蒲荊棘兮，誓攜卿手。獻誠心怦然兮，忘卻煩愁。結縭於瑤池兮，普仙同賀。倏忽嗟嘆兮，Phantom成虛。唏噓涕泣兮，佳緣不再。人生不如意兮，遺恨難遣。欷欷悵怏兮，彷徨語寂。誌哀無盡兮，虔誠是禱。聊成禮兮，志為期祥。
嗚呼哀哉！尚饗！
《紅樓夢》第一作者為明末遺臣、大文豪吳梅村，初稿曰《風月寶鑑》，另有《石頭記》、《紅樓夢》等題名。
曹雪芹對《紅樓夢》的貢獻是 “披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”，優化了《風月寶鑑》的結構和情節後更名為《金陵十二釵》。
《金陵十二釵》具有完整的故事脈絡。該版抄錄若干份交給文學名流點評以便繼續完善，所以《金陵十二釵》又名《吳氏石頭記增刪試評本》。
曹芹溪在《吳氏石頭記增刪試評本》和各方點評基礎上繼續編纂完善，經胭脂齋點評定稿後，題目迴歸為《石頭記》，即《脂硯齋重評石頭記》，簡稱八十回“脂本”。
脂批一直提“雪芹”、“芹溪”。許多人認為芹溪是曹雪芹的別號，曹芹溪實際應是曹雪芹晚輩。
因吳氏和曹雪芹等早期版本終結部分過於尖銳地對映時政，難以廣泛流傳，曹芹溪只重修了前八十回，並未編善《金陵十二釵》結區域性分。
一八零八回《吳氏石頭記增刪試評本》到八十回的半部紅樓夢《脂硯齋重評石頭記》分別是試評和重評，二者一脈相傳。
芹溪的潤色和胭脂齋點評修改令《紅樓夢》文采和立意都有了新的高度。
正式刊印時，結區域性分被重新改寫，形成為通俗意義上的《紅樓夢》，即一百二十回“程本”。
從初稿到通行本的過渡版—曹雪芹《吳氏石頭記增刪試評本》，即“癸酉本”的出現為我們揭開了《紅樓夢》幾百年的歷史疑團：《紅樓夢》是幾代人百餘年薪火相繼的鼎力之作，其大結局超乎所有人的猜測和想象。
一
《紅樓夢》通行本前八十回據脂本匯校，後四十回據程本匯校，署名“曹雪芹著，無名氏續，程偉元、高鶚整理” 。
一般認為有13個版本的古本《石頭記》存世，其共同特點是隻有前八十回，且殘缺。
近十年出現的《吳氏石頭記增刪試評本》最後一回有條批語：“本書至此告終，癸酉臘月全書謄清。梅村夙願得償，吾所受之託亦完。若有不妥，俟再增刪之。雖不甚好，亦是盡心，故無憾矣。”從而得知此書的定稿時間為癸酉年，所以把《吳氏石頭記增刪試評本》命稱為“癸酉本”。
癸酉本有一百零八回，前八十回除秦可卿部分外與通行本基本吻合，後二十八回內容與通行本則截然不同，但與通行本大多數批語和所有伏筆驚人吻合。
癸酉本很多內容難以想象，最明顯的是情榜。紅學愛好者普遍認為情榜寫女子，而癸酉本情榜中出現了諸多男性。
金陵十二釵正冊
情情——林黛玉，無情——薛寶釵，情尊——賈元春，情敏——賈探春，情憨——史湘雲，情隱——妙玉，情懦——賈迎春，情冷——賈惜春，情雄——王熙鳳，情緣——賈巧姐，情槁——李紈， 孽情——秦可卿
金陵十二釵副冊
