什麼時候都有坐懷不亂的男人。

只能說現在誘惑很多，但不能否定還有這種男人，還要根據坐懷裡的是什麼樣的女人?比如鳳姐，相信男人還是可以坐壞不亂的，呵呵。

10年前在深圳，有個外國朋友問我，想找什麼樣的男人，我說我要找個只對我忠誠的男人結婚即One woman man,她笑了，說我的婚姻觀只是理想中的，她活了73歲都不相信這種男人存在。

與其選擇相信男人，還不如選擇相信自己吧。

現在社會當然有坐懷不亂的男人。有責任心的男人，他遵守社會公德，對家庭負責，所以他坐懷不亂。他秉公執法，堅持原則，不為色情所誘惑，所以坐懷不亂。魯迅說焦大也不愛林妹妹，是因為他沒有條件，女的坐男懷必有所圖，如圖財，他若沒錢，就不敢亂。再責現在社會開放，男女之事很隨便，難免各種性病增多，若貪色，染上艾茲病，梅毒那就慘了，為了健康，為了社會公德，為了自己的尊嚴和人格，還是坐懷不亂者好。

現在這個社會還有坐懷不亂的男人嗎？

這種男人有嗎？或許有，但不多。

這得分時間，地點和場合。

大庭廣眾，高臺之上，眾目睽睽之下，遠遠望去，個個道貌岸然，都是好男人。

不是坐懷不亂，而是心有顧忌。

男人除非遇到自己不喜歡的女人，看不順眼的，長的有點不勻稱的，達不到自己審美標準的，年齡和身材不般配的女人。再看這時的男人，假裝清高。裝著滿不在乎，一付無所謂的樣子，板著個臉，任你諸般挑逗，軟磨硬泡，此時，坐懷不亂。

男人真的拿捏不準。心裡明明想入非非，還得端個架子。有時送到口裡的肥肉，偏要挑肥揀瘦，指東扯西。但要強調一點，除非自己真的看不上，或者身體不允許，亦或是其它原因，內心恐懼，身不由已，等等等等。否則，不可能見花不愛，見色不亂，從而自願放棄。這種男人，少之又少。

這個社會還有坐懷不亂的男人嗎？

別人都說有，捫心自問，這得大大打幾個問號？？？現在社會，這種男人上哪找去？恐怕打上燈籠火把，挖地三尺，也找不到幾個。

如果真有坐懷不亂的男人，那也是鳳毛麟角，寥寥無幾，值得受人尊重。

只想說明一點的是，這種男人，恐怕真的沒有遇到合適的人，合適的時間，以及合適的場合。黑燈瞎火之夜，有個美貌如花的女人在身邊，保不住什麼事情，什麼奇蹟都能發生，一切皆有可能。

這可能是男人固有的通病。誰也別說誰，誰也別笑話誰。男人嗎，大都如此！好色是男人本性，無可厚非。少數男人，出汙泥而不染，處處潔身自好，這是個例。當然，舉頭三尺有神明。人在做，天在看。只有黑暗之中，或是隱蔽地方，才能暴露無遺，露出男人真實面目。

首先要判定這個坐懷不亂是什麼意思，這是判定一個男人在兩性方面有沒有生活作風的詞語，而對於現在的男女，誘惑很多，可是真的能達到兩性關係的，還不多，面對誘惑，有過心態動搖，但是大多可以固守本意，很多是應酬人際關係才一起出入各種場合，所以說大多數男人，都是坐懷不亂的人。

首先丟擲論點:這個世界上沒有坐懷不亂的男人，除非有病。

人本性是動物，動物就有七情六慾，就有追求異性，吸引異性的本能，這是本能，首先要承認慾望的真實存在。

人之所以能夠從動物界脫穎而出，成為萬物之尊，因為人有思想的存在，當然有人說了，動物也有思想，不錯，有，但是人的思想是最為複雜，最為強大的一種，它成為一種力量，可以控制人的行為，甚至他人的行為。但是，在本能面前，許多控制是徒勞的。大家要槓了，那要道德干什麼，意志品質高尚的人，席不正不坐，割不正不食的君子呢？難道都做不到嗎？答案是做不到。

先秦的《關雎》有云：關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《孟子·告子上》中提到，孟子與告子辯論，告子曰:"食色性也。仁，內也，非外也。義，外也，非內也。"對異性的渴望和追求，自古有之。

古人視道德為金科玉律，但是三妻四妾，尋花問柳仍舊是平常之事，越是文化水平高的人，越熱衷於在煙花柳巷中逍遙快活，絲毫不影響他在社會中的地位和對封建禮教的傳授和遵循，事實上，除了柳下懷，基本沒有聽說有古人賢人志士能過了美人關。連六根清淨的唐三藏也抵不住女兒國王那一聲聲“玉帝哥哥”。

現代人，開什麼玩笑，太多太多的事實證明，在其他方面原則性再高的男人（包括女人），在萬般無奈的情況下，美人計是最後拿下他（她）的大牌，幾乎不會失手，在慾望和本能面前，在能合理規避道德譴責和法律約束的前提下，任何男人都會撕下偽裝，變得赤裸裸。

永遠不要高估一個人的道德水平，永遠不要測驗一個男人的忠誠指數，永遠不要把小姨子推到姐夫面前。

坐懷不亂，做你的春秋大夢去吧。