情呆——香菱，情妥——平兒，情壯——薛寶琴，情貧——邢岫煙，情魅——寶蟾，情僥——嬌杏，情悔——尤二姐，情剛——尤三姐，情殃——瑞珠，情累——寶珠，情穎——李紋，情聰——李綺。
金陵十二釵又副冊
情勇——晴雯，情箴——襲人 ，情屈——小紅 ，情慧——紫鵑，情守——麝月，情譖——鴛鴦 ，私情——司棋，情烈——金釧兒 ，情怨——玉釧，情諒——茜雪，情絡——鶯兒，情折——柳五兒
金陵十二釵三副冊
抱琴——情忠，待書——情斥，入畫——情央，彩雲——情蹉，翠縷——情寬，雪雁——情弱，秋紋——情順，碧痕——情寧，春燕——情平，繡桔——情善，嫣紅——情讓，佳蕙——情和
金陵十二釵四副冊
翠 墨——情豁，墜兒——情贅，豐兒——情隨，蓮花兒——情拒，蟬姐兒——情施，善姐——情切，琥珀——情靜，綺霰——情從，銀蝶——情護，小鵲——情遜。秋桐——情悖，四兒——情頑
金陵十二主子
情慈——賈母，情貪——賈赦，情疏——賈敬，情嚴——賈政，情執——邢夫人，情直——王夫人，情勸——薛姨媽，情訓——賈代儒，情奢——賈珍，情忍——尤氏，情儒——林如海，情幫——甄士隱
金陵十二公子
情不情——賈寶玉，情乖——甄寶玉，情俠——柳湘蓮，情冤——馮淵，情障——賈瑞，情承——賈蘭，情豪——馮紫英，情隘——陳也俊，多情——賈璉，情英——衛若蘭，情孝——賈琮，情繼——賈菌
金陵十二雜家
情義——倪二，情遇——二丫頭，情種——秦鍾，情約——潘又安，情毒——夏金桂，情誑——張道士，情救——賈芸 ，情俗——王板兒，情縱——多姑娘，情鑽——門子，情貼——蔣玉菡，恩情——劉姥姥
金陵十二惡人
情奸——賈蓉，情虛——賈薔，情惡——趙姨娘，情逆——賈環，情釁——錢槐，情邪——馬道婆，濫情——薛蟠，情婪——賈雨村，情誆——王仁，情猖——孫紹祖，情詭——冷子興，情欺——金榮
二
通行本《紅樓夢》開篇說： “曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回”。
第一回又用近半篇幅陳述故事的出處和流傳，核心是：“因毫不干涉時世，方從頭至尾抄錄回來，問世傳奇。從此空空道人因空見色，由色生情，傳情入色，自色悟空，遂易名為情僧，改《石頭記》為《情僧錄》。至吳玉峰題曰《紅樓夢》。東魯孔梅溪則題曰《風月寶鑑》。後因曹雪芹於悼紅軒中披閱十載，增刪五次，纂成目錄，分出章回，則題曰《金陵十二釵》。”
很多時候我們理解為作者迫於文字獄，用的真真假假的說辭來為自己推脫。直至發現癸酉本題說 “此書本系吳氏梅村舊作，共百零八回，名曰《風月寶鑑》，每回僅三四頁也，故事倒也完備，只是未加潤飾稍嫌枯索，吳氏臨終託諸友儲存，閒置幾十載，有先人幾番增刪皆不如意，也非一時，吾受命增刪此書莫使吳本空置，後回雖有流寇字眼，內容皆系漢唐黃巾赤眉史事，因不干涉朝政故抄錄修之，另改名《石頭記》。”方知第一作者應是明末清初的文豪吳梅村。
清代宗室愛新覺羅·裕瑞對《 紅樓夢》 研究和考證後在專論《紅樓夢》 的《棗窗閒筆》記述：“舊有《風月寶鑑》一書，又名《石頭記》，不知為何人之筆。曹雪芹得之，以是書所傳敘者，與其家之事蹟略同，因借題發揮，將此書刪改至五次......”。這記述是《紅樓夢》淵源之佐證。
我們可以大膽推論：《吳氏石頭記增刪試評本》乃曹雪芹在吳氏稿件基礎上的早期改動版本。“一字一淚”、“一字一血珠”、“字字皆是血”，一百零八回癸酉本是帶有大結局的完整本。
後來曹芹溪繼續修改並經胭脂齋點評時又改回《石頭記》，幾十年後刊印時方正式定名《紅樓夢》。
三
癸酉本結局和脈絡與前八十回高度契合，前八十回批語中提到的諸如“林黛玉悶作十獨吟、甄寶玉送玉、衛若蘭射圃、妙玉瓜州渡口屈從、薛寶釵藉詞含諷諫、王熙鳳知命強英雄”等重要情節都在癸酉本後二十八回都有迴響。
前八十回的所有人物，癸酉本都有交代。
癸酉本前八十回與通行本的出入在秦可卿大喪前後，後二十八回與通行本的差異則翻天覆地。前八十回描繪了一個美好世界，後二十八回把美好撕了粉碎，呈現了一片模末世衰敗景象。
癸酉本的出現，完全顛覆了我們對《紅樓夢》的傳統認識：原來《紅樓夢》隱寫的就是明亡清興、改朝換代的那一段血淚歷史！
四
癸酉本草蛇灰線、伏線千里、絲絲入扣。
比如林黛玉之死，歷來有無數假設，卻從沒人想到“千紅一哭，萬豔同悲”，她會落得只剩一副白骨。
林黛玉的死法，跟《葬花吟》和《桃花行》句句對應。比如“未若錦囊收豔骨，一抔淨土掩風流”；比如“一聲杜宇春歸盡，寂寞簾櫳空月痕”；“一年三百六十天，風刀霜劍嚴相逼”。
金陵十二釵的判詞，其實都十分直接。
“玉帶林中掛”應對林黛玉吊亡，薜寶釵最後葬身雪裡則應了“金簪雪裡埋”。
五
後二十八回，巧姐兒做了妓女了。正應了脂批“後有忍恥招大姐之事”。
北靜王在前八十回一直是正面形象，實在沒想到他會抄賈家，又在新朝混得風生水起。北靜王的服飾是明朝戲曲裡面的裝扮，這是一種暗示：“你方唱罷我登場”才是北靜王角色的寓意。
《紅樓夢》“釵於奩中待時飛”正是薛寶釵結局的伏筆：賈雨村字時飛，寶釵恰恰嫁了賈雨村。
“我們這樣的大家族，從外面殺來，一時是殺不死的，只有從裡面殺起來”。探春這句話幾乎囊括了《紅樓夢》的大結局。
六
前八十秦可卿部分與通行本有很大出入。
通行本第十回，除了說秦可卿的病情，沒什麼重要情節。而癸酉本第十回回目是“金寡婦嗔姤凝曦軒，秦可卿淫上天香樓”：
薛蟠回到賈傢俬學，得知剛發生的鬧學堂一事，非常生氣，在賈蓉慫恿下又與秦鍾爭奪香憐發生爭吵，最終沒有打起來，不了了之。金寡婦為金榮被打的事，怒氣衝衝的去找秦可卿評理，路過會芳園凝曦軒時，遠遠看見尤氏與幾個丫頭走過，尤氏面有怒色，金寡婦從旁人那裡打聽到秦可卿病了，感覺自己來的不是時候，所以思來想去只好忍氣回去了。接下來，作者寫了秦可卿生病的原因，原來這是她淫上天香樓導致的。秦可卿是個非常放蕩的女人，曾經勾引過寶玉，和賈薔也有姦情。
一日，賈蓉不在家，秦可卿約賈薔來偷情，而她自己在家沐浴梳妝，等賈薔來，不料賈珍透過簾子看到了秦可卿的美態，頓時起了淫心，進去拉拉扯扯。秦可卿幾番掙挫，還是讓賈珍得手了。正在發生關係，忽然瑞珠隔著簾子說：“有人登訪了！”驚得二人趕緊穿衣服。賈珍很快整理好衣服，然後迎了出來。原來是賈薔赴秦氏之約而來，他進門看到賈珍以後嚇了一跳，實在是沒有想到，非常尷尬。賈薔找藉口說是來邀請賈蓉赴宴的。賈珍信以為真，說自己有事，趁機溜了，賈薔也藉機走了。賈珍覺得在秦可卿房中偷情不安全，於是跟秦可卿說以後二人去天香樓幽會，因為那裡平時人少。為了安全起見，兩人每次在天香樓偷情的時候都讓瑞珠在門外把風。一次偷情之後，秦可卿在更衣的時候，將簪子遺落在了天香樓。書中還提到：“天香樓原名為‘西帆樓’”，之所以改名並沒有講出原因。焦大在寧府負責幹雜活，多次窺視到秦可卿與賈珍、賈薔等人的醜事，心裡很是厭惡。
有一天，另一個丫鬟寶珠去天香樓打掃衛生，拾到了一個簪子，發現是秦可卿經常戴的，心想人人都知道是秦可卿的，自己不好獨吞，不然以後被人發現，說不清是自己偷的還是撿的，不如討好主子，得個好名聲。於是她急忙興沖沖地去找秦可卿，卻遇見了尤氏，尤氏問她怎麼回事，於是她說明實情，把簪子交給了尤氏。尤氏之前就聽到一些奴才偷偷議論關於秦可卿的風言風語，一直不信，現在看到秦可卿的簪子，得知是在天香樓撿到的，心內也有些信了，於是派人秘密跟蹤賈珍，並且和賈蓉商議，二人決定找機會捉姦。這一天，秦可卿又去天香樓與賈珍幽會，尤氏、賈蓉獲悉之後快步往天香樓趕來。負責在門外望風的瑞珠，此時居然由於瞌睡在打盹，賈蓉和尤氏從遠處走過來的時候，她沒有及時發現，直到二人上樓來了，她才驚醒。於是她忙起身想趕緊去敲門，賈蓉氣得搶上前去把她踢開，然後和尤氏闖了進去。當時場面很是狼狽，賈珍惱羞成怒，賈蓉和尤氏對秦可卿更是又打又罵。一番爭吵之後，各人回房了。而秦可卿因為又羞又愧，很快就病倒了。
秦可卿和賈珍的醜事很快就在賈府傳開了。大家，都很震驚，賈母非常生氣，完全改變了對秦可卿的態度。寧府為賈敬排家宴慶壽辰時，秦可卿不敢違背禮法，抱病前來參加，邢夫人和尤氏等人卻冷言冷語勸她回去，說她不配來。這讓秦可卿再受打擊，心情極為沉重，病情更重了。
由此可知，賈母不是因為吃桃鬧肚子不能參加壽宴，而是因為秦可卿在賈敬壽辰前一天曝出姦情。
癸酉本第十三回中也另有天地：
賈蓉、尤氏、邢夫人、賈赦以及賈珍等聚在一起，商討秦可卿的事情，認為她的醜行敗露，越傳越廣，不能再在賈府呆下去，最後大家認為只有犧牲她才能為賈府挽回顏面，於是命她自盡。賈珍不同意這個決定，一番哭鬧無用，被邢夫人等人勸了回去。秦可卿自知難逃一死，只得在天香樓上吊自盡。瑞珠一直為自己壞了賈珍和秦氏的好事深感內疚，現在秦可卿死了，知道自己也不會有什麼好結果，於是撞柱子死了。而寶珠覺得因為自己送簪子引出兩條人命，心中愧疚之極，所以也甘心為秦可卿守靈。賈珍為了喪事能體面而風光地進行，花一千二百兩銀子為賈蓉謀取了個龍禁尉的職位，所以賈府為秦可卿隆重地舉行了葬禮。
七
《紅樓夢》的根本主旨是“毀清悼明，傷時罵世”，其中人物都有很強寓意：
寶玉是傳國玉璽，喜歡紅色喜歡吃胭脂，也就是離不開那紅色的印泥。“通靈寶玉”上鏤刻的“莫失莫忘，仙壽恆昌”類於“傳國玉璽”上篆刻的“受命於天，即壽永昌”。
黛玉則是崇禎帝的象徵，愛哭、小性兒、多疑、率真。黛玉仙逝亦與崇禎同法同日：崇禎自縊煤山古槐，黛玉亦在柳葉渚邊的槐樹上吊亡，都是陰曆三月十九。
賈母是老太太、老祖宗、老太君，影射朱元璋。
王夫人影射明熹宗朱由校，意外落水成疾。朱由校臨終前把皇權交給了兄弟朱由檢，即崇禎帝。而王夫人最後把她的“命根子”寶玉託付給了黛玉。
寶釵象徵滿清，因為她的名字裡帶“金”，這是滿清的象徵符號。她那金鎖上的“不離不棄，芳齡永繼”是鑄上去的，暗喻大清的“不正統”。
帶金的多代表滿清，像鴛鴦姓金、玉釧、金榮等，後來都成了反面人物。還有帶水的、帶北的，後來都倒向滿清，例如北靜王水溶、賈雨村等。
夏金桂類於吳三桂，狡詐尚氣、出爾反爾，對寶玉懷覬覦之心，且付諸於行動，最後不得善終。
“賈敬襲了官，如今一味好道，只愛燒丹鍊汞，餘者一概不在心上。”這像極了嘉靖皇帝。賈敬之死用的是“老爺賓天了”，而“賓天”特指帝王之死。
賈環就是“家患”，喻指闖王李自成。
賈蓉、賈薔諧音“戎羌”，乃胡虜蠻夷之徒，象徵滿清。
另外湘雲隱喻歷史、香菱應對南明永曆帝、王熙鳳影射宦官魏忠賢、邢夫人象徵大明刑法、賈政喻指大明朝政、元春與林紅玉影射袁崇煥等等等等。
八
吳梅村，字駿公，號梅村，又號梅村居士、梅村叟、鹿樵生、灌隱主人，大雲道人，舊史氏等。
按《紅樓夢》首回介紹，故事最早是道人從石頭上抄來的自述史，而吳氏名號又“道人”又“史氏”，也許不是巧合。
吳氏是一位多才多藝的作家，學識淵博，著述甚多。他不但工詩能文，而且熟悉音律，擅長度曲填詞，雜劇傳奇、繪畫等。其詩取經唐人，各體皆工，而以七言歌行最能自成一體，時稱“婁東派”，世稱“梅村體”，與錢謙益、龔鼎孽並稱“江左三大家”。
吳梅村離世後數十年，由曹雪芹的叔叔畸笏叟曹頫組織曹雪芹等人對《紅樓夢》稿本進行批註與潤色，使故事情節與脈絡結構變得完整豐滿，編輯成為《金陵十二釵》，也就是癸酉本《吳氏石頭記增刪試評本》。
畸笏對《吳氏石頭記增刪試評本》仍不滿意，又請晚輩曹芹溪再度潤色，同時由脂硯齋作批輔助改動，這才有了《脂硯齋重評石頭記》。
《紅樓夢》通行本前八十回是由曹芹溪在曹雪芹《吳氏石頭記增刪試評本》基礎上潤色的，可惜“壬午除夕，書未成，芹為淚盡而逝”，曹氏的二度修繕只潤色了前八十回，甚至前八十回中的部分章節，如六十四回、六十七回也基本沿用了《吳氏石頭記增刪試評本》內容。
也或許因為後二十八回的內容過於寫實，影射了太多明末清初時期的真實事件，不利於本子的傳播，芹溪才砍掉後二十八回，透過一喉二歌、一擊二鳴的創作手法來反覆潤色完善前八十回，並以批語來暗示故事結局。
秦可卿之死部分的批語：“秦可卿淫喪天香樓，作者用史筆也，老朽因有魂託鳳姐賈家後事二件，嫡是安富貴榮坐享人能想得到處，其事雖未漏，其言其意則令人悲切感服，姑赦之，因命芹溪刪去。”正是《紅樓夢》一書被不斷點評、修正、潤色的實證。
《吳氏石頭記增刪試評本》是試評，《脂硯齋重評石頭記》為重評。試評和重評，有先有後，一脈相傳。
透過曹雪芹的重修，曹芹溪的潤色，《紅樓夢》的文采、內容和立意都達到了新的高度。
九
原意前八十回拉弓，後二十八回放箭，透過強烈的對比來突出創作主題。前八十回竭盡全力描寫了一個世外桃源一般美好的世界，年輕富貴的男孩和女孩們在大觀園裡嬉戲打鬧。外面世界的險惡偶爾會滲透進這個桃花源裡，不過不影響整體安靜祥和的美好氣氛。
改編後，終於另有模樣。家亡血史的民族矛盾被埋藏在細微之處，纏綿悱惻、兒女情長的寶黛釵戀就逐漸成為世人眼中《紅樓夢》的主脈絡、主基調。
原稿中，吳梅村對李闖、張獻忠等流寇深惡痛絕，對滿清又極盡諷刺挖苦。曹雪芹重修時繼承了吳梅村這一罵清悼明的基調。芹溪下筆時，劍拔弩張的民族情感、驚心動魄對立情緒漸趨緩和淡化，而以風花雪月的場景，明褒實貶的含蓄委婉筆調對故事作了深度美化。
不懂風情者讀的是滿紙荒唐言，能解其味者品的才是一把辛酸淚！
十
癸酉本結局實在是黯淡到了極點，寶玉和史湘雲居然討了幾十年飯後相繼落魄而亡，寶玉到死也沒出家。
美好的生活撕碎了給人看，更顯慘烈。作者打碎的不是美麗的大觀園，而是不堪一擊的現實和人性。
“凡鳥偏從末世來”，只有看了後二十八回才明白，《紅樓夢》真的是寫末世，一個國家、一個王朝的末世。
十一
後二十八回精彩轉折無窮，難以摘錄，我們可以用寶玉吊念黛玉的誄文-黛玉誄來共饗：
吾妻林氏黛玉自臨人世，迄今凡十有九載，鄉籍姑蘇盛地，傑出名宦高府，棨戟拋卻故里，遠投親眷新廬，萱椿終不相首，永作他鄉之客，思其容則清雅飄逸、堪同西子比娉婷，思其度嬌姿弱態，敢與飛燕賽嬋娟，其品貌則花月猶覺淺庸，其風度則茝蘭自為慚憐，看其眉娟麗似蹙若顰，橫雲臥柳，一番韻味，華章莫述，看其目明秀似凝悽含**漆灼星，萬般憐愛，斐文難賦，量其才則道韞擲筆，宋玉神疏，念其尊則金玉陋俗，珠翠粗鄙，祿蠹看官慚顏，世俗孺媼鹹仰；其為潔冰雪尚有微塵，其為尚崑崙猶在足下，其為節勁竹可同比肩，其為德松柏堪譽深長。
妙筆興詠有章，詩社菊花魁奪，文雅點灑馥郁，似聞桂醑蘭香；儉約惜物尚古，閨性嚴毅平修。持家以寬克眾。德美旦奭清一，疏暱惟善是嘉，孰料晴日矇蔽烏雲，姣蘭偏逢狂飈，濁霧彌掩清靈，碧空潑染濃墨，遂使明妍褪盡罔屈，佳思淪為幽沉，飛龍陷於曲沼，遺恨無盡無窮。蒹葭似聞冤啼，匝地疑有悲聲。悲呼恍出荊棘，憤怨如聚蓬榛，蔓延天地，直上蒼穹。
赤子黼黻，願以眾命換取玉容仙質；銀漢霜娥，齊助月兔搗杵回生之藥。然芳姿終散，倩影難尋，一把辛酸，唯嘆夭折。楓楊蕭蕭，陰陽浩浩，杳杳潛寐，千載不寤。年命譬如朝露，失我故歡；人生忽如風絮，餘之永傷。憶昔妹妹拋家別父，孤苦無依寄身府下，姊娣悉慕詩才，奴婢鹹仰深恩。雖有慈祖仁親呵護，忠婢貞鬟勤侍，然內心悽苦又誰能知？曾記妹妹初來始見，睹顏面善，權作舊時相識，心有靈通，恰似遠別重逢。感慕嬌顏弱姿，送妹顰顰妙字，厭俗高低不擇，癲狂狠命摔玉。親密友愛意重，青梅竹馬情深，晨夕言和意順，行止略無參商。金玉謠言生妒，熟慣難免求全，賭氣荷包誤剪，躬自俯就回轉。籠袖喜聞奇香，俏語笑學咬舌。畸角同埋花冢，橋石共讀西廂。我是多愁多病，卿乃傾國傾城。情重愈發斟情，一心反成兩心。
卿自臨風灑淚，吾則對月長吁。雖系人居兩地，實為情發一心。紫鵑慧辭試玉，公子魂魄失守。樁樁件件難忘，朝朝暮暮謹記。良緣喜待佳姻，宅院風波四起。蜥蜴謠諑龜龍，貞烈見嫉遭危。仕途人情紙薄，盍府竟被檢抄。惡子外通流寇，姨娘內引強梁。遮天黑雲汙濁，遍地白骨重疊。楸榆颯颯鬼泣，蓬艾啼猿哭屈。官高盡遭殺戮，骨肉自相戕伐。血汙遊魂驚心，草舞腥風濺淚。世情萬事衰歇，兄弟天倫喪亂。幽冥日近，蓬萊路遠。廝園依舊，卿何薄命？柳遮槐隱，孰何孤骨寂寞？青楓鬼吟，惟獨佳人無墳。繩碎巾漚，顰顰懷恨自縊，帕陳淚浸，瀟湘舊跡模糊。
今日歸園，紫鵑芳影難覓，新仇舊恨，憑自堆上心頭。仰天泣號，青帝緣何無情？低首沉吟，地府忘收悲魂。昔景如影，思之歷歷悽梗。思慮趨深，難解失妻之惑。必定自縊槐枝，古今多少相似，屈子怨深，悲投汨羅，龐涓有恨，師敗自剄，西施功空，沉江泥葬，飛燕遭詆，貶庶己亡，如是運舛，鬱郁投繯。楚王愧心，烏江刎頸，扶蘇情苦，泣昭拋生，文種憤主，劍逝楚郢，子胥誠心，夫差逼殺，不韋受牽，忍淚服毒，叔齊節高，首陽餓亡，幽王寵姒，驪山命歸，林林總總，不可盡述。
被諑譖兮悲兮愁，心煩憒兮哀兮憂。虎兕爭兮鹹京晦，狼蠍侵兮舊邦墮。宮廷蒙兮不見光，道遐迥兮業勳垂。凌驚雷兮而狐疑，違紫都兮沼水堵。犬戎為患，自堯舜侵擾中華。漢唐諸朝兮，深受其害；胡虜成勢，於秦楚覬覦長城，宋元各代兮，盡遭之襲。不幸兵戈之禍兮，蔓延當今之世。欺舜之正裔，辱聖虞之功德。嘲父輩之仁孝，蔑赫赫之靈天。朝中跳梁兮，小丑猖獗。世代剿襲之難滅，日月億兆兮不絕。恨不能操戈被甲兮，以滅胡虜；車轂短接兮，報切齒痛。帶劍挾弓兮，以破戎羌；持長矛兮，以除賊首。帝陽司權，緣何包惡邪兮。賊寇舉國施虐，四野血肉遍地。胡騎滿城揚塵，八方哀聲載道。
天何如是之無情兮，龍戰於野血玄黃。地何如是之冷漠兮，宦民奔逐孺婦喪。華夏飲淚，黎庶含悲。甘採菊逸兮，攜同顰卿。仙乘輦車兮，不問塵寰，人面何處兮，荒渚有骨。神靈有驗兮，不容佳侶。恨如春草兮，劃盡猶生。朱樓有夢兮，歷歷如近。欲生雙翼兮，探尋鴻蒙。碧落仙界兮，顰卿靜居。煙蘿為障兮，臨茲莫睹。破蒼蒲荊棘兮，誓攜卿手。獻誠心怦然兮，忘卻煩愁。結縭於瑤池兮，普仙同賀。倏忽嗟嘆兮，Phantom成虛。唏噓涕泣兮，佳緣不再。人生不如意兮，遺恨難遣。欷欷悵怏兮，彷徨語寂。誌哀無盡兮，虔誠是禱。聊成禮兮，志為期祥。
嗚呼哀哉！尚饗